楊麗萍：舞蹈是種信仰

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楊麗萍，這位從云南深山里走出來的白族女子，完全可以憑《雀之靈》《兩棵樹》等作品，滿足于“中國當代知名度最高的舞蹈家之一”這個角色。但她卻傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺，讓原生態歌舞一度成為舞臺熱潮。楊麗萍從不認為自己要借這種方式來延長藝術生命，她甚至不樂意別人稱自己為舞蹈家。她說：“我是山里人，我的家人對著山林田野都在起舞，汲水能歌，取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，對吧？”這些年，她拒絕了不少制作演出的邀請，直到藏族歌手容中爾甲找到她，希望能為“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的藏族人打造一部原生態歌舞。于是《藏謎》誕生了，幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區藏區最典型的民間歌曲、樂器及舞蹈，比如音色悠揚的六弦琴、祭祀超度的大法號等與藏族生活息息相關的東西?！恫刂i》的主角，是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺是什么，他們只是在舞臺上自由奔放地舞蹈，純粹展示著對生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來的最原始的生命力，使得觀眾在臺下感動得落淚。

轉換方向

原生態歌舞是從民族文化藝術中汲取養分發展起來的，它是對中華傳統文化的一種搶救和保護。楊麗萍傾心打造的原生態歌舞《云南映象》和《藏謎》，因為扎根于絢爛的民族文化，才征服了觀眾，而且楊麗萍制作《云南映象》和《藏謎》的過程，也是傳承和保護民間藝術的過程。

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這是個地道的民間藝術團，楊麗萍是這支團隊里唯一的非藏族人。排練整整一年，藝術團沒有任何收入，制作人容中爾甲背負著大筆貸款，總編導楊麗萍一分編舞費都不肯收?！八且粋€很單純的藝術家，對藝術嚴謹到有些苛刻，對人卻特別寬容。”容中爾甲說，從劇本的策劃、編舞、主創班子搭建、服裝道具設計到找衣服布料，事無巨細，楊麗萍都全力而為。

轉換方向

①楊麗萍對名利極為淡泊，在設計《藏謎》時，她一分編舞費都不肯收。②對藝術極為嚴謹，在做《藏謎》的過程中，事無巨細，她都全力而為。

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從《云南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業角度考慮舞蹈。“不用擔心這個，認真的態度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛?！边@份堅持，讓很多同行欽佩?！霸崎T舞集”創始人林懷民就曾公開贊揚：“這些年，無論在藝術道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞臺上跳，這讓我很佩服?！薄坝猩奈璧福x人很近，它會像樹一樣生長，像河流一樣流淌?！睏铥惼颊f，“我們跳的是命?！睏铥惼汲Ｕf，如果不跳了，她會回歸自然，找個地方安安靜靜住下來?！巴饷嬗猩?，有水，有農田和民居，島上有人捕魚，有人織布，還有人在大榕樹下曬太陽……”

轉換方向

這些年，無論在藝術道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮。從《雀之靈》《兩棵樹》到《云南映象》，再到《藏謎》，她不斷地開拓和創新著。