鼴鼠老師“故事課”之七月故事：詩入尋常百姓家

七月故事：詩入尋常百姓家

東方衛視的大型益智類文化節目《詩書中華》圍繞“詩禮傳家”“詩教家風”的主題，以“詩入尋常百姓家”為核心思想，展現出傳承中國傳統文化的美和意義。參與者上到80歲老人，下到5歲小朋友，既有鹽田工人，又有核能博士……無論是年齡、職業，還是階層、國界，各不相同。在古典詩文的美妙誦讀中，在父慈子孝的其樂融融中，清風明月般詩意而溫馨的人生紛紛呈現在我們的面前。

詩禮傳家

與其他答題類文化節目不同，《詩書中華》以家庭組合形式進行對戰，通過“家有詩書挑戰賽”和“君子之爭對戰賽”的環節選出每期擂主。在比賽過程中，每組家庭的兩位成員或是手牽手相互安慰，或是相互商量的“你說或我說”，每個細節都流露出家人之間的愛惜與溫情。

一對來自突尼斯的混血兄妹，妹妹瑪利亞年僅六歲，字都認不全，然而唐詩宋詞張口就來，還總不按計時器提前搶答，急得哥哥多次拉住妹妹“等一下”，還一本正經糾正妹妹發音，眼里盡是兄長的疼愛。

左東煜扶著75歲高齡的父親左占盛登場，父子倆無論是單獨答題還是和其他組家庭對戰，都互相用擁抱來鼓勵對方。為了感恩父親多年的照顧，早產且從小體弱多病的左東煜在舞臺上感激涕零，千言萬語融合在一句“誰言寸草心，報得三春暉”里。

家庭是每個人傳統文化教育的起步，許多人學的第一首古詩是爺爺奶奶或爸爸媽媽教的，而傳統古詩文在傳承的過程中也承載了家風、家訓、家史。“漢服迷”俞露是華東師范大學詩社成員之一，她對古詩文的熱愛是因為爺爺的言傳身教。83歲的爺爺是中國第一代航天人，不僅教她學習古詩文，還教她如何創作詩詞。

君子之爭，是中國傳統文化的提煉。當兩組家庭“君子之爭對戰賽”前，都會相互贈詩以表禮儀。才女李蕓蕓以一句“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”稱贊突尼斯混血小兄妹，混血哥哥王子西則以“小荷才露尖尖角”謙虛回謝，左東煜更是感嘆大家因詩會友“海內存知己，天涯若比鄰”。

古詩文所蘊含的意象、審美，潛移默化地影響著人的舉止言談、品性修養、禮儀規范，甚至是生活情趣。著名學者錢文忠說：“我們的最終目的，是希望通過所有人的不懈努力，將文化落實為文明，將教育落實為教養。”

素材運用方向：《詩書中華》更像是熱愛詩書的家庭派對，不為一爭輸贏，只把中華文化熏陶下的優秀家風廣泛流傳。在“教育與教養”“傳承古代文化”“和諧家庭”等作文中可運用本文的小故事。

旗袍姐妹

溫婉美麗的表姐妹周立言、俞文潔，作為唯一亮相過米蘭世博會的中國繡娘，不僅將旗袍做到了極致，更將唐詩宋詞的詩情畫意融入旗袍設計中。

“錦衣旗袍詩，曼玉花樣人。”周立言、俞文潔來自古城姑蘇，出身書香門第，自幼癡迷傳統文化。周立言設計的每件旗袍都浸潤著古典文化意蘊，詩句化成了一件件旗袍。在《詩書中華》的舞臺上，周立言的白旗袍由綾、羅、綢、緞中的“羅”所做，出自詩句“露從今夜白，月是故鄉明”，故名“霜露白”；俞文潔的青色旗袍，取自詞牌名《柳梢青》。

85后的周立言從小受古典文學熏陶，平日里愛撫琴習曲潑墨寫意，更能背誦上千首古詩詞。2011年，她獲得“尋找中國美”旗袍賽冠軍。兩年后，她不顧父母反對，告別大學教師生涯，轉型為設計師自己創業，將美麗詩韻融入一件件蘇繡旗袍。她說：“人生為一事而來，為一事而去。不想留下遺憾。”俞文潔以表姐為榮，大學一畢業，就毫不猶豫地跟隨姐姐投入到旗袍文化事業中。

2015年，“旗袍姐妹”接到邀請，帶上20件旗袍去參加米蘭世博會，短短10天里，工作室的女孩們每天16小時加班，畫圖、做衣、刺繡，充滿了對旗袍走向世界的期盼。這一名為“姹紫嫣紅”的旗袍系列如期亮相米蘭世博會，讓許多外國人羨慕不已。

她們的旗袍之美掀起的中國風，至今已吹過了美國、英國、日本等許多城市。周立言說：“旗袍是一種藝術品，很能表現東方女性的美麗。一針一線，勾勒如花美眷；一裁一縫，靜享似水流年。”“我不希望旗袍只顯示出外在，我希望它更多的可以和文化聯系在一起。脫離了旗袍的本質，可能旗袍只是一件衣服，就和一個美人一樣，美人表面的美是經不起時光推敲的，唯獨氣質和內涵卻可以歷久彌新。”

素材運用方向：旗袍浸潤詩味，傳統賦予神韻。“腹有詩書氣自華”“文化的價值”“追求理想”等文章不妨運用這對姐妹花的故事。

老夫聊發少年狂

來自浙江嵊州的80歲老人吳孝琰與兒子吳健民一同登臺。老人曾是一位中學語文教師，剛出場便用濃郁的嵊州口音介紹自己，舉手投足間精氣神滿滿。老人熱愛生活熱愛古詩文，平時會對著花花草草吟詩作對，現在的他正在實現“環游世界”的夢想。他操著一口濃重的鄉音說：“我退休后有兩大愿望。一是我已走了近20個國家，希望能去南極；二是靠詩詞登上電視節目，沒想到今天機會來了。”

兒子雖然抱怨當年父親逼迫自己背詩，但也承認受益匪淺。在門檻賽中，老人和兒子相配合，連闖五關，父子倆的默契搭配令人羨慕。老人不僅利用多年積累的古詩詞經驗輕松答題，還在念詩文“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，特意用嵊州口音將“絕”讀成四聲，詩句結尾上翹的語調和用方言巧妙念詩的口音，使得評委嘉賓錢文忠大贊他的發音完全符合古律：“用普通話念，‘千山鳥飛絕好像還有鳥，老人家這么一念，一只鳥都沒了，把這首詩的味道全讀出來了。”網友紛紛點贊老人在傳承中華文化的同時不忘留下地道的方言：“原來古詩文還可以用方言讀出來，這樣更有利于把讀者帶到詩人寫詩的情境中，吳孝琰老人家真的很厲害。”

八旬老人如此高齡能過著精彩詩意的人生，引來無數人的欽佩，“看到吳爺爺手舞足蹈的說話就覺得他精氣神十足，80歲夢想還在發光，古詩文信手拈來，精神世界很豐富，真的要向老人家多學習了。”

素材運用方向：老驥伏櫪，壯志不減。吳爺爺的故事可以用在“老當益壯”“方言的魅力”“任何時候開始都不晚”等文章。

[延伸素材]

讀書故事

范仲淹是個勤奮讀書的典型。“斷齏 （jī，搗碎的姜、蒜、韭菜等）畫粥”的典故生動反映了他的苦讀。青年時期的范仲淹曾到山東醴泉寺求學。讀書心切的他把醴泉寺豐富的藏書都借了出來，然后把自己關在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。

讀書有法

讀書要勤奮，但也要講究方式方法。

凡書，目過口過，總不如手過。蓋手動則心必隨之。雖覽誦二十遍，不如鈔撮一次之功多也。（李光地《家訓·諭兒》）

每日所讀之書，最好分兩類：一類是精熟的；一類是瀏覽的……精讀之部，每日指定某時刻讀它，讀時一字不放過，讀完一部才讀別部，想抄錄的隨讀隨抄。另外指出一時刻，隨意涉覽，覺得有趣注意細看，覺得無趣，便翻次頁。（梁啟超）

【素材演練】

書本就像是海洋，在那里，我們會看到各種各樣的生命，會欣賞到各種各樣的風景，自然，也會得到林林總總的收獲。在讀書的過程中，你有過怎樣的思索，在看到《詩書中華》這個節目時，哪位參與者又最打動你？請寫下自己的真實感受，字數不少于600字。

【佳作示例】

腹有詩書氣自華

江蘇省如皋初級中學 顧瑾儀

她們像一泓清水，不爭不搶，只是靜靜地站著，微微地笑著，就讓人感到驚艷。那是腹有詩書氣自華的驚艷。

她們是唯一亮相過米蘭世博會的中國繡娘，是東方衛視《詩書中華》的參賽者，是著名的旗袍姐妹——周立言，俞文潔。她們有著白凈的臉頰，靈動的眸子仿佛清水中養著的兩顆珍珠，姣好的唇角微微翹起，仿佛有無限話語掩藏其間，一人衣青，一人衣白，清清白白，占盡春色。詩書氣韻自成芳華，我驚異于這樣不加修飾、渾然天成的美。

是什么造就了她們？

詩入尋常百姓家，傳統的古典文化是中華文明寶藏中的一顆明珠，旗袍姐妹的美莫非也是這樣鍛造出來的？

古人云，女子無才便是德。然而真正的美卻是由內而外透出來的。那美是氣韻，是內涵，是靈魂。紅顏易逝，青春難留，唯有經過詩書錘煉過的美才經得起時光的玩味，經得起世事的蹉跎。于是捧起一卷書，細細賞讀。是“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠”的曠遠塑造了平和寧靜的氣質；是“水聲山色鎖妝樓，往事思悠悠”的憂愁凝成了至純的性靈；還是“醉漾輕舟，信流引到花深處”的柔情結出了欲醉的美好；抑或是“江流天地外，山色有無中”的壯闊成就了無限的豪情？這些我仍未可知。但，詩詞的美怕是不僅僅止于此。

真正的詩詞之美不僅僅是女子之美，它可以是雄偉男兒不羈的豪情，可以是忠臣良將發自內心的慨嘆，甚至那垂髻小兒偶有的無忌童言都包含著中華詩詞凝結數千年的精魂。難道這樣的詩詞，還不是中華兒女旖旎的、不滅的情懷嗎？旗袍姐妹因為愛詩詞，而將詩句化作一件件典雅端莊的旗袍，白是霜露白，青是柳梢青。

她們說：“旗袍是一種藝術品，很能表現東方女性的美麗。一針一線，勾勒如花美眷；一裁一縫，靜享似水流年。”這是她們的癡迷。

她們還說：“我不希望旗袍只顯示出外在，我希望它更多地可以和文化聯系在一起。脫離了旗袍的本質，可能旗袍只是一件衣服，就和一個美人一樣，美人表面的美是經不起時光推敲的，唯獨氣質和內涵卻可以歷久彌新。” 這是她們的堅持。

原來詩詞讓人如此之美，是氣韻，是內涵，是靈魂。這種美不再流于表面，而是真正的深入，耐得住推敲，禁得起品味，堪得了蹉跎，只因 “腹有詩書氣自華”。

【教師點評】

“旗袍浸潤詩味，傳統賦予神韻”。正是本著這種理念，才真正有了“錦衣旗袍詩，曼玉花樣人”的驚艷之美。小作者于流玉瀉珠般的文字中，既展示了自身的文化底蘊，又恰到好處地將旗袍之美與詩詞之美融合起來；既將旗袍之特質淋漓盡致的凸顯出來，又將旗袍人的神魂呈現到位；既將旗袍外在之美吟詠，又將文化的內涵推敲咀嚼。文章主旨鮮明，線索清楚。語言極富詩意，又靈秀透徹。（指導教師：夏年鳳）