呂誨傳

呂誨，字獻可，開封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學，不妄與人交。進士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時廷臣多上章訐人罪，誨言：“諫官許風聞言事蓋欲廣采納以補闕政茍非職分是為侵官今乃詆斥平生暴揚曖昧刻薄之態浸以成風請下詔懲革。”樞密副使程戡結貴幸，致位政地，誨疏其過，以宣徽使判延州。復上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當得也。”兗國公主薄其夫，夜開禁門入訴。誨請并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。

英宗不豫，誨請皇太后日命大臣一員，與淮陽王視進藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數間諜東朝，播為惡言，內外洶懼。誨上兩宮書，開陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專。”遂論守忠平生罪惡，并其黨史昭錫竄之南方。

神宗立，拜御史中丞。王安石執政，時多謂得人。誨言其不通時事，大用之，則非所宜。遂上疏曰：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無遠略，惟務改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也；如久居廟堂，必無安靜之理。”帝方注倚安石，還其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時名，然好執偏見，輕信奸回，喜人佞己。聽其言則美，施于用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執政而已，茍非其人，將敗國事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？”誨既斥，安石益橫。

誨三居言責，皆以彈奏大臣而去，一時推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革[注]，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強視曰：“天下事尚可為，君實勉之。”光曰：“更有以見屬乎？”曰：“無有。”遂卒，年五十八，海內聞者痛惜之。詔贈通議大夫。

（選自《宋史》，有刪改）

[注]革：通“亟”，病重。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A.諫官許風聞言事/蓋欲廣采納以補闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚曖昧/刻薄之態浸以成風/請下詔懲革

B.諫官許風聞/言事蓋欲廣采納以補闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚曖昧/刻薄之態浸以成風/請下詔懲革

C.諫官許風聞/言事蓋欲廣采納以補闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚曖昧/刻薄之態浸以成風/請下詔懲革

D.諫官許風聞言事/蓋欲廣采納以補闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚曖昧/刻薄之態浸以成風/請下詔懲革

2.下列對文中黑體詞語相關內容的理解，不正確的一項是（ ）

A.“進士登第”是科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第。古代科舉考試，要通過層層選拔，通過第一級考試者，稱為進士。

B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統稱。

C.嗣位指繼承君位，嗣的本義是（經皇上恩準）父親傳位或傳業給嫡長子，位即君位。

D.時事，不同今義，為世事，人情世故之義。

3.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.英宗生病時，任守忠多次離間皇帝與太后的關系，呂誨上書兩宮，申明大義；太后歸還政權，皇帝將任守忠及其同黨放逐到了南方。

B.呂誨任殿中侍御史，當時許多朝廷大臣上書揭發別人的罪過；呂誨認為諫官以外的人這樣做就是侵權，請求皇帝下詔懲辦革除。

C.呂誨認為王安石外表純樸，內心狡詐，只會標新立異，欺上瞞下，將來會貽誤天下；皇帝正倚重王安石，就退回了呂誨的奏章。

D.呂誨三次被貶出朝廷都是因彈劾大臣；病重后司馬光前去探望，呂誨本已瞑目，聽到哭聲強睜眼睛，囑托司馬光要為國事而努力，這正體現了呂誨的鯁直。

4.把文中加橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專。

譯文：

（2）此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？

譯文：

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