2017年名師押題：共同（文化）記憶

胡賽標

【名師押題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。 例如：

張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。

沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。

吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。

上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發？你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想？請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。

【押題理由與解析】

這是典型的“選擇式任務驅動型作文”事理性材料，極有可能成為今年高考作文考查的方式：

一、高考作文題強調“立德樹人”的宗旨，強化核心價值觀、依法治國、創新能力與傳統文化四個方面的命題考查，有高考作文研究專家認為，這幾年高考，只有“傳統文化”沒考查，其他三個方面都考查過了，所以今年的高考作文題極有可能考傳統文化。

二、隨著央視《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等文化節目的熱播，中國傳統文化受到熱捧。引導學生關注社會現實、緊貼時代脈搏的高考作文，可能有所呼應。

材料所示“不同的交往”和“不同角色”，會產生“不同的記憶”和“不同的意義”。命題對考生的角色做了限制，只需從子女、學生、市民中“任選其一”，來談你體悟的“共同記憶”是什么，并深入論證“為什么”。也就是說，命題在立意上，給考生提供了較大的寫作空間：考生不必照搬張爸爸、沈老師、吳市長的觀點，可以展開聯想，思考出自己獨特深刻的觀點。比如，對“共同記憶”的意義，張爸爸側重“親情”，沈老師注重“精神”，吳市長著重“根魂”。而你可以選擇三種對應角色中的一種，提煉立意：1.共同記憶是孝的傳承；2.共同記憶是文化生態；3.共同記憶是保護鄉村文化。

另外，題目并沒有限制文體，也可以寫記敘文、隨筆等，避開大量的議論文，容易讓閱卷老師眼前一亮。

【佳作示例一】

懷念消逝的花樹

□福建省永定僑育中學香林文學社 胡鄉樹

我的學校是一所僑校，以前非常綺麗而閑適。校園青山環抱，四座古色古香的亭子矗立其間，公園花叢簇簇，綠草茵茵，湖水瀲滟。碧綠的溫泉，四季潺潺流淌……可是，這不是我懷念的，因為它們并沒有在時光中被人為消散。

我眷戀的是校園里的樹，一棵棵，一排排，一片片的樹。學校是百年老校，校門口聳峙著一大片風水林，古木參天，濃蔭蔽日。古樹碩大，盤根錯節，虬枝伸展，樹干蒼灰，青苔蔓蔓，宛若歷盡風雨滄桑的老人。樹葉間，蝶輕飛，鳥歡啁，微風吹來，樹枝搖曳，悠悠飄下幾片樹葉，飄落在黃澄澄的含笑樹梢，又跌落在滿地的草叢里、蔓延的紫色牽牛花上……

這片風水林，有巍峨的楓樹，蓊郁的樟樹，虬曲的烏臼樹，鮮美的龍眼樹，還有一排高高聳立的桉樹。每當桉樹開花時，會落下似花非花的“花絮”來，滿地淡黃色的花，散發出特殊的氣味……我初中班主任吳老師說，它是南洋華僑引種來的，以前家鄉公路沿線都種植桉樹，有特殊的藥用價值，“萬金油”的原料就有它。其實，這片林子里，還長著一些不知名的樹。

這時，若有外地人來我校參觀，一進入校門，立刻能感受到這片樹林枝繁葉茂的氛圍，呼吸到新鮮的空氣，瞅見樹林下飛檐翹角的古亭、莊重典雅的圖書館、琉璃瓦縫間悄然長出的青草，還有古亭里靜默看書的俊俏少女。淡淡的陽光透過樹林罅隙，在地上投下斑駁的光影，像一雙時光的腳丫，漾漾的，在悄悄地挪動，爬到少女的腳趾上，似乎癢癢的，少女綻顏一笑，看的人心似乎都要被融化了……

校園里桂花樹很多，長得不高，宛若低調質樸的人，平時并不顯眼，但一到花開時節，串串米粒似的金黃隱匿于綠葉間，散發出陣陣馨香，但它們并不稀奇，我平素并不懷念。我最懷念的是校園里的五種花樹，起初我也說不出為什么。

直到有一年，風水林里的那棵樟樹，有人想砍它出售。吳老師聽說后，慌忙抱住樹，怒目而視，說：“誰要砍它，先把我給砍了！”樹留下了，吳老師的故事也成為師生的談資。后來，吳老師在課堂上說到這件事。原來，他老家宗祠后山的風水林，“文革”時被砍光了，成為幾代人內心的“痛”，那是祖先幾百年前手植的樹，是他們家族共同的“文化記憶”。他說起童年樹林里撿野果、玩游戲的種種經歷，邊說邊流下了眼淚。我們聽了，也流下了眼淚。不料，這棵樟樹后來還是被鋸掉了……這棵樟樹給我留下了深刻的記憶，連同吳老師的故事，吳老師對樹的感情與看法。我懷念這棵樟樹，念想幾百年光陰的消逝……我不知道，那位古亭下讀書的少女是否曾留意過這棵樟樹？

圖書館前面的花圃里，曾經有一棵艷麗的芙蓉。它不是一般的芙蓉樹，是一棵“三醉芙蓉”。清晨初開為白色，中午逐漸變為深紅，傍晚再變為紫紅色，越開越艷麗，曉妝如玉暮如霞。晶瑩的花瓣，繽紛的色彩，變化的神采，讓我驚艷，讓我感嘆，它當是花中天生麗質的明星吧？我想，從它身旁路過的許多人，也一定與我一樣，初見它時張嘴不合，靈魂出竅。大自然震撼人心的美艷，總想出乎人們的意料。我對它可謂“一見鐘情”，經過時總忍不住多瞅幾眼。可惜，這棵“三醉芙蓉”，第二年就不見蹤影了，據說是被人偷挖走了。我的心一下被挖空了，悵然若失。我懷念它，懷念它給我們單調平凡的學生生活，帶來過驚艷的幸福與溫馨。

那年，學校運動場改建為塑膠運動場。原來的運動場是沙土的，長著碧綠的青草，特別是跑道邊生長著一棵聳入云天的大松樹，還有幾棵油桐樹。大松樹的歷史比校史還長，枝丫如蓋，郁郁蔥蔥。夏風吹動，松濤陣陣，松針輕落頭上，我們覺得特別涼爽，特別享受。同學們特別喜歡體育課，很大原因是生命中遇有這棵慈母般的蒼松呵護。而秋冬晨跑時，會看見一樹樹桐花綻放，落英繽紛，美不勝收，枯燥的跑步也變得豐盈有趣。我沒有親歷過臺灣的“桐花祭”，但親臨這“桐花落”，也是今生的福分了。果然，運動場改為塑膠跑道時，這棵大松樹與幾株桐樹都被鋸掉了。從此，它們定格于我們的記憶中，只能顯現于夢境里。夜闌人靜，每當想起，心里涌起許多無奈、酸楚與愀痛，為它們無力左右自己的命運潸然淚下……

這種任人砍鋸的凄婉與心酸，還落在洋紫荊樹上。記得去年五六株洋紫荊開花了，伸出長長的枝條，居然在禮堂前拱成一個“綠色長廊”，穿行其間，恍若行走夢中。紫荊花開得琳瑯滿目，紫紅如笑 ，層層疊疊，直開到樹梢，樹下落紅點點，彌散出縷縷幽香，讓人心醉。遼寧網友看到我發的照片，驚問：“哇！這是什么花？從未見過。”當她得知是紫荊花時，驚喜地問：“香港的紫荊花是這種嗎？”可是，沒多久，花魂未散，卻被無知的工人砍掉了許多枝丫，變得元氣大傷，奄奄一息，綺麗碎了一地……同學們談論它時，悵惘許久。從小養花的我更是傷心郁悶，懟恚難抑……

我懷念樟樹，懷念芙蓉，懷念松樹、油桐與紫荊，懷念這些不該消失或受傷的樹，懷念它們的美麗與友善。與它們朝夕相處，我感到快樂、安逸與踏實。這幾年，隨著城鎮化的進程，高樓大廈不斷矗立，被無端砍伐的路邊花樹，何止在校園里呢？

都說：水利萬物而不爭。我覺得樹比水友善，樹比人美麗，是真正利萬物而不爭。我們要感恩每一棵樹，善待每一棵樹，保護每一棵樹。保護它不只是保護生態文化，更是保護我們共同的文化記憶。

奪 分亮 點提 醒

1.視角獨特，立意深刻。文章避開寫議論文的思路，選用記敘文的手法，著重講述了樟樹、芙蓉、松樹、油桐、紫荊五種樹在現代化進程中，被鋸被挖被砍、不斷消失的命運，可謂構思獨特；文章結尾點明主旨，立意深刻：“樹比人美麗，是真正利萬物而不爭。……保護它不只是保護生態文化，更是保護我們共同的文化記憶。”

2.線索分明，以物襯人。文章以樹為線索，開頭寫風水林的美好，反襯后面五種樹的不幸，線索分明，跌宕起伏；在寫樹時又引出吳老師與學生們的生活情感變化，物人相映，表面是寫樹，實質還是寫人共同的文化記憶，揭示“不能隨意砍樹，粉碎文化記憶”的主題。

【佳作示例二】

今我來思，鄉愁何寄？

□福建省龍巖市永定僑育中學 胡 冰

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，鄉愁何寄？“共同記憶是城市的根魂。我們需要高樓大廈，更需要文化底蘊。”文化底蘊是城市的根魂，也是城鎮的靈魂。

在城市化、城鎮化的時代大潮中，涌現了大批進城打工的市民，也出現了大批入鎮居住的“鎮民”。于是，許多鄉村成為房屋崩塌的“空巢村”，據統計，中國每天有約100個傳統村落在消失，故鄉在淪陷。更甚至，城鎮化被異化為去鄉村化，大拆大建，許多村民迷失于“千鎮一面”的鎮區里打麻將。

什么是鄉村文化？它是世世代代積淀在鄉村的特有的文化、習俗及其信仰。如果村落都消失了，那么鄉村文化就會“皮之不存，毛將焉附”？中國民族最深的根在鄉村，中華文化的多樣化、地域性與創造性也在村落。著名導演呂克·貝松說過：“童年是人類的父親”。而鄉村文化就像“人類的父親”。

鄉村文化意味著它是歷史積淀的密碼，是時間創造的財富。它如智慧的老人，似時光打磨的古董，具有難以復制的價值。試想，你能夠用千兩黃金買到剛過去的一刻鐘嗎？在我的家鄉，有流傳幾百年的文化習俗，如迎媽祖、迎花燈、迎伯公、春節祭祖等，它們保存著我們共同的兒童記憶，成為鐫刻在我們生命中的鄉愁。如果鄉村消失了，文化習俗失傳，我們就是喪失根魂的人，失去記憶的人，那么鄉愁何在？鄉愁何寄？

鄉村文化意味著它是個性鮮明的地域文化，獨具特色的文化印記。它如北京的故宮，安徽的馬頭墻，湘西的吊腳樓，是一個地方的魅力所在。我的老家有“天下第一僑鄉”之稱的中川古村落，有流傳幾百年的“中川童謠”，有全國唯一的“九級半”典故，它們是我童年時的“必修課”，是寄托靈魂的載體。然而現在，已經有不少客家土樓因無人居住坍塌了，里面的許多文化遺存比如樓名與造型、門當與戶對、對聯與雕刻等，都承載著獨特的文化內涵，但也抵不過歲月。我不敢想象，如果這些古跡被毀壞了，后代的共同記憶將如何培養？

鄉村文化意味著它是自信的清醒，自覺的傳承。鄉村文化并不亞于城市文明，它更懂得尊重自然，懂得天人合一。如果失去對鄉村文化的清醒，認為鄉村文化是落后的，那么對鄉村文化就不會產生熱愛的情懷，就無法自覺傳承。意大利人對自己的文化超級自信與熱愛。在佛羅倫薩周圍的一些地區，城市建筑是中世紀的，沒有一座現代的建筑。市民在酒館茶館，吃烤肉，享受欣賞著自己的歷史文明，告訴游客墻皮脫落下的磚是12世紀的。要知道，城鎮建筑基本是照搬城市建筑，鄉村建筑利用重力原理設計的落閂、利用自然風通氣的搖頭窗，都比城鎮建筑的防盜鎖、玻璃窗要智慧百倍。如果缺乏自信，如何傳承保護鄉村文化？

馮驥才說：“中國村落就像一部厚厚的古書，還來不及翻閱，就已經消亡了。”所以，拯救鄉村，保護鄉村文化，就是保護我們的共同記憶。

奪 分亮 點提 醒

1.獨辟蹊徑，以小見大：文章避開不熟悉的城市生活，獨辟蹊徑，從較熟悉的鎮區生活與鄉村生活入手，著重論述“保護鄉村文化就是保護共同記憶”的觀點，角度小巧，主旨深刻。

2.層次分明，敘議結合。文章從引述市長的感悟起筆，點出文化底蘊是城鎮的根魂，然后論及城鎮化去鄉村化的現象；接著闡述鄉村文化的定義，論證鄉村文化的三層含義；結尾點題，歸結全文。全文層次清晰，逐層推進。論證三層含義時，采用敘議結合，說明鄉愁寄寓鄉村文化之中。