多肉植物花器設計藝術形態學研究

潘慧鳴 （景德鎮陶瓷大學 333403）

多肉植物花器設計藝術形態學研究

潘慧鳴 （景德鎮陶瓷大學 333403）

多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養殖的興趣，近幾年來成為國內人們休閑生活養殖樂趣的新寵。當下市場上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價格也參差不齊。筆者從多肉花器的設計藝術形態學著手來研究多肉花器的設計。

多肉植物；設計藝術形態學

多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養殖的興趣，近幾年來成為國內人們休閑生活養殖樂趣的新寵。不同的多肉愛好者在不同的生長環境中，同一品種也會養出不同的狀態。而且多肉植物憑一片自身的葉片就可以不斷地進行繁殖。這種繁殖能力超強、生長狀態不確定性、姿態的獨特性，是吸引多肉愛好者的原因。多肉愛好者的年齡、階層范圍也非常的廣泛。隨著國外特別是韓國、歐洲等各種新鮮多肉品種的大量引進，花鳥市場及網絡上的多肉植物的交易熱鬧非凡。多肉植物的不同品種價格從幾元到上百元、上千元不等，并且被區分為普貨、貴貨。多肉植物的潛在市場刺激了多肉花器的需求。隨著多肉植物品種及多肉愛好者們種植的經驗越來越多，多肉愛好者們已經不僅僅滿足于一般的多肉植物的生長繁殖以及品種的追求，對承載多肉植物的花器審美要求也逐步提高。

一、 市場上多肉愛好者的多肉植物花器類型

當下市場上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價格也參差不齊。按多肉花器的材質來區分，有玻璃盆、陶瓷盆、陶盆、木盆、鐵盆、水泥盆、塑料盆、紫砂盆等等。按多肉花器的外型來分，有圓形、方形、異形等。幾乎可以見到的不同材質、不同形狀的器皿都被多肉愛好者們種上了多肉植物。因多肉植物生長緩慢，所以在這些市面上看到的，在多肉愛好者家中養殖的多肉植物們，初始之時也不存在存活的問題，似乎都能夠養殖，而且在有些材質上種上多肉看起來特別的漂亮。但是時間一長，有些多肉植物的壽命及品相就開始發生了變化。特別是惡劣的天氣，如多雨炎熱的夏天來臨之時，很多的多肉植物因為種植器皿的原因，還未成長就已經老去，甚至夭折。很多多肉植物愛好者，只憑自己個人喜好，不考究材質的特性，種下多肉植物，生長態勢不佳時，也不明白其原因何在。只在養護的過程當中尋求原因，其實最根本的要從花器開始究其原因。

二、 多肉植物花器設計的基本要求

多肉植物花器設計的最基本要求是要滿足多肉植物的基本生存條件。多肉植物的魅力在于它強大的繁殖生長力，一片帶有生長點的健康多肉植物葉片，在合適的環境下，半年時間便可以長成一棵與母本一樣的完整的多肉植物。正是因為它的這種強大的繁殖生長能力，它對花器的要求其實并不高。就算在野外沒有花器的情況下，它們在路邊泥土里，瓦礫堆里，爛木頭上，也可以很好的生長。但是這個前提條件是要在陽光、雨水、通風透氣的環境中。所以多肉植物的花器設計最基本的要求，是要滿足多肉植物的基本生長必要條件：陽光、雨水、通風透氣、適當防寒遮蔭。而防寒遮蔭屬于人為因素、雨水、陽光屬于自然條件。所以多肉花器設計基本的條件是通風透氣。

通風透氣是多肉花器的基本條件，當然除了花器通風透氣，種植多肉的植料也是有講究的。植料的選擇對于多肉愛好者來說，應該遵循的是排水透氣、營養等問題。所以設計師們在設計出這類多肉花器的產品時，除了考慮它的美觀之外，還要考慮它的實用性。實用性是保證多肉植物生存的基本，這樣才不會耗費多肉植物愛好者大量時間與精力、金錢去養護之后得不到想要的養殖效果而空忙一場。

種植多肉植物實用性及外觀性、性價比最佳的材質為陶盆。陶盆較之玻璃、水泥、塑料、鐵盆等器皿來說更為通風透氣，有利于多余水份排出。高溫天氣不至于因為不通風透氣而導致多肉植物在器皿里蒸桑拿。多肉植物不怕水，只怕水排不出，積在盆里，高溫條件下容易黑腐。這是從實用性角度來說明。

三、 多肉植物花器的設計藝術形態學研究

多肉植物花器設計師，在滿足多肉植物生長的基本生存條件下，應對多肉植物花器的設計形態進行設計開發。多肉植物花器的設計藝術形態學是美學的一個分支，設計師的設計作品應該是功能與美的形態的完美結合，即滿足多肉植物花器的生存基本功能，又能讓多肉愛好者在種植多肉植物時能得到美的享受。

而美學與哲學、審美心理學、藝術社會學、符號學、色彩學以及市場學、營銷學等又存在著內在聯系，都適用于設計美學的研究。1哲學是美學的基礎，借助于哲學的方法，我們可以對多肉花器設計藝術形態進行整體的把握，而不僅僅局限于花器的某個局部。例如，目前市場上有很多手繪的多肉花器，在花器上用丙烯或者顏色釉料在表面畫上花朵、村葉、風景等圖案?；ㄆ魇呛每戳耍c多肉植物在結合之時，未免有些畫蛇添足。因為多肉才是主體，花器過于花哨零亂便會喧賓奪主，這樣的花器在進行銷售之時可以奪得消費者眼球，但在實際的多肉美學應用當中，效果減弱。所以設計藝術形態學在美的哲學研究方法中，應當觀察、分析、體驗、感悟、推理與論證等。即在設計多肉植物花器時，應先觀察多肉植物的形態，把握其形狀、色彩、高度、生長習性等，通過個人自己種植或者與多肉種植愛好者交流種植經驗，體驗感悟種植的樂趣，把自己的情感、閱歷融入多肉花器設計當中，把理論與實踐相結合起來，從美學角度設計出消費者認可的多肉花器。

多肉植物花器的設計藝術形態研究還應結合為自然形態與人為形態。多肉植物的生長為自然形態，花器的設計為人為形態。人為形態中的“造型”“形狀”“圖形”等屬于外在視覺化，而設計形態學除了人為形態的視覺化研究還包括非可視化的研究，對多肉花器的設計形態的認識不能僅停留在外在表面，而要深入到設計內涵中去分析、理解和研究。在中國的傳統思想中的“道器觀”可以解釋這一現象?！兑?系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?多肉植物花器設計形態學不僅研究有形的，形而下的“器”，也要研究未成形的、形而上的“道”?！暗馈钡默F實形態即為“器”， “器”是實現“道”的途徑。對設計形態學外化的理解，其實質就是“重器輕道”。同樣“重道輕器”將形孤立于外，也將無果而為。所以在多肉花器的設計當中，視覺化與非視覺化方面相輔相成，才能構成設計形態學的整體。3

從有形上來理解，設計師在設計多肉植物花器之時，器形外表應是以多肉主題表現為主，從花器色彩、形狀上設計出與不同多肉品種相結合的器形，如多肉植物中矮小的品種，設計的器形也應就其生長特點，器形不應寬大厚重，而以薄、矮為主，花器口以寬口為主。老樁多肉植物，考慮其有垂吊、高大、向上之勢，設計的器形應有一定高度，并且口窄為主。

從無形上來理解，應以中國傳統美學思想，如文、樂、禮、道、仁學、無為等遠古、老子、孔子、孟子、莊子等設計思想作為設計形態美學的指導，設計出具有思想內涵、民族特色的多肉植物花器。

四、 結論

多肉植物花器設計藝術形態研究的不僅僅是滿足多肉植物的日常生長，從深入多肉植物花器設計形態研究，由外而內進行延伸，從器物表面到器物內在，表明了現代人們的精神價值要求越來越高，設計師的研究已經不能夠停留在花器的表面及材質上，還應從設計內涵下功夫，通過藝術哲學、審美心理學等相關學科等方面從而促進多肉花器設計形態的更高遠的發展，實際上也是設計形態學藝術設計實踐的進步和發展。

注釋：

1.林華，設計藝術形態學[M].石家莊市北馬路45號：河北美術出版

社.1997.12（P84-92）

2.吳翔.設計形態學[M].重慶市沙坪壩正街174號重慶大學（A區）內：重慶大學出版社.2008.4.（P.002）

3.吳翔.設計形態學[M].重慶市沙坪壩正街174號重慶大學（A區）內：重慶大學出版社.2008.4.（P. 003）

[1]吳翔.設計形態學[M].重慶市沙坪壩正街174號重慶大學（A區）內：重慶大學出版社.2008.4.（P. 002-003）。

[2]林華，設計藝術形態學[M].石家莊市北馬路45號：河北美術出版社.1997.12（P84-92）。

[3]孟晨，日常生活審美化在多肉植物中的體現[J].藝術科技.2015：281-282。

[4]陳麗爽，儒家美學思想對高職院校學生人格培養的啟發[J].吉林省教育學院學報.2012（09）：18-19。

[5]蘭鵬.景觀設計中植物形態美學探析[J].戲劇之家.2014（15）：182。