交不忘舊言不崇華

汪麗

太湖趙氏一族，據其家譜記載，源出宋朝皇室后裔。自元朝中葉遷居大別山腹地太湖玉望村（今望天鄉寶坪村），數代以農耕為業。傳到七世趙彥逵，進為貢生，授直隸順德府經略，誥封朝議大夫，乃為趙氏一族讀書之始。至十三世趙文楷，秉耕讀傳家之風，集數世積累之功，于清嘉慶元年（1796年） 一舉掄魁，高中狀元。其子、孫、重孫均入翰林院，成就世所少見的（直系）四代翰林之家，自此趙氏一族，名揚天下，翰墨流芳，世代相傳，后人中英才輩出，著名愛國宗教領袖、書法家、社會活動家趙樸初便是其中代表人物。太湖趙氏家族如此興旺發達，追根溯源，趙文楷承前啟后功不可沒，其親筆題寫的“靜以修身，儉以養德；交不忘舊，言不崇華”十六字家訓，更成為太湖趙氏家族數代相傳之至寶。

趙文楷，字逸書，號介山，清乾隆二十五年（1760年）生。自小便聰穎過人，因家境貧寒，其母帶其幫人碾米磨磨維持生計。當地有位長者惜其才學，出資送往附近的私塾讀書， 13歲即中秀才。之后遍訪名師，四處游學，靠給人做些文字工作謀生，有時因生活所迫，不得不棲身破廟，無論境遇如何，趙文楷均甘之如飴，苦讀不輟，終于在36歲時丙辰科試時奪得榜首。嘉慶皇帝題詩勉勵：“文楷嘉名期雅正，為霖渴望副求賢。”授其翰林院修撰、實錄館纂修、文淵閣校理等職。嘉慶五年，趙文楷奉旨出使琉球，不辱使命，榮光而歸，后任山西雁平兵備道，協理總兵管理軍務，因操勞過度，不久病逝，時年僅48歲。因其為官清廉，不置物產田舍，唯著述甚豐（今尚存其詩集《石柏山房詩存》9卷，雜劇《菊花新夢稿》等），故趙文楷去世后，其妻兒貧弱無依，幸而趙文楷生前品行端正，重情厚義，故交舊友紛紛解囊相助，孤兒寡母才能扶柩還鄉。

趙家第二代翰林趙畇，字蕓譜，號岵存，別號遂翁，為趙文楷遺腹子。趙畇不因家貧自棄，謹記家訓，發奮攻讀，為了有一個安靜的讀書環境，一度寄身縣城附近的智果庵。清道光二十一年（1841年）考中進士，1844年選入翰林院為庶吉士、授編修，參與編纂《漕運史》、《宣宗皇帝實錄》、《籌辦夷務始末》等。其中，《籌辦夷務始末》（稿本）是我國較早的講述外交事宜的典籍。后因成績突出被咸豐帝特旨簡拔為上書房行走。清咸豐三年（1853年），太平軍席卷長江兩岸，赴皖主事、工部待郎呂賢基向清廷奏請趙畇、李鴻章等人作助手，協辦團練。趙李二人自此結誼，李鴻章原配去世后，遂娶趙畇次女趙繼蓮為繼室，此后趙李兩家數代聯姻，成通家之好。趙畇六十大壽時，李鴻章親送匾額并題賀詩：“獲選替乘龍，感恩忝床東。舊夢廿馀載，依稀如昨辰。案牘勞形色，慚顏拜壽翁。愿奏長生樂，歲歲享天倫。”趙畇晚年回鄉擔任敬敷書院山長，積極參與飽受戰火襲擾的安徽教育復興事業，閑以讀書、寫作自娛。

趙家第三代翰林趙繼元，字梓芳，號養斎，為趙畇長子。生于清道光八年，41歲中進士后入選翰林院為庶吉士。后曾在兩江籌防局、兩江軍需總局供職，加按察使司銜，贈光祿寺卿。趙繼元雅善書法，安慶迎江寺門額“迎江寺”三字即其所書。著有《靜觀堂遺集》二卷。纂修同治《太湖縣志》。

趙家第四代翰林趙曾重，字伯遠，號蘅甫，為趙繼元長子。生于道光二十七年，光緒六年（1880年）補應殿試，取二甲進士，入選翰林院為庶吉士，三年后授編修。馬其昶在《趙編修墓表》中稱其：“（趙曾重）及入辭館，益精研文史、金石、考據。時常熟翁相國（即翁同龢）、吳縣潘尚書（即潘祖蔭）皆喜結識，士流爭趨之。君于二公通家世好，自商榷文字外，無私謁。通籍十余年，不遷一階，泰然無不足之色。”趙曾重一生，清白自守，淡泊名利，晚年回故鄉主講敬敷書院，教誨同鄉學子。

作為四代翰林之后，趙氏子孫砥行家訓，修身養德，勤學好讀，在文化、藝術、教育等領域皆有成就，不乏大家，如知名教授趙恩廊、趙恩鉅，教育家趙綸士，紡織學家趙砥士等，而最有影響的當屬一代宗師趙樸初。

趙樸初，譜名榮續，號樸初，為趙文楷五世孫，曾任中國人民政治協商會議第六、七、八、九屆全國委員會副主席、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協會會長等職。趙樸初1907年出生于安慶天臺里“世太史第”，后為避戰亂，隨父母移居太湖寺前河祖居。13歲時投奔江蘇親友到東吳附小、附中及東吳大學學習，成績優異。抗戰時期，積極投身革命，組織婦女支前，動員和掩護300多名青壯年奔赴前線，千方百計地救濟、安置難民，宣傳抗日主張，團結愛國人士，開展秘密斗爭。抗戰勝利后，趙樸初發起創辦中國民主促進會，領導爭取民主、反對內戰、解救民眾的愛國民主運動。新中國成立后。趙樸初長期擔任民進中央和全國政協的領導職務，為鞏固與發展愛國統一戰線，為堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，為建設有中國特色的社會主義事業，付出了心血和汗水。趙樸初是杰出的愛國宗教領袖，在國內外宗教界有著廣泛的影響，深受廣大佛教徒和信教群眾的尊敬和愛戴。他佛學造詣極深，《佛教常識問答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流傳廣泛。趙樸初始終關心祖國的和平統一大業，一生致力于中外友好交流活動，通過宗教這一聯系紐帶，趙樸初積極開展同臺灣、香港、澳門和海外華僑佛教界的友好交流與聯系，同破壞祖國和平統一事業的言論和行動進行堅決斗爭，為維護亞洲和世界和平做出了貢獻。

趙樸初還是享譽海內外的著名作家、詩人和書法大師。他對中國古典文學有著十分精湛深入的研究，詩詞曲和書法方面均有很高的造詣。詞曲作品曾先后結集為《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在國內外廣泛傳誦。趙樸初心懷天下，長期從事社會救濟救災工作，做了許多慈善事業，直到晚年體弱多病時，還親自為遭受地震和洪水災害的地區籌集救災資金。

趙樸初是連任四屆的全國政協副主席，按規定，有關部門要給他換大一點的住房，他堅辭不受，仍住在北京西城區和平門內普通居民區中一小小的四合院里。按規定有關部門還應給他調換更好的汽車，他也拒絕了。隨著年齡的增長，他的身體狀況每況愈下，為保證他的安全和行動方便，有關部門曾多次同他商量給其配警衛員，他一直不同意。據說他有三個考慮，“有了警衛員，我到那些窮朋友家里去，人家還要給警衛安排房子；換了紅旗車，耀武揚威的，怕把人家嚇著；我們的房子夠住，不用換大的。”趙樸初不因身居高位而自大，不因年高德劭而自矜，一不換住房，二不換汽車，三不要警衛員，人們敬佩地稱他為“三不副主席”。這也正是趙樸初秉承家訓，樸素無華，修身自省，回報社會的生動寫照。