“游于藝”今解

“游于藝”今解

曾經(jīng)有個(gè)很強(qiáng)烈的意識(shí)，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，特別羨慕魏晉時(shí)代的一種學(xué)習(xí)方式：由老師帶著學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)途旅行，所有的授課都在旅途中進(jìn)行。見(jiàn)山講仁，見(jiàn)水說(shuō)智。觀老梅以畫(huà)，聽(tīng)流水以音，學(xué)鶴舞以藝。

一種全方位的立體學(xué)習(xí)方式。

古人喜歡稱這種學(xué)習(xí)方式為“游于藝”?！八嚒卑ǘY、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝。孔子當(dāng)年的教育以六藝為主。其中的“禮”，以現(xiàn)代而言，包括了哲學(xué)的、政治的、教育的、社會(huì)的所有文化。至于現(xiàn)代藝術(shù)的舞蹈、影劇、音樂(lè)、美術(shù)等等則屬于樂(lè)。“射”，軍事、武功方面。過(guò)去是說(shuō)拉弓射箭，等于現(xiàn)代的射擊、擊技、體育等。“御”，駕車，以現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也包括駕飛機(jī)、太空船?！皶?shū)”，文學(xué)方面及歷史方面?！皵?shù)”則指科學(xué)方面。凡是人才的培養(yǎng)，生活的充實(shí)，都要依六藝修養(yǎng)，藝絕不是狹義的藝術(shù)。

所以一直在親友圈推廣孩子們的畢業(yè)旅行。因?yàn)橹挥性诟鱾€(gè)層次的畢業(yè)旅行里才會(huì)放下各種培訓(xùn)班，完全輕松地去享受旅行的樂(lè)趣。而在此時(shí)潛移默化地灌輸知識(shí)點(diǎn)，實(shí)際上是最有效的。曾經(jīng)在干女兒畢業(yè)季規(guī)劃過(guò)一次蘇杭旅行，隨身帶著《唐詩(shī)》《宋詞》以及寫(xiě)生畫(huà)夾。到一處就尋覓詩(shī)詞中的出處，然后用手繪的方式把詩(shī)情畫(huà)意記錄下來(lái)。后來(lái)干女兒去了美國(guó)讀書(shū)，在異國(guó)她會(huì)反復(fù)看那個(gè)繪圖本，總說(shuō)那是她對(duì)祖國(guó)最美的回憶之一。

又至一年畢業(yè)季時(shí)。

討論選題時(shí)，編輯部討論相當(dāng)熱烈，大部分未婚單身的編輯們已經(jīng)開(kāi)始為家長(zhǎng)們操不完的心。

美育盡管已經(jīng)被提上議事日程，越來(lái)越多的國(guó)人已經(jīng)覺(jué)醒并且有了學(xué)習(xí)意識(shí)，但是從何入手，如何延續(xù)，大家都在期盼在技術(shù)層面上的提醒。

正好有友人攜女去杭州宋城過(guò)清明，看到當(dāng)?shù)嘏佣技娂姶┢鹑柜秋h飄的漢服，美人美服與美景融于一體。她突然明白，藝在于生活，就是日常。

所以才有了這一期的封面專題《宋時(shí)明月照今世》。其實(shí)無(wú)論從美學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)幾大頂層設(shè)計(jì)上，在中國(guó)任一文獻(xiàn)中查詢以上三個(gè)方面的知識(shí)，最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的焦點(diǎn)都會(huì)集中在宋朝，無(wú)法回避的經(jīng)濟(jì)、文藝、科技、哲思都在歷史上的巔峰。

而在今年威尼斯雙年展中國(guó)館里，無(wú)數(shù)的觀者都有目共睹宋式美學(xué)在東西融合中涅槃重生。