宋人衣裳，得體兼具典雅品位

文/圖：雨田

宋人衣裳，得體兼具典雅品位

文/圖：雨田

山西太原晉祠的宋代彩塑，仕女神態各異，亭亭玉立，衣服層次感強，是宋代美人的真實寫照

華夏衣冠在經歷了絢麗多姿的唐后，走向了與之截然不同的風格。富麗堂皇變成了簡潔質樸；艷麗飄逸變成了淡雅內斂，這便是宋。政治上主張開放民主，“程朱理學”思想的盛行，讓一切的“張狂”變得收斂了起來。唐代海納百川的多元風格入宋后融合得更為徹底，在理性思維的左右下也變得更為中庸。于是，直領、對襟的設計，具備“遮掩”功能的褙子開始廣泛流行。上至君王，下至百姓，宋人追求的服飾典雅大方，卻又不失舒適。

與歷代類似，北宋建立初年，就曾對士、農、工、商的服飾作了嚴格的限制和劃分。孟元老《東京夢華錄·民俗》記載：“其賣藥賣卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規格。稍似懈怠，眾所不容。其士、農、工、商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質庫(當鋪)掌事，即著皂(黑)衫角帶、不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。”可見，在宋代，除從服飾上可以看出等級差別外，還可以看出他們所從事的行業。

不過，由于宋代大興科舉，傳統的貴族社會徹底沒落，各階層之間的流動性加強，且到了宋后期，隨著商品經濟的發展，新興的市民階層對物質生活的追求日益提高，尤其一些經商致富的“富民”，對于穿著的要求不再局限于原先的限制，他們與文人階層的興起讓宋代服飾變得更為多元。

宋代文化氣息最是濃厚，這一時期服飾奠定了后世中國人含蓄內斂、詩情畫意的穿衣風格，低調而不失清新風雅，獨具東方美學特色。同時，宋代服飾追求少即是多的理念，并追求神韻美，色澤和形制都溫婉秀雅，這些無疑更符合現代人以瘦為美的觀念。在款式上，宋代不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都流行著直領， 對襟。

遺憾的是，宋代服飾流傳至今的鳳毛麟角，要一睹宋代服飾真容并非易事。所幸存世的宋代繪畫、雕塑不少，加之宋代的創作者受格物致知理念的影響，對事物的描繪無不嚴瑾細膩，因而我們仍舊可以從中窺探宋代服飾的風華。

女服，娉婷裊娜的骨感之美

宋服繼承唐代遺制，女服仍以衫、襦、襖、褙子、裙、袍、褂、深衣為主。一般婦女則規定不得用白色、褐色毛緞和淡褐色匹帛制作衣服。如果說唐代美人追求豐滿，那宋代女子則崇尚“骨感”。服飾妝容普遍追求娉娉裊裊的柔美之風。這一點山西太原的晉祠圣母殿塑像表現得最為淋漓盡致。

晉祠圣母殿的彩塑是我國宋代宮廷生活的真實寫照。殿內有主像一尊，四周環立侍從42尊，其中宦官5尊，著男服的女官4尊，侍女33尊。這些塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

從這些彩塑的仕女穿著來看，上衣大多為襖、襦、衫、褙子、半臂等，下身為裙子、褲等。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、綠為主，黃次之。襦裙的樣式和傳世作品《韓熙載夜宴圖》所描繪的大體相同。唯衣襟不拘規則，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響。在裙子中間的飄帶上常掛有一個玉制的圓環飾物——“玉環綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運動時不至于隨風飄舞而失優雅莊重之儀。上襦多為大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。宋宮中的裙子褶更多而細密，稱為千褶裙。

《茗園賭市圖》中的女子，身著襦裙，酥胸微露

《聽琴圖》中仕大夫喜穿素雅色彩的衣服，多為圓領袍或直領長褙子

“褙子”，又稱“綽子”，是宋代最為流行的服裝。男子從皇帝到官吏、士人、商賈、儀衛等都穿。婦女從后妃、公主到尋常人家的女子以及教坊、街巷的歌舞伎都穿。但男子一般把褙子當作便服或襯在禮服里面的衣服來穿。而婦女則可以當作常服（公服）及次于大禮服的常禮服來穿。

褙子雖則是隋唐時期就已流行的服裝，但隋唐時期的褙子袖子是半節的，衣身不長。宋代的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來可以把前后兩片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系結，而是垂掛著作裝飾用，意義是模仿古代中單（內衣）交帶的形式，表示“好古存舊”。穿褙子時，卻在腰間用勒帛系住。宋代褙子的領型有直領對襟式、斜領交襟式、盤領交襟式三種，以直領式為多。斜領和盤領二式只是男子穿在公服里面時所穿，婦女都穿直領對襟式。褙子的廣泛穿著，與宋代的文化密不可分。從造型上看，這種衣服的廓形方方直直，大方得體而不失舒適。

窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一種便服。式樣是對襟、交領、窄袖、衣長至膝。特點是非常瘦窄，甚至貼身。由于這種服裝式樣新穎又省料，所以很快就流行了起來，不但貴族女子喜歡穿，一般的女子也仿效。這也表明，宋代人注意經濟實用，除了頭髻外，穿衣盡量節約衣料，這樣既便于行動，又夸張了女性的曲線美。

此外，宋代女子穿衣大度開放的一面。從一些宋代風俗畫可以比文獻記錄更直觀、更真切地看到宋代女子的服裝審美風格。南宋劉松年的《茗園賭市圖》，畫有一名提茶瓶市井女子，身著襦裙，內衣外穿，酥胸微露，而這并非個案。據考證，出了市井階層，宋朝上流社會的女子“內衣外穿”更是普遍，這一點可以從宋詞中看出來。北宋詩人趙令畤有一首《蝶戀花》小詞，描寫了一位嬌羞的貴家閨中少女：“錦額重簾深幾許。繡履彎彎，未省離朱戶。強出嬌羞都不語，絳綃頻掩酥胸素，黛淺愁紅妝淡佇。”其中 “絳綃頻掩酥胸素”這一句，是說那位少女穿著素雅的絲質抹胸。

男服，開后世儒雅之風

宋代男子一般的服飾主要有：衣、裳、袍、衫、襦襖、裥衫、直掇、道衣（袍）、鶴氅、背子、貉袖、蓑衣、腹圍等。金壇南宋周瑀墓內出土三十余件男式衣裳，如圍裳、開襠夾褲、圓領單衫和漆紗幞頭等，是考究宋代男子服飾的上好材料。

在款式上，宋朝男子從皇帝到臣民，常服喜歡穿自唐代以來流行的圓領袍，在各種場合都戴幞頭。而衫在宋代品種、衣式很多，如有涼衫、紫衫、白衫裥衫、毛衫、葛衫等。涼衫披在最外面，因多為淺白色，所以又叫白衫，到了后來變作吊慰兇喪時的服裝，其他場合不穿；紫衫本來是戒裝，前后開衩以便于騎馬，且窄短；衫和葛衫是用羊毛或葛麻織成的衫，裥衫，衫下加一條橫裥，是一般文士常穿的。

兩宋時期的統治思想是理學，當時，不少文人提倡服飾上要簡練、質樸、潔凈、自然，反對過分豪華。如袁采著《世苑》講：“惟務潔凈，不可異眾。文人雖追求樸素，但卻十分講究，追求古雅，喜歡戴復古頭巾。當時退休的官員、士大夫還喜歡穿一種叫做直掇的對襟長衫，袖子寬大，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，名為“東坡巾”后世明代文人對這種裝束多有繼承，甚至影響朝鮮、越南等國的傳統服飾。

勞動人民服式多樣，但大都短衣、緊腿、縛鞋、褐布，以便于勞作。其工商各行均有特定服飾，素稱百工百衣。

總的來說，宋代服飾無論男女，在穿著體驗上都追求舒適得體，視覺上喜歡淡雅、大方的設計，無論在款式還是類型上都相比前朝更為多元，對后世元明更起到“啟下”的作用。

（編輯/雷煥昂）