高中語文教學中的美育滲透策略例談

袁敏容

（陜西省西安高新第三中學）

新課標指出：“培養學生健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”無獨有偶，中科院文學研究所研究員楊義也說過：“應該讓學生具有文學的感覺、藝術的感覺、美的感覺，要通過語文教育，增強民族的凝聚力。”

然而，當代著名學者楊東平在《語文課，我們失去了什么》一文中指出：“中學語文教學的種種問題，一言以蔽之，是人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性之美、最有趣味的語文，變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，更有甚者變成一種應試訓練?！备咧姓Z文教學的現狀是語文美育功能幾乎缺失。但是語文美育的激勵功能可以使學生產生良好的學習動機和濃厚的學習興趣，還可以開發學生的智力，培養學生的想象力，活躍學生的思維?；诖耍P者在自己的高中語文教學實踐中，從以下幾個方面嘗試進行美育滲透：

一、利用教材中蘊含的美來引導學生發現美，培養學生的審美意識

美，無論是自然美、生活美，還是藝術美，都是通過一定的形象表現出來的。筆者在結合自己生活、人生、社會經驗的基礎上，想方設法地調動學生的視覺、聽覺、味覺、嗅覺，引導他們進入情境：置身詩境，緣景明情；知人論世，以意逆志。高中學生的想象力、抽象概括能力和邏輯思維能力都相對較好，所以對包括語言、音樂等非直觀性形象在內的美的形象都有一定的感受、鑒賞能力。因此，教師可以通過營造朗讀氣氛，或者創設情境引導學生把課本和生活鏈接起來，讓學生領略“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的壯美，“桃李羅堂前，榆柳蔭后檐”的優美，“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”的幽美。這些不同風格的自然美帶給學生不同的美的熏陶，從而使他們更加熱愛大自然和生活。

自然之美讓人產生情感上的愉悅，社會之美會讓人明白真善美和假惡丑。所以和學生一起欣賞教材上的經典文章時，筆者注重引導學生學會欣賞人性美，如，學習《離騷》時，引導學生理解屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的社會責任感；學習《陳情表》時，引導學生感悟李密字里行間洋溢的“烏鴉反哺，羊羔跪乳”的感人的親情美；學習《天下有道，丘不與易也》時，引導學生感悟孔子身上那種可貴的“士不可以不弘毅，任重而道遠”的擔當精神。

二、營造美的教學氛圍，創造美的教學環境

美國教育家博克說過：“我們所謂的美，是指事物中能引起愛或類似情感的某一性質或某些性質?！彼裕處煈撝匾暶赖那楦信c美的形象的關系，充分調動每個學生的情感因素來體悟它。結合高中學生鑒賞美的特點，筆者注重營造美的學習氛圍，激發學生的興趣，喚起學生的沖動，引導他們在美的情境中感受、鑒賞美的形象。例如，在教授《古代詩歌散文鑒賞》中的詩歌部分時，把古典詩詞和相關音樂有機融合，引導學生想象、感受詩歌《春江花月夜》的意境美和《李憑箜篌引》的音樂美，同時進行配樂詩詞朗誦比賽。

三、注重對語言的多種體驗，感悟漢語的意義美

臺灣著名學者、詩人余光中先生寫道：“中文乃一切中國人心靈之所托。只要中文長在，必然漢魂不朽。讓我們長保中文的靈活與清純?！庇纱丝梢?，語文教學實際上就是語言教學，而語言不僅僅是一種工具，還有強烈的人道、人生、人性、人格意向。所以成功的語文教學需要師生共有一種根植于語言人文精神的人文情懷、人生體驗、人性感受，充分激活本來凝固化的語言，充分施展個性，創設一種如癡如醉、回腸蕩氣的人文審美情境，師生共同從中體悟語言的妙處，進而給予學生一雙探求人生真諦、發現生活真善美的慧眼。

古人說：“文章本是有情物，文字不是無意言。”筆者在平時的語文教學中經常創設具有美感的情境，讓學生親歷親受，自感自悟，靜思揣摩，把語言在心中徹底內化。如，講授戲劇單元時，讓學生表演課本劇《竇娥冤》《雷雨》，切身感受漢語“言有盡而意無窮”的韻味。

當今中國伴隨著商品化進程，已邁入一個技術化社會，商品意識、科技意識、純技能意識向社會各個領域全面滲透，這將不可避免地面臨諸如人的生命意義、存在意義、價值取向的嚴重挑戰。所以千萬不能把語文教學當作語文訓練，而應該當作語文教育；也不能把語文教學當作單純的語文學習，而應該是語文審美的熏陶。

我們要充分認識語文教學中審美教育的特征，在隨后的語文教學中加強審美教育，讓高中語文課堂上隨處可以看到思想的碰撞、審美的升華、心靈的凈化，實現真正的“大語文”和“真語文”，進而為未來培養出更多的具有健全人格和深厚人文底蘊的人才！

編輯 高 瓊