“尚”成才風“書”育人篇

向晴+曾維平

坐落于贛江之濱、白水湖工業園內的白水湖學校是一所合并而成的新學校，其前身是4所村小：雙港小學、北山小學、雞山小學、港口小學，辦學歷史可以追溯到上世紀50年代，可謂風雨半世紀，源遠流長。2006年9月并校至今，學校已是南昌市經開區教育網點新布局的代表性小學。

近幾年來，白水湖學校連續被評為江西省文化特色校園、南昌市首批文化魅力校園、南昌市社會主義新農村（特色）示范校、南昌市素質教育示范校等。

一所并校僅10年的小學，何以突破基礎教育改革的最難點、最核心？

校長應友洪說，因為教育理念——讓每個孩子都擁有快樂精彩的童年，每一位老師都應該書寫默默奉獻的詩篇。堅守著這樣充滿詩意情懷的理念，白水湖學校致力開展“尚書”校園文化特色教育，為每個孩子的成長奠基。

以書怡情 培育“尚書”文化

“花香修人性，綠籬筑愛心”，走進白水湖學校，美麗的校園環境令人心曠神怡。除了郁郁蔥蔥的花草樹木外，記者還感受到了一股濃厚的文化氣息。

在學校大門的正中央，是一本打開的鐫刻著該校“三風一訓”校訓和辦學理念的石雕“大書本”；在學校東面草坪上有別致的文化墻；在尚書公園西面，“尚書”巨型石雕莊嚴地屹立著；教學樓里，詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等傳統文化經典圖文穿插于墻壁黑板上。

應友洪校長告訴記者，所謂“尚書”文化，主要包含了三層意思：第一，《尚書》是我國最古老的官方史書，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。第二，“尚書”又是中國古代官名，執掌文書奏章。乾隆年間，學校所屬地區港口、雙港出過兩位尚書，一位是文學家、書法家曹秀先，一位是歷任翰林院編修，吏部侍郎，軍機處行走，禮、刑、工部尚書的裘曰修。第三，“尚”“書”在詞典中包含很多意思，“尚書”就是希望孩子們能崇尚讀書、熱愛學習、書寫自己的美好未來。

學校從當地曹秀先和裘曰修兩位先賢的思想事跡中精確定位提煉，提出了“打造一所尚書的校園、造就一支尚書的隊伍、培養一生尚書的人才、形成一種尚書的文化”的百年樹人文化工程，以先哲思想為依托，立足人文精神傳承，主推“尚書”文化教育。經過幾年的精心打造，“尚書育人、育尚書人”的校園特色文化逐漸形成，別具一格。

學校精心打造了七大載體，使整個校園環境與“尚書”文化相得益彰：有古色古香的“書碑”，有曲曲折折、象征進步的“書徑”，有讓全體學生在知識的海洋中徜徉的“書海”，有體現班級文化以及中華傳統的“書廊”，有別具一格、特點鮮明的“書印”，也有一脈相承又各具特色的“書林”，還有“尚書”文化點睛之筆的“書亭”。

坐落于學校北邊的尚書公園是學校弘揚“尚書”文化的主基地。漫步園內，置身于書碑之中，瀏覽石碑上的先哲書法，心靈深處會很自然地被歷史的厚重感所撞擊。位于學校教學樓三樓的圖書館，如同書的海洋，讓每一個孩子都有書可讀，有書必讀，有書善讀。白水湖鄉村學校少年宮，不僅是孩子們課外活動的中心，也是他們最向往的精神樂園。每逢節假日，這里的一切都向學生免費開放，深深地吸引著他們在書法室潑墨揮毫、奮筆疾書，在圖書館貪婪地汲取知識養分，在體育館盡興地健身、運動，在舞蹈房歡快地翩翩起舞，在音樂室縱情放聲高歌……這里就是他們成長的搖籃。

在白水湖學校，每一個班級都是學校的一張生動名片，都有自己獨特的班級文化：走入低年級就進入了古詩歌長廊，走進中年級就進入了童話故事長廊，走進高年級就進入了世界名著長廊和中國古典文學長廊。這一條條長廊就像是連接學生與“尚書”文化的紐帶。

“我是小小尚書人”

“推崇‘尚書文化，其實是學校對于孩子的殷切希望，希望孩子努力做一個有文化積淀的人，做一個愛讀書的人。”應友洪說道。

經典誦讀是白水湖學校“尚書”文化教育的閃光點。學校針對不同年齡段創設的讀書活動就像是打開學生思維的金鑰匙，讓師生都重拾閱讀的興趣和習慣，全身心地投入其中。低年級的“讀書操”、中年級的“賽詩會”、高年級的“讀書比賽”、“我與書”征文活動等，把書的美好韻味展現在學生面前。

學校還依托文體活動的開展，將“尚書”文化融入其中。一年一度的“迎春節燈謎會”活動，學生全員參與，尚書公園人山人海，紅燈高掛；以“尚書”文化和校本教材為依托的“濃墨書香”經典誦讀活動，吸引了眾多學生和家長參與。還有“翰墨飄香”的書法比賽活動，“七彩人生”的繪畫興趣班及繪畫比賽活動等，都開展得有聲有色，“尚書”文化就這樣浸潤了校園，浸潤了孩子們的身心。

如今，學校又組織開展“我是小小尚書人”大型學習活動，以該校的“紅領巾”廣播站、“尚書”校報和校園宣傳欄為展示平臺，集中刊登學生的優秀作品，讓學生貼近“尚書”文化，并從我做起。并且，學校還鼓勵學生小手牽大手，帶動輻射整片區域，使“尚書”文化扎根鄉村，植入心靈。

從2009年伊始著眼于“尚書”文化的總體規劃、2010年傾力打造“尚書”文化各項設施、2011年完善“尚書”校本教材、 2012年逐步探索和建立“尚書”制度文化，到2013年開始挖掘“尚書”文化精神內涵，白水湖學校的校園文化建設一步一個臺階，如今春色滿園。

做“尚書”文化的傳承人

白水湖學校在促進“尚書”文化特色教育的傳承中，注重了與三方面的“對接與統一”，即校園文化與教師的對接與統一，校園文化與家長的對接與統一，校園文化與社會的對接與統一。

培養合格的“尚書”人，首先應該有一批優秀的“尚書”文化傳承者，這個重任就落到了學校教師身上。“如何提高教師素養和文化底蘊，就如同打造‘尚書文化的起跑線。”應友洪說道。因此，學校組織教師培訓、教師開展網上學習和座談“尚書文化之我見”已成常態。

應友洪認為，校園文化特色教育還應該深入學生家庭，以一人帶一家，以小帶大，不斷發揚和深化“尚書”文化思想；通過“走進千家萬戶”“小手牽大手”活動、家長會、網上家校等形式來加強與家長的交流。學校還先后開展“尚書文化進社區”、手語操大操練等活動，通過“走出去、請進來”的方法，不斷豐富和提升校園文化特色教育內涵。

“尚書”文化傳承的六年，也是白水湖學校飛速發展的六年，通過踐行“尚書”文化，學校發生了翻天覆地的變化，師生的精神面貌也煥然一新。

尚書丹心春意濃，桃李蕙質香滿園。如今，“尚書”文化已然成為白水湖學校不斷進取的力量源泉，承載著白水湖學校的新希望、新夢想。“‘潔白無瑕、滴水穿石、陂湖稟量、博學多才是我們的校訓，校訓的每個字都飽含著學校對孩子的期望。我們的校園文化探索就是從這句話出發的。”應友洪說，“走過10年，為了這樣的目標，我們做了許多努力和嘗試，創設適合孩子發展的教育，為了每個孩子的成長，這是一條永遠向前延伸的路，是一個無限逼近目標的過程，沒有最好，只有更好……”◆