蒲居小記

葉延濱

這是我第二次到淄川蒲家莊，上一次來參觀蒲松齡先生故居是十年前的事情。從張店到淄川變成了高速公路，蒲家莊外面也多了許多的集裝箱式的新建高樓和仿古商號。蒲家莊依舊是窄仄的村道，兩側低矮的平房擁簇迎客。

上一次是亦步亦趨地跟著導游看故居里的真假物件，這一回便悠閑地在陋室里的小院里琢磨，信馬由韁，這里記下的只是與寫作有關的幾個想法：原創、編輯與改編。

說到原創，蒲松齡的《聊齋志異》，用白話文講就是：在聽故事的房子里記下的神怪事情。蒲松齡先生說得明明白白，這是我聽來的故事，我只是記錄者。先生太老實，先生也太謙虛。但是，大家還是公認蒲松齡先生《聊齋志異》是原創小說，我想也有道理：一是無從考證誰是講故事的創作者，我們知道的源頭就是蒲先生那些密密的蠅頭小楷記下的故事，蒲松齡后人保留了《聊齋志異》的手稿，如今還珍藏于遼寧博物館，黑字白紙，青史為證；二是蒲先生用文言文寫作完成這些故事，從傳播角度和寫作角度講，都是一次真正的創作。今天在手機上許多精彩的當代“聊齋”何止九十篇？九千也不止，只是人們不知道作者是誰，電訊公司掙了錢，寫手們得了稿費，也就不在乎那署名權了。

再說編輯，蒲松齡是個大作家，也是個好編輯。他將這些幾乎不太相干的狐仙、道士、花神、貪官編到一部書里，讓小鬼們有了大舞臺，讓小人物有了大排場。有些事是無法先知先覺的，比方說手稿，今天當編輯不太樂意作者寄手書的文稿，因為讀來不便，要用也麻煩，還需錄入，費時費力。電子稿件的傳輸方式，作者和編輯都省了不少心力。只是這樣，手稿便成了稀缺物件，尤其是名家手稿，更是藏家花錢搶購之寶。記得上世紀八十年代我在《星星》當編輯，每個月要讀幾十斤甚至上百斤的稿子，最后都交給廢品收購站統統化成紙漿了。現在想來，那些顧城、阿來、蘇童們被編輯用紅筆涂來抹去的稿紙，若能保留下來，不就是個收藏家了嗎？

再說改編。“聊齋”這部不算巨制的“文言文短篇小說集”，越來越吃香，得益于改編。上世紀新文學運動后，許多文言文名著束之高閣，灰撲蟲啃。“聊齋”得到魯迅夸獎，也因篇什短小，故事奇詭，部分篇目被改寫成白話文流傳。后來又改成“連環畫”風靡全國，再后來又成了電影電視追捧的題材，雖說電影《畫皮》與《聊齋》里的《畫皮》說的不是同一個事情了。不斷地改編，讓《聊齋》真是一個“講故事的房子”，永遠有講不完的故事。

也許這是一個啟示：原創的、認真編輯完成的、經得起歲月不斷改編而新意盎然的作品，就是一口“柳泉”之井，清洌之水，潤澤一代代人心……

（《羊城晚報》2013年7月24日）

【思考】

1.文章標題中的“蒲居”指的是什么？“小記”的內容是什么？

2.本文在結構上有什么特點？

3.大家公認蒲松齡先生《聊齋志異》是原創小說的理由主要有哪些？

4.文中的畫線語句能否刪去？請簡要說說你的理由。

5.請從內容和結構的角度對文章結尾一段作簡要賞析。