中國(guó)古典小說里的外國(guó)

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讀中國(guó)古典小說，我們常會(huì)感到有一種“天朝上國(guó)”的心態(tài)在膨脹。有個(gè)疑問常縈繞心頭，中國(guó)古典小說里的外國(guó)究竟是什么樣子呢？

不可否認(rèn)，許多的中國(guó)古典小說里有矮化、丑化甚至是妖魔化外國(guó)的描寫。譬如《警世通言》中的《李謫仙醉草嚇蠻書》，我們的李大詩(shī)人醉寫一篇“嚇蠻書”，居然就唬得渤海國(guó)使臣面如土色，連連表示“愿年年進(jìn)貢，歲歲來朝”。而《三言二拍》中的《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》，作者杜撰的吉零國(guó)人古怪的錢幣習(xí)慣，讓主人公文實(shí)著實(shí)發(fā)了筆小財(cái)。更古怪的是，一些小說刻意遵循《山海經(jīng)》的傳統(tǒng)，把外國(guó)徹底丑化和妖魔化，動(dòng)輒讓主人公代表天朝去征服人家，一副古代法西斯的面孔，令人生厭。在我國(guó)四大名著里，又是怎樣描寫外國(guó)的呢？

《三國(guó)演義》里寫諸葛亮七擒孟獲時(shí)，提到南中豪強(qiáng)首領(lǐng)孟獲屢戰(zhàn)屢敗，遂搬請(qǐng)了真正的“外援”。這個(gè)外援就是烏戈國(guó)主兀突骨率領(lǐng)的藤甲兵，這些藤甲兵還真厲害，一度給孔明添了不少麻煩。這個(gè)烏戈國(guó)在哪里呢？《三國(guó)演義》里說“此去東南七百里”，應(yīng)該是現(xiàn)在東南亞的某國(guó)了吧。至今東南亞盛行藤球游戲，估計(jì)與這烏戈國(guó)的藤甲兵有些淵源吧。

《水滸傳》里曾提到混江龍李俊等“盡將家私打造船只，從太倉(cāng)港乘駕出海，自投化外國(guó)去了，后來為暹羅（今泰國(guó)）國(guó)之主”。其續(xù)書《水滸后傳》即描寫李俊到海外創(chuàng)立新國(guó)事，相當(dāng)具體。特別是在成為暹羅國(guó)王后，他又外結(jié)高麗為兄弟之邦，“盡忠天朝，共御強(qiáng)倭”，很有趣地折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種戰(zhàn)略思維。

《西游記》里提到了許多國(guó)家，傲來國(guó)是孫悟空的“祖國(guó)”，西天路上還有寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)、祭賽國(guó)、朱紫國(guó)、獅駝國(guó)、比丘國(guó)、滅法國(guó)、天竺國(guó)等。這些外國(guó)除天竺（今印度）實(shí)有其國(guó)外，其他都是子虛烏有，不過是中國(guó)的投影罷了。

比起前三部名著，《紅樓夢(mèng)》提到的外國(guó)就多了去了。許是曹雪芹家在清朝督辦過洋務(wù)，《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)了許多洋貨，有自鳴鐘、自行船、洋藥、洋衣等等，實(shí)際產(chǎn)地就有福朗思牙（法國(guó)）、波斯（伊朗）、暹羅等。曹雪芹還虛構(gòu)了茜香國(guó)、西天大樹國(guó)等幾個(gè)國(guó)家，而薛寶琴所說的真真國(guó)做詩(shī)女子，則在虛實(shí)之間，亦真亦假，卻偏偏冠以真真國(guó)名，想來還真別具匠心啊。有意思的是，女兒國(guó)在《西游記》《紅樓夢(mèng)》《鏡花緣》里都有所提及，尤其《鏡花緣》描寫的女權(quán)高漲的女兒國(guó)讓人印象尤其深刻。

寫外國(guó)卻還是在寫中國(guó)，這恐怕是中國(guó)古典小說的通病吧。

（摘自《國(guó)學(xué)》2016年12期）