文明曙光大溪文化的聚落與社會

夏伙根

大溪文化處于一個承前啟后的變革時期，此時聚落的數量、面積等都發生了顯著的變化，特大型中心聚落逐漸形成，出現了中國最早的史前城址。墓葬隨葬品也出現多寡不一的現象，說明私有財產開始出現，并且有了明顯的貧富分化。祭祀坑和祭壇的發現，顯示“大溪”先民的原始信仰和宗教已經有了一定程度的發展。種種考古發現和研究表明，大溪文化時期的社會正處在一個復雜化進程當中，文明的曙光或已顯現。

紅燒土房屋與最早的史前古城

聚落是人類居住和生活的場所。目前考古發現的大溪文化遺址多達數百處，主要集中分布在長江中游的兩湖平原地區和峽江地區，形成眾多大小、等級、性質都有所不同的聚落。大溪文化時期的聚落跟以前相比有3個特點：一是數量顯著增加；二是聚落面積普遍增大；三是聚落分野和等級分化已經非常明顯，特大型中心聚落開始出現。

房屋是聚落中最常見也是最重要的建筑之一，大溪文化的房屋建筑主要有3種形式：地面式、干欄式、半地穴式。一般選擇在較高的臺地上建造，形狀多為方形或長方形，少量為圓形。中堡島遺址發現的干欄式房屋與現在峽江地區的吊腳樓建筑十分相似，體現了大溪先民因地制宜的生活智慧。在關廟山、紅花套等遺址中發現的紅燒土房屋極具特點，是新石器時代建筑技術與制陶技術巧妙結合的產物。先民用黏土泥料筑成墻壁、居住面、屋內設施、屋面等建筑構件，經火燒烤后整體達到陶化程度，具有防潮防雨、堅固耐久的特點，在潮濕多雨地區這是最適宜人們居住的房屋?！?br>