共享單車使用前景不容樂觀

楊宛靜

近日，共享單車已成為我們飯桌、課桌中必不可少的話題。而圍繞此話題討論的最終結果，都是對其前景的嚴詞否定。這一看似對節約公共資源有顯赫貢獻的創造為何沒有得到廣大群眾的認可？我認為其原因有三。

在談論共享單車的失敗原因之前，我不由得想將如今街頭巷尾遍布站點的公共自行車拿來加以比較，因為我著實感到疑惑：這二者都是便民自行車，都是公共資源，但為何應用效果卻大相徑庭？經過與父親——這個公共自行車的忠實使用者一番討論后，我想，公共自行車的超時扣錢制度應該是最重要的原因了。因為如果不扣錢，不歸還車對自己就沒有什么后果，換句話說就是違規也不用受到制裁。人是在法律約束下同時背負義務、享受權利的社會動物。法律既維護人的合法權益，同時也通過懲戒對人們的行為加以約束。若是沒有了法律或規章制度的約束，人們就會認為他們不會受到懲罰，也就沒有違規可言。因此，沒有需要人們自己承擔的后果，是共享單車的第一弊病。

其次，是所謂的“匿名效應”。即當人類脫去社會身份，擺脫名譽對自身不良行為的抑制時，人性本惡的一面就會暴露。正如我國古代思想家荀子所主張的“性惡論”中所述，“人之生也固小人”，只是社會身份加予的道德良知為人穿上了一件蔽體的衣服。一旦這件衣服被脫去，人們不用承擔惡名，從而就放縱自我甚至極盡罪惡之事。像“騰訊漂流瓶”“微信搖一搖”就是匿名效應的典例。

要想約束人惡的本性，就要加強社會管理。因此，話到頭來，問題還出在社會管理上，這是其三。只有加強社會管理，讓人們意識到自己是個社會人，應當承擔與自身身份相適應的責任，知道要以行動來維護自身的名譽，這才能將人性中善的一面加以表達，從而整個社會的思想道德水平也將有極大的改善。正如孟子在《寡人之于國也》一文中說道：“申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”

我想，社會管理并非是一副枷鎖，而是一劑人性的補藥。領導者應對這一點給予充分重視，從而不僅像共享單車這類公共問題能得以解決，社會也將更加井然有序。然而民不樂者，未之有也。

總之，在可以預見的數年內，共享單車受冷落的命運不會發生根本性的改變。

【迷你小評】

這篇時事評論對共享單車的使用前景表達了謹慎的悲觀看法。行文上很有特色，可謂環環相扣，層層推進，多方論證，言之鑿鑿，令人信服！論據的使用也是可圈可點，既有身邊的事例又有網傳的現象，既有經典的名言又有自己的推論，既有已然的事實又有未然的假設，這樣全方位的論證，自然就能收到不同凡響的表達效果。