最是花溪勝境處 森林休閑養生地

■撰文//韓雨桑

最是花溪勝境處 森林休閑養生地

■撰文//韓雨桑

位于金華市磐安縣安文鎮的花溪村，背靠沉寂的大盤山，其森林覆蓋率高達95%，既是“省級森林村莊”，又入選了第二批“省級森林人家”。花溪村包含田里壁、石下等6個自然村，縱深約4.5公里，總面積1.65萬畝，從村口蜿蜒而入，可見兩側林木挺拔，多奇峰異石，溯溪尋源而上，引人入勝。

作為一個旅游景區，花溪既有得天獨厚的森林資源，又有清流急湍之勝景；然而作為一個自然村落，又有著熱情好客的淳樸鄉民和獨特的鄉村文化。近年來，磐安縣大力發展森林旅游與養生，花溪綻放著自己的異彩。

景中村助力森林康養

花溪村既坐落于國家級自然保護區——大盤山山麓，貫穿于整個花溪風景名勝區（國家AAA級），是實實在在的景中村。沿中央小徑步入景區，左右兩側的森林蒼翠，雖然初春看不出翠綠的景致，然而遠處高山崢嶸，林木盡顯英姿。景區負責人林經理介紹，“這里的植被以闊葉林為主，也夾種著松、杉和竹林，清明時節，粉紅色的野櫻花和金色的檫樹花競相開放，景色十分美麗。”不僅美景賞心悅目，更有魚療和氧吧裨益于健康養生。

移步換景，最著名的還是這里的平板溪。“平板溪”得名于其平坦的地勢和溪水撲面而來的感覺。大約在一億多年前，這里曾發生過火山噴發，因此形成了層狀流紋巖，造就了一段總長達3000米（裸露部分達1080米）的平板長溪。宋朝著名書法家米芾來此時也感慨：“此地風光三吳無，平砥清流世間殊”，并且在盡頭處留下了“天下一絕”的摩崖石刻。走到更近一些的地方看，溪底平整，溪水清澈，尤其是在夏天，游客們三五成群赤足走在平板長溪上，儼然進入了“天然的足浴場”，當地人介紹，“這和我們赤腳走鵝卵石子路差不多，走平板溪也相當于在做一次腳底按摩，對人的身體健康有很大的幫助，河床或平整或凹凸，有時候還有魚兒在腳間穿梭，與當代的魚足療有異曲同工之處。”平板溪盡頭是茶塢口田野，仰望石猻巖，巍峨俊秀，上有許多橫徑孔洞和峰柱。過紅葉滿山、一路清香等景點，又可見到成片的古林叢，在那里又能望見大盤山主峰，巍峨雄偉。

此外，花溪最賞心悅目處還是其負氧離子極高的瀑布了。沿著平板溪走，拐角處有一潭名“斤絲”，得名于其深可懸絲一斤，遠望一條約10米高的瀑布飛流直下，宏偉壯觀。每當靠近這里，就能感覺到絲絲涼意，在最靠近瀑布的地方，溫度至少比其他地區低上2-3攝氏度，負氧離子濃度大約在每立方厘米5-6萬個。在平板溪盡頭處，只見花溪和栗樹溪相交會合，形成了蔚為大觀的“雙瀑爭潭”，“疑是銀河落九天”的比喻一點也不為過。尤其是在豐水期的時候，這里的景象更為壯觀，人靠近瀑布時會覺得比較寒冷。當地人介紹，這個景點在夏天常常游人如織，一是因為涼爽舒服，二是因為這里具有更高的負氧離子濃度——每立方厘米可高達10萬個。“森林具有涵養水源的功能，花溪植被茂密，溪水自山中流出，一直到下面的村莊也不間斷，所以我們沿路過來一直都能看到各種瀑布、石潭，再沿著花溪尋源

而上，可賞廊橋遺風、小村炊煙等，或穿越林海、登上大盤山，又可探尋掩藏在樹叢中的古廟、火山湖及四江之源。”磐安縣林業局林業科科長陳秀元說。

情谷

平板溪

農家樂增色森林旅游

按照“景中村”的構想和規劃，除了依托風景區發展自然景觀旅游業，開發了“水上秋千”“水磨坊”“走平板溪”等一系列特色游玩項目。同時豐富旅游休閑的方式，最顯著的是配套了旅游模式，增強了旅游接待能力，提高了旅游服務質量，提供“吃農家飯，住農家屋，干農家活，看農家戲”為主題的花溪農家樂休閑旅游，組建了民間文藝表演團體云華劇團，增設了社戲，不時還會開展綜合文藝獻演。

最值得一提的還是農家的“草鞋經濟”。夏日，游客們來這里避暑，都會被水上娛樂項目所吸引，然而“水上秋千”“水磨坊”“走平板溪”等活動難免會被水中尖銳的石子割到，“水中草鞋”便成了人們的不二之選。這草鞋，確切地說是用揉搓過的布條編織起來的鞋子，五顏六色，美觀實用。當地農戶趙大伯說：“以前，我們家家戶戶都編織草鞋，只是用于自己和家人的穿著需要，但現在旅游的發展和平板溪水上項目的建設，我們的草鞋也可以用來租賃和銷售了，而且草鞋的價格經濟實惠，純手工編織的草鞋，租一雙才2元，買一雙也就10元，不少遠道而來的游客來這兒玩，都會順道買上一雙的。”

每到旅游旺季，這里的草鞋總是供不應求。“當地的農戶單靠編織草鞋的總體收入，每年600萬元左右，而我們這里旅游的門票收入也將近600萬元。”景區的負責人林經理介紹道。此外，“草鞋紀念品”也十分暢銷，確切地說，這是真實草鞋的迷你版，大約一個拇指般大小，用布繩一段一段地精心編織起來，線的顏色可以是單色、雙色甚至多色，迷你版的草鞋看上去五彩繽紛，摸上去質感精細。

花溪的旅游業，有大自然來添磚加瓦，有農家樂來錦上添花，當然少不了鄉村文化的傳承。

地道人傳承森林文化

沿著花溪的景區走，常常會看到許多棧道，也有小路叢生，以密密麻麻的小石子鋪成的路記錄了歲月的變遷。這些小道本不在森林旅游的項目之內，但總有許多游客在那兒“探秘”，蜿蜒小路，雜草叢生，崎嶇難走，游客們卻興致盎然。其實，這些石子小路或棧道、或林蔭間道，都是古時候的“官道”，如今人們將其稱為“古道”。

“以前先人們生活很苦，于是挑著鹽往臺州方向去賣鹽，他們就是沿著這些小路走的，因此古時候被稱為“鹽道”，陳秀元解釋道。森林環山，多峭壁懸崖，許多小路就在懸崖邊上，走上這官道，也覺得很陡很險，越往深山里攀登，古道越顯蒼老。古道邊上，有些廢棄的路廊和石凳，據說這是先人們挑鹽累的時候休息的地方。如今，當地政府加強了對這些古道的保護，也開展了有關歷史文化方面的“訪古道”的活動。花溪多美景，景中亦有人情味兒。

沿著古道一直走，往櫸溪村方向去，矗立著一座巍峨的孔氏家廟，這里是南孔文化的起源。據歷史記載，宋高宗南遷到臨安（今杭州），隨皇帝同行的是官至大理事評事的孔端躬（孔子四十八代孫），他眼看此地山清水秀，風景優美，便長期隱居了下來。現存孔氏家廟由門樓、戲臺、前廳、穿堂、后堂和兩個小天井組成，門樓采用三柱穿斗結構，戲臺為軒閣式結構。前廳、后堂是五開間，招梁式和穿斗式相結合。這里的小天井地面全部用均勻的鵝卵石鋪設，還放置了旗桿石。家廟的后堂還懸掛著一塊刻著“如在”二字的匾額，語出孔子《論語》：“祭如在，祭神如神在。”多年來，孔氏后裔在這里集資修建了石亭、石碑、石欄，表達對先祖的懷念，同時也為古老的村莊增添了不少色彩。南孔文化為“花溪”增添了文化底蘊。游客在景區游玩了一天后，常常散步到孔廟，瞻仰“萬世師表”的風采。