行走的風景，不行走的心

朱成玉

那一次去郊游，我看到了筆直的松樹、莊嚴的柏樹，還有幾個人合抱不過來的百年古樹。那一刻，我看到陽光在茂密的樹葉間閃爍跳動，像一串串不安分的正在成長的心。我的心里，頓時也有無數(shù)漂亮的詞語在跳動，試圖串聯(lián)成一段段長短不一的精美的句子。我想回去之后，一定要用我的筆記錄下它們，記錄下這一次心靈的行程。可是等我回去之后，接連不斷的會議撕扯了我那份惦念著美好的心情，那些會說話的風景又被我拋置腦后，忘記得一干二凈。

朋友們問起那是些怎樣的風景，我竟無言以對。“但我去過，我真的領略過那里的風景。”我對朋友們說，“不信，你們看，這是我從那里帶回來的石頭。”

我的抽屜里一共有三塊石頭，因為我去了三次。這就是我對那些風景的眷戀和全部的記憶。曾經(jīng)讓我心動不已的風景，最后卻只能用一塊石頭來替代。

這是大多數(shù)現(xiàn)代人的心態(tài)：有些風景，只要愉悅了我們的眼睛，快樂了一會兒我們的心靈，就可以了，不必將它們收藏到心靈的文件夾里，讓本來就滿滿的心靈空間變得更加擁擠。 我們不能說這種心態(tài)不好，畢竟，在奔跑的塵世，你要追趕上一些東西，就必須甩掉一些東西。而他們在處理心靈的文件夾時，唯一要做的就是清空、清空，他們要讓自己的心奔跑，不想有太多的羈絆。

但不是所有的風景都可以擦肩而過，有些風景是需要收藏的，哪怕僅僅是為了給你奔跑的姿勢配一幅溫馨的畫面背景也好。

朋友旅游歸來，帶著一火車皮的疲憊和滿滿十幾個膠卷。我問他看到了什么景致，他說都在照片上呢，自己看吧。他說他的腦海里除了人影還是人影，不停地晃動著，除此之外，沒有任何印象。

據(jù)說英國科學家新發(fā)明了一種“神奇相機”，可以像項鏈一樣掛在脖子上，它可以隨時隨地自動拍攝上千張圖片，拍攝內(nèi)容包括你遇到過的人，你去過的地方，你做過的事，你吃過的食物等。

科學家的意圖或許是為了幫助那些經(jīng)常健忘或者記憶衰退的人找回失去的記憶。

于是有人高興了：帶上它去旅游，可以把所有的景致都照下來。

旅游的真正意義是愉悅身心，并不是僅僅帶回幾張圖片，證明你去了多少個地方，那和到處都刻上“張三到此一游”還有何區(qū)別？那些照片，只是讓一個人有了記憶，卻丟掉了感覺。

有時候我經(jīng)常問自己，面對美景總要留下點什么吧！哪怕一聲贊美，哪怕幾行或押韻或打油的詩。可是我們沒有，我們僅僅是換了個地方繼續(xù)著我們機械般的心靈游戲。

歌德在欣賞到美景的時候，常常會把自己的心靈丟失，忘我地與大自然交融到一起。比如歌德就說過，海德堡，那是他將自己心靈丟失的地方。是啊，面對美景，我們要學會將自己的心靈交出去。

我認識一個喜歡郊游的老人，他每每看到美景時，有一個習慣就是美美地來上一段京劇。如果你在某個森林里，聽到了那一聲聲韻味十足的京劇段子，那一定是他又看到了令他心儀的美景！他的表達方式是如此美妙，如此與眾不同。

表面上看，我們在行走，風景靜立不動。其實我們都錯了，有時候，真正在行走的是風景，不行走的，是我們那顆日漸懶惰的心。

[怦然心動]

隨著物質(zhì)生活水平的日漸提高，來一場“說走就走的旅行”是一件很容易的事情。本來，出門看看風景，放松一下心情是很美好的期許，可是，為什么看過風景之后，反倒是身心俱疲、苦不堪言呢？原因就在于，你所謂的“風景”只是走馬觀花似的到此一游，而非靈魂的交付和共鳴。其實，真正的風景，是人和環(huán)境的心有靈犀，是能夠長久地駐扎在你的內(nèi)心深處，并最終成為你精神風貌的那一部分氣質(zhì)和情懷。讓自己成為“行走的風景”，讓風景不再是過眼云煙，而是構(gòu)筑精致人生的磚瓦。

【文題延伸】難忘的風景；最美的風景；你，就是一道風景……（小引）