情感·自由·民主

張晶鑫

托馬斯·莫爾在《烏托邦》中曾說(shuō)過(guò)：“這世上，時(shí)光會(huì)改變太多東西，但總有一些人和事，只要你相信，就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。”距英國(guó)倫敦約一百英里的東薩佛郡里斯敦村有一所小型私立寄宿學(xué)校——夏山學(xué)校（Summerhill School，音譯：薩默希爾學(xué)校），它于1921年由亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾（Alexander Sutherland Neill，1883—1973）創(chuàng)辦。起初，其占地、規(guī)模和師資皆不引人注目，甚至村里連一個(gè)通向此地的路標(biāo)都沒(méi)有，可它卻憑借其獨(dú)樹(shù)一幟的辦學(xué)理念漸漸吸引了各個(gè)國(guó)度、各種膚色的兒童前來(lái)求學(xué)，名極一時(shí)，被賦予“最富人性化的快樂(lè)學(xué)校”、“因材施教的典范”等美譽(yù)。更為可貴的是，它歷經(jīng)百年滄桑，卻依舊煥發(fā)著勃勃生機(jī)，至今仍走在世界教育之前沿。

夏山學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾出生于篤信加爾文教的蘇格蘭安格斯富法的一個(gè)小鄉(xiāng)村，其父母子女眾多，尼爾于兄弟姐妹中排行第四，生活的艱辛，家教的嚴(yán)苛，對(duì)原罪的恐懼令其變成人們眼中膽小孤僻的問(wèn)題學(xué)生，但自由主義的種子也在小尼爾心里扎了根，于人文氣息濃郁的愛(ài)丁堡大學(xué)求學(xué)期間，他一度受傷的心靈慢慢痊愈。在反思自己童年遭遇的基礎(chǔ)上，尼爾通過(guò)一系列實(shí)踐與創(chuàng)作，漸漸萌發(fā)了獨(dú)具一格的教育理念，1921年他創(chuàng)立夏山學(xué)校，以此作為其踐行自由主義教育的實(shí)驗(yàn)田，1960年他又憑借幾十年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)了《夏山學(xué)校——教養(yǎng)兒童的激進(jìn)方法》（Summerhill：A Radical Approach to Child-Rearing）一書(shū)，霎時(shí)在全球掀起一陣“夏山旋風(fēng)”。

英格蘭是一個(gè)崇尚自由的國(guó)度，再加之其素來(lái)對(duì)民間教學(xué)少有干預(yù)，故而作為私立寄宿學(xué)校的夏山學(xué)校于教學(xué)理念上充分彰顯了校長(zhǎng)尼爾對(duì)教育的解讀。扼要來(lái)說(shuō)，該校的教育核心離不開(kāi)情感、自由和民主六個(gè)字。

注重情感教育，培養(yǎng)健全人格

在西方，自古希臘時(shí)代起，人類(lèi)就對(duì)理性主義異常推崇，這種傳統(tǒng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期曾令教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，在現(xiàn)代教育中，由于人們對(duì)理性主義過(guò)度重視，學(xué)生的天性和各種權(quán)益時(shí)常遭到忽視和剝奪。尼爾推崇18世紀(jì)法國(guó)作家盧梭于小說(shuō)《愛(ài)彌兒》中所彰顯的“自然人”教育理念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我寧可培養(yǎng)出一位快樂(lè)的清道夫，也不愿造就一位神經(jīng)不正常的學(xué)者。”為此，他主張學(xué)生應(yīng)在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中按照自己的意志生存，讓其熱愛(ài)生活、重視自己、尊重他人、樂(lè)觀向上，故而他將夏山學(xué)校的校訓(xùn)定為“快樂(lè)、誠(chéng)懇、均衡、合群”。

在入學(xué)時(shí)，夏山學(xué)校不對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行任何形式與內(nèi)容的考核，其標(biāo)新立異的辦學(xué)理念決定了該校生源的特殊性。起初進(jìn)入夏山學(xué)校的孩子多是家長(zhǎng)無(wú)法管教的問(wèn)題學(xué)生，這使得尼爾的教育之旅荊棘重重。辦學(xué)伊始，一個(gè)名叫瑪努的13歲女孩兒入學(xué)后將尼爾視作眼中釘，屢次公開(kāi)指斥其不配當(dāng)校長(zhǎng)，短短半年便將校園搞得烏煙瘴氣，尼爾最終被迫將其送回父母身邊。臨別時(shí)，尼爾才獲悉女孩兒在第一天來(lái)學(xué)校做匣子時(shí)自己曾言稱(chēng)其釘子用得太多，讓瑪努感覺(jué)他與其他老師別無(wú)二致，都有管人的“癖好”。

遭此失敗后，尼爾經(jīng)一番斟酌，決定反其道而行，他在接觸這類(lèi)孩子之初，非但不對(duì)其出格行為加以制止和管束，反而于短時(shí)間內(nèi)允許并鼓勵(lì)他們的行為。曾經(jīng)有一名新入學(xué)的孩子頻頻往剛漆好的門(mén)上扔泥巴，尼爾見(jiàn)此不予阻止，忙停下手中工作與之一同“搞破壞”，很快，這個(gè)孩子主動(dòng)停止了其荒唐行為。尼爾以這種看似荒誕的做法告訴孩子，大人絕非權(quán)威。他曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)不幸福的家庭很大程度上源于父母的橫行霸道。母親嚴(yán)懲打破杯盤(pán)的孩子，卻對(duì)醉酒后弄碎瓷器的父親報(bào)以微笑，孩子長(zhǎng)期身處這種不平等的境遇，心理是無(wú)法得到正常發(fā)展的。因此，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，與其嚴(yán)詞指斥，倒不如暫且支持放任，孩子一旦將內(nèi)心積蓄的不忿加以釋放，意識(shí)到自己沐浴在自由空氣之下，對(duì)權(quán)威的恐懼和憎恨漸漸消失，自然不會(huì)再在挑釁權(quán)威的叛逆活動(dòng)中尋求快感，并開(kāi)始理智地對(duì)自己的行為加以約束，萌生責(zé)任感。

為了更好地踐行夏山學(xué)校的精神，除上述方法外，尼爾鼓勵(lì)學(xué)校所有教職員用愛(ài)心、真誠(chéng)與尊重去教育和感化學(xué)生，化解其心中的困惑與憤懣，并指出：“兒童天生是誠(chéng)實(shí)的，只要他們被容許去過(guò)自由自在的生活，便會(huì)敞開(kāi)心靈與情感去對(duì)待別人，兒童從不會(huì)畏懼去愛(ài)別人。” 他主張盡量減少對(duì)學(xué)生的懲罰，去除各項(xiàng)繁文縟節(jié)和訓(xùn)示，師生一視同仁，平等相待。數(shù)十年來(lái)，尼爾帶領(lǐng)全校教工時(shí)刻站在孩子的立場(chǎng)上，給予他們充分的關(guān)注和贊許，既健全了學(xué)生的人格，也培養(yǎng)了學(xué)生的理想與興趣。起初家長(zhǎng)將夏山學(xué)校當(dāng)成一所療養(yǎng)院，抱著試試看的心態(tài)把問(wèn)題學(xué)生送進(jìn)去，不曾想經(jīng)過(guò)幾個(gè)月或幾年的雕琢，許多孩子的“病癥”竟逐漸減輕，而且相當(dāng)一部分孩子在這種看似非正規(guī)的教育中樹(shù)立了崇高的理想，取得了驕人的成績(jī)。

當(dāng)然，尼爾所強(qiáng)調(diào)的情感教育絕非無(wú)底線的縱容。有一次，面對(duì)一個(gè)男孩兒踢辦公室的門(mén)這種粗魯無(wú)禮的行為，尼爾義正詞嚴(yán)地對(duì)其給予批評(píng)，并為之灌輸師生間互相尊重的重要性。另有一次，尼爾面對(duì)一個(gè)因偷竊而被開(kāi)除，繼而轉(zhuǎn)入夏山學(xué)校的14歲男孩兒，不厭其煩地多次與之單獨(dú)談話(huà)，以抽絲剝繭、側(cè)面熏陶的方式逐漸揭露了其撒謊、偷竊等惡習(xí)之危害性，同時(shí)也消除了其對(duì)老師的恐懼感和戒備心，讓男孩兒逐漸融入到集體之中。

倡導(dǎo)自由教育，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，功利主義于各行各業(yè)乃至教育界慢慢抬頭，許多父母望子成龍，不惜拔苗助長(zhǎng)，將自己的意志強(qiáng)加于他們，注重結(jié)果，忽略過(guò)程；注重孩子成績(jī)，忽略其基本生存能力的培養(yǎng)和良好品格的養(yǎng)成，剝奪了其思考探索的權(quán)力和享受生命的機(jī)會(huì)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，尼爾獨(dú)樹(shù)一幟，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而非讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。他認(rèn)為孩子天性聰明，唯有不給其過(guò)多約束，他們才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣，對(duì)人生充滿(mǎn)希望，令自己的潛能在實(shí)踐與挑戰(zhàn)中得到充分發(fā)展。因此，本著讓學(xué)生按照其本性自由成長(zhǎng)的宗旨，夏山學(xué)校放棄約束與管制，教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中僅僅在旁觀察，從不干涉。

夏山學(xué)校的學(xué)習(xí)氣氛輕松活躍，學(xué)生能隨意選擇上課或不上課，他們每天可隨心所欲，各行其是，就連宿舍也不必接受檢查。在時(shí)間安排上，尼爾盡可能使校園生活豐富多樣，以滿(mǎn)足各年齡、各層次學(xué)生的需求。通常，整理完內(nèi)務(wù)后，上午是孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，分大小班教學(xué)，下午則是自由活動(dòng)時(shí)間，16點(diǎn)孩子可以去喝下午茶，到了17點(diǎn)再次進(jìn)行分班教學(xué)，小班聽(tīng)故事，中班在美術(shù)室練習(xí)繪畫(huà)，大班學(xué)習(xí)制陶等生活技能。該校不僅白天的安排多樣有序，晚上的活動(dòng)也多姿多彩，星期一、星期四學(xué)校會(huì)安排精彩的電影，星期二尼爾校長(zhǎng)親自給學(xué)生講心理學(xué)知識(shí)，星期三是舞蹈之夜，星期五師生群策群力，排練話(huà)劇，于每星期日晚上演他們自己的作品，星期六則是師生共同期待的自治會(huì)，學(xué)校中的許多重要決策將于此時(shí)商討并執(zhí)行。

在這片自由的天空中，學(xué)生逐漸形成了樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，同時(shí)也錘煉了尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品格和自我監(jiān)督、自我約束的能力。許多家長(zhǎng)眼中的問(wèn)題學(xué)生在此茁壯成長(zhǎng)，逐漸蛻變成社會(huì)中有用的人才，湯姆便是其中很好的一例，他5歲被送進(jìn)夏山學(xué)校，17歲離開(kāi)，其間從未上過(guò)一節(jié)課，絕大多數(shù)時(shí)間都將自己關(guān)在手工房里津津有味地做手工，父母為此擔(dān)心不已，可悄然無(wú)聲間，他自己學(xué)會(huì)了讀書(shū)和算術(shù)，長(zhǎng)大后在照相館找到了工作，被那里的老板稱(chēng)贊為最優(yōu)秀的員工。

在英國(guó)，幾乎每個(gè)學(xué)校在學(xué)期末都會(huì)組織家長(zhǎng)來(lái)觀看學(xué)生上演的戲劇，夏山學(xué)校也不例外，只是該校上演劇目的數(shù)量更多，且從不像其他學(xué)校那樣選用經(jīng)典名著，由教師指導(dǎo)，幾乎每部作品都由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，除非劇本供不應(yīng)求，教師絕不能參與劇本編寫(xiě)。曾有一次尼爾因時(shí)間倉(cāng)促，套用一部小說(shuō)的情節(jié)當(dāng)主線，當(dāng)劇目上演時(shí)，學(xué)生們齊聲高喊：“抄襲，騙子！”夏山學(xué)校堅(jiān)持上演學(xué)生的原創(chuàng)劇目，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自信精神和創(chuàng)新能力，多年來(lái)該校不僅由學(xué)生親自寫(xiě)劇本，連服飾、道具和舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是學(xué)生設(shè)計(jì)制作的，從不假手于教師。

相比于熱衷分?jǐn)?shù)的大多數(shù)學(xué)校，夏山學(xué)校對(duì)道德的錘煉尤為看重。該校給予學(xué)生充分的自由發(fā)展權(quán)和學(xué)習(xí)權(quán)，但這種自由又非沒(méi)有底線。首先，自由是建立在師生、生生間互相尊重，各自堅(jiān)守責(zé)任前提下的，如若某人為了追求自由而影響他人的學(xué)習(xí)和生活或者威脅到他人的利益和安全，將會(huì)受到懲罰，懲罰結(jié)果由學(xué)校自治會(huì)裁定。曾有三個(gè)女孩兒在晚上嬉戲打鬧，攪得周遭無(wú)法入眠，自治會(huì)裁定三人在一個(gè)星期內(nèi)每天都必須比前一天早睡一個(gè)小時(shí)；另有兩個(gè)男孩兒喜歡用蘋(píng)果扔別人，被要求兩天中不能吃蘋(píng)果以外的其他食物。在夏山學(xué)校中，從未有一個(gè)孩子遭遇過(guò)嚴(yán)厲的懲處，他們得到的處理均與之犯的錯(cuò)誤相當(dāng)，其目的是讓其通過(guò)自省做到將心比心。其次，自由是建立在自律基礎(chǔ)上的。學(xué)生可以不去聽(tīng)課，可他們一旦決定去聽(tīng)課，就必須堅(jiān)持下來(lái)，曠課不得超過(guò)三次，否則會(huì)失去聆聽(tīng)此門(mén)課程的機(jī)會(huì)。因此，在夏山學(xué)校學(xué)生的生活是自由的，但這種自由是責(zé)任和自律的高度結(jié)合，如此不僅可讓學(xué)生自主選擇其感興趣的課程，又可引導(dǎo)其有效地進(jìn)行自我管理，從而錘煉其生存能力。

施行民主教育，師生互敬互助

建校以來(lái)，尼爾一直堅(jiān)信一所進(jìn)步的學(xué)校必須將自由與自治高度結(jié)合，基于這一觀點(diǎn)，他奉行民主化教育，努力讓教師從過(guò)往權(quán)威式的角色中走出來(lái)，與學(xué)生建立平等融洽的關(guān)系。該校的民主化教育之所以能順利施行，很大程度上得益于學(xué)校自治會(huì)的建立。

所謂學(xué)校自治會(huì)由該校的校長(zhǎng)、教職工、學(xué)生以及想?yún)⒓舆@項(xiàng)活動(dòng)的校外人士組成，主席通常由年長(zhǎng)的學(xué)生擔(dān)任，連任不得超過(guò)兩屆，該會(huì)每周舉行一次，時(shí)間定于周六晚上七點(diǎn)到八點(diǎn)三十分，討論的問(wèn)題大多富有針對(duì)性和建設(shè)性。會(huì)議分為宣讀報(bào)告、討論建議和投票決議三個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)上所有人無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，都擁有平等的發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，即便身為校長(zhǎng)的尼爾也不例外。有一次尼爾建議取消禁止17歲以下學(xué)生吸煙的提議因遭大多數(shù)人反對(duì)而被否決，可隨后一名16歲的學(xué)生建議取消禁止12歲以下學(xué)生吸煙的提議卻得到了通過(guò)。學(xué)校創(chuàng)辦自治會(huì)的目的不僅是讓校園中充滿(mǎn)民主氛圍，更是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理和自我教育。校園中曾有四名學(xué)生把家里寄來(lái)的物品公開(kāi)拍賣(mài)，違反了自治會(huì)的規(guī)定，被給予一周內(nèi)晚上八點(diǎn)后不得走出宿舍的處罰，在此期間尼爾曾“鼓動(dòng)”他們外出觀看電影，結(jié)果遭到其斷然拒絕。事實(shí)上，幾名學(xué)生之所以嚴(yán)守規(guī)定，是因?yàn)樗麄儼l(fā)自?xún)?nèi)心認(rèn)可自治會(huì)的處罰。自治會(huì)是以民主方式建立的，其種種條文也是通過(guò)民主渠道，采用民主方式?jīng)Q定的，集中反映了所有人的意志，因而得到其發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)可和擁護(hù)。

在夏山學(xué)校，師生不但于自治會(huì)上擁有相同的權(quán)利，在日常生活中，他們所處的地位也是平等的，所有教師乃至校長(zhǎng)和學(xué)生一樣，需遵守同樣的校規(guī)，享受同樣的伙食，教師不再是高高在上的權(quán)威，而僅僅充當(dāng)指導(dǎo)者和服務(wù)者的角色。在課堂上，教師不拘泥于單一的班級(jí)授課制，常采用師生單獨(dú)談話(huà)、講故事等形式，將解決問(wèn)題的方法和處事態(tài)度借用故事中的人物講給學(xué)生，讓學(xué)生在他人的經(jīng)歷中獲得啟示和幫助，同時(shí)感受到師生間的平等關(guān)系。

自建校以來(lái)，尼爾擔(dān)任校長(zhǎng)數(shù)十載，他從不在任何學(xué)生面前擺架子，學(xué)生可以與之輕松攀談，甚至他們可以互開(kāi)對(duì)方的玩笑，比起傳統(tǒng)意義上的校長(zhǎng)，尼爾更像其朋友和玩伴。他曾對(duì)孩子打趣：“我是客人，想找尼爾，他在哪？”孩子也曾在外出歸校的尼爾假裝問(wèn)路時(shí)告訴他錯(cuò)誤的方向，師生間平等對(duì)話(huà)，毫無(wú)嫌隙。在尼爾看來(lái)，幽默是平等和友誼的象征，不時(shí)與孩子開(kāi)個(gè)善意的玩笑，會(huì)讓孩子意識(shí)到自己得到了成人的平等對(duì)待，如此有助于師生間互信互敬關(guān)系的建立。

1973年9月22日，尼爾以90歲的高齡與世長(zhǎng)辭，學(xué)校交由其妻安娜掌管，1985 年安娜退休，其女佐倚秉承父親的遺志，以新一任校長(zhǎng)的身份繼續(xù)投身于教育事業(yè)，將夏山學(xué)校多年來(lái)所堅(jiān)守的理念傳播到了世界各地，同時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解自由與責(zé)任的關(guān)系，佐倚在各門(mén)課程最后增加了考試這一環(huán)節(jié)，使該校的教學(xué)得到了進(jìn)一步完善。

“十年育樹(shù)，百年育人”，現(xiàn)今許多曾就讀于夏山學(xué)校的學(xué)子已長(zhǎng)大成人，在其各自的工作領(lǐng)域，他們懷著樂(lè)觀、寬容、進(jìn)取之心充分發(fā)揮著其創(chuàng)造力，為社會(huì)做出了杰出貢獻(xiàn)。夏山學(xué)校特立獨(dú)行的教學(xué)理念帶給廣大家長(zhǎng)無(wú)窮希望，更為當(dāng)代教育事業(yè)注入一汪活水，吸引了當(dāng)下世界各國(guó)許多學(xué)校競(jìng)相效仿。或許這所老校中的建筑會(huì)隨著時(shí)間的磨礪、風(fēng)雨的沖刷而漸漸變得陳舊，但該校所奉行的教育理念卻始終散發(fā)著熠熠光輝，成為世界各國(guó)教育工作者心中的一盞明燈，指引著他們不斷前行。