作文題薈萃

一、閱讀下面的文字，選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1.過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機電腦。現(xiàn)在與過去對比，會引起我們許多聯(lián)想和感慨。

思路引擎：信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；微信微博、 鼠標(biāo)鍵盤、手機電腦，代表的是現(xiàn)代科技。這則材料實際上是引導(dǎo)我們探討兩者的關(guān)系，可以從“守住傳統(tǒng)文化”的角度立意。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅守。可以從“沒有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢必會造成畏葸不前的情況。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。可將兩者結(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對立的。

2.他是一名老黨員，1964年，響應(yīng)號召從北京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團屯墾戍邊。半個多世紀以來，面對多次調(diào)離邊境、與家人團聚的機會，以及物質(zhì)、名利的誘惑，他毅然為了最初的夢想選擇留了下來。他說：“留在薩爾布拉克，守牛羊是守住生活希望，守邊防是留住心中念想。”事實上，空曠無比的孤獨和寂寞不是人人都可以承受的，何況艱苦的自然環(huán)境，生死考驗?zāi)兀靠墒牵麍猿至讼聛怼Ｈ藗冋f，這正是他的偉大之處。

思路引擎：這個老黨員的事跡給人多方面的啟示，有著深刻的時代意義。縱觀材料，“堅守”二字貫串始終，這是很明確的立意方向。具體分析，他響應(yīng)號召，屯墾戍邊半個多世紀，為了心中的追求和夢想而不隨波逐流，這是對信仰的堅守。在各種誘惑面前，他選擇了留下來，甘愿吃苦，默默奉獻，這是義無反顧的“選擇”與“取舍”，是為了國家與人民利益的熱血擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了社會責(zé)任感和國家情懷。他說“守牛羊是守住生活希望，守邊防是留住心中念想”，理想就這樣和現(xiàn)實水乳交融，偉大就這樣寓于平凡之中。綜合上述分析，可以從以下角度確定立意方向：①不忘初心；②信仰的力量；③天下興亡匹夫有責(zé)；④有一種崇高叫堅持；⑤把個人的奮斗融入國家的大局，甘做默默無聞的螺絲釘；⑥精神在平凡中閃光。

3.“搶紅包”是時下最流行的話題之一，微信群里各類“搶紅包”活動爭相進行，好不熱鬧。國人好像與“搶”字頗有緣分。工作學(xué)習(xí)，要搶先一步；時不我待，機不可失，要搶在時間前頭；搶才能贏得發(fā)展機遇，贏得成功。但也有人調(diào)侃：“出生搶床位，上學(xué)搶學(xué)位，工作搶崗位，死后還要搶墓地。”仿佛只有“搶”才能得到自己想要的東西。你對此有何看法？

思路引擎：材料涉及兩個方面，一是“搶才能贏得發(fā)展機遇，贏得成功”，二是對各種“搶”的調(diào)侃。

命題者并未將考生的立意角度囿于材料，而是給考生預(yù)留下多元的立意空間。文章可以正向立意，指出“搶”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“搶”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進社會進步的需要，而唯有“搶”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評我們（一個民族）特別喜歡“搶”的心態(tài)，指出這種“搶”其實反映了我們（民族）素養(yǎng)上的一種缺陷，等等。也可辯證立意，既肯定“搶”的積極意義，同時也可指出“搶”的不足。

4.2015年7月，湖南株洲火炬大廈，一位民工師傅在附近小區(qū)做事，一時內(nèi)急到大廈里上廁所，將腳上的鞋子脫在外面。他說：“不能太給公家添麻煩，公家讓我進來免費上廁所，已是十分感激了。”

2016年10月，在西安雁翔路附近一家銀行出現(xiàn)了一幕：一位50歲左右的農(nóng)民工在進銀行門時，脫掉鞋子，保安說：“沒事沒事，你進去，一會兒我再拖一次。”可農(nóng)民工說：“我鞋上全是泥，太臟了，會弄臟地板。”然后跪著去ATM機前取款。

沈陽地鐵一號線上，三個農(nóng)民工因衣服臟，怕蹭臟座椅，面對車廂內(nèi)的不少空座不坐，全坐在地上。

思路引擎：本材料審題可以從以下三個方面入手：第一個層面，（是什么） 農(nóng)民工脫鞋如廁，對自己能免費上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對他人勞動成果的尊重、對公共設(shè)施的愛護、對政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說明他質(zhì)樸、善良、謙卑。第二個層面，（為什么）農(nóng)民工本來有免費上公廁和穿著鞋子走進干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒有意識到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說明，社會對弱勢群體的長期歧視，已使得像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴重邊緣化。他們的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會的不公正造成的。第三個層面，（怎么辦）營造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會環(huán)境，讓每一個公民的尊嚴和權(quán)利都得到充分的尊重。參考立意：①農(nóng)民的尊嚴和城市的溫度；②小人物的尊嚴 ；③城市要關(guān)懷弱勢群體；④尊敬別人的人值得被尊敬；⑤道德感和身份無關(guān)；⑥用完善的制度保障農(nóng)民工的權(quán)益……

5.你需要一點點的瘋狂，好使你不變得愚蠢！

——羅賓·威廉姆斯

再不瘋狂我們就老了，沒有回憶怎么祭奠呢？

——《再不瘋狂我們就老了》

思路引擎：羅賓·威廉姆斯的話中，“一點點”是對“瘋狂”的限定，暗示“瘋狂”是需要有限度的，是需要用理智來約束的，離開了限定，“瘋狂”可能就會成為忘乎所以，走入極端；但是，沒有一點點的瘋狂，人又會變得愚蠢。歌曲《再不瘋狂我們就老了》，也是在暗示人們，人生需要瘋狂，需要一定的張揚，不然的話，會留有遺憾，會不圓滿。從整體上看，兩則材料的共性是在闡述“瘋狂”，而“理智”作為隱性信息，雖不是主要的，但立意時也需考慮到。故而，應(yīng)重點理解“瘋狂”的內(nèi)涵，將其定位為熱情、勇敢、嘗試、張揚個性、活出真正的自我等，然后據(jù)此立意。

6.隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，許多網(wǎng)絡(luò)語言被大量移植到了現(xiàn)實生活中，不少中小學(xué)生在寫作時也開始使用網(wǎng)絡(luò)語言。諸如菜鳥（新手）、果醬（過獎）、醬紫（這個樣子）、香菇（想哭）之類的網(wǎng)絡(luò)語言通過學(xué)生的作文進入了老師的視野。

中小學(xué)生該不該使用網(wǎng)絡(luò)語言？教育界出現(xiàn)了不同的聲音。反對者認為，網(wǎng)絡(luò)語言對漢語是一種污染，是小群體為了團體交流方便，根據(jù)自己的愛好編造的一種“語言”。贊成者認為，漢語本來就是不斷變化的，坦然接受這種變化，是對漢語發(fā)展規(guī)律的尊重。

思路引擎：對“中小學(xué)生該不該使用網(wǎng)絡(luò)語言”，可以贊成，也可以反對。“網(wǎng)絡(luò)語言”是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而興起的。這種語言在青少年學(xué)生中有更為廣闊的“市場”，很多學(xué)生都使用過，對這種語言有切身的體會。因此，這個題目對于學(xué)生來說，有話可說，有內(nèi)容可寫，并且能寫出自己的心里話。在寫作時，注意辯證地看問題，就像材料中所說的那樣，網(wǎng)絡(luò)語言有它的不足，也有它鮮活的一面，不能一棍子打死，要看清事物的兩個方面，這樣寫才有說服力。

7.材料一：網(wǎng)絡(luò)時代，生活愈發(fā)便利，動動手指便可享受購物、繳費、掛號等服務(wù)，然而在我們享受互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的便利時，老年人群體卻逐漸與“時代”脫節(jié)。

材料二：擔(dān)心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節(jié)回家探親時，為父母從手機上下載了看病軟件，又手繪了8頁示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。

思路引擎：材料一談?wù)摰闹攸c是老人群體和互聯(lián)網(wǎng)科技的關(guān)系，材料二談?wù)摰闹攸c是子女盡孝時，應(yīng)當(dāng)幫助父母掌握一些基本的互聯(lián)網(wǎng)操作流程，讓父母跟上“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的步伐。因此，泛談互聯(lián)網(wǎng)的價值或者孝的意義，都屬于偏題作文。

以下立意可供參考：①子女當(dāng)“技術(shù)反哺”父母；②心系空巢老人，莫忘精神食糧；③給盡孝插上“互聯(lián)網(wǎng)”翅膀；④“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，請別落下父母；⑤網(wǎng)絡(luò)時代，誰來扶老人一把？

二、觀察下面的漫畫，按要求作文。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路引擎：這則漫畫的寓意很明顯，即我們當(dāng)前教育只重分數(shù)不重品德。其實從小男孩的得意忘形入手可以寫出較為深刻的作文。我們可以深思為什么一張非常容易得到的“學(xué)習(xí)進步獎”就讓孩子興奮到如此程度。背后的原因又是什么呢？當(dāng)然我們可以歸因為德育的缺失。但是，又是什么導(dǎo)致我們德育的缺失呢？要知道，“德育缺失”也是“果”，“因”是我們的教育評價體系。如果能想到這一層，就是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，就可以稱得上發(fā)展等級中的“深刻”了。

立意參考如下：①孩子角度：學(xué)習(xí)進步可喜可賀，用腳踹門則顯品德低劣，重智更需重德；②家庭角度：期盼孩子成才固然重要，但做人的教育更是根本；③學(xué)校社會方面：評價孩子不應(yīng)局限于學(xué)業(yè)分數(shù)，而應(yīng)綜合考量，尤其是品德評價。