用“心”驅走酷暑

李潤

在我國古詩浩瀚的海洋中，有一束獨特的浪花，它能使人們在炎炎酷暑中，感受到沁心的清涼，它就是古代詩人寫的消暑納涼詩。

古代消暑納涼詩中有寫利用臨水的亭臺樓榭消暑乘涼的，如唐代詩人李嘉裕在《竹樓》一詩中寫道：“傲更身閑笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閑時對水鷗。”有寫在綠樹蔥蘢、田野開闊的農家躲避暑熱的，如宋代詩人陸游在《六七月山中甚涼》一詩中寫道：“城市方炎熱，村墟乃樂涼。拂窗桐葉下，繞舍稻花香?！庇袑懺谏钌街辛鬟B忘返，感受山高氣爽、涼風習習的，如元代釋英在《山中景》中云：“六月山深處，輕風涼襲衣。遙知城市里，撲面火花飛?！庇袑懺谏钌焦潘轮衅凡栊蓍e、消除煩熱的，如宋代梅堯臣在《中伏日妙覺寺避暑》中云：“高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸”。還有提醒選擇柔軟透氣的衣料和輕巧寬大的紗帽，以抵御盛夏的燥熱和驕陽的，如唐代白居易在《夏日作》中所寫的，“葛衣疏且單，紗帽輕復寬。一衣與一帽，可以過炎天”。

與這些描寫利用亭臺樓榭、農舍、深山、古寺，甚至衣物避暑納涼的詩句不同，下面兩首古詩為人們介紹了一種獨特的驅走酷暑的方法。

何以消煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

散熱由心靜，涼生為室空。

此時身自保，難更與人同。

——唐？白居易《消暑》

避暑有妙法，不在泉石間。

寧心無一事，便到清涼山。

——宋？溫革《瑣碎錄》（引詩）

無論是白居易的“散熱由心靜，涼生為室空”，還是溫革所引述的“寧心無一事，便到清涼山”。說的都是“心靜自然涼”這個為醫學和心理學證明了的消暑驅熱好方法。從醫學角度看，當人的情緒激動或思慮過度時，體表微循環會加快，從而產生很多熱量，在酷夏中就會感覺熱上加熱；而當人的情緒和緩，思緒平靜時，體表微循環會減弱，產生的熱量減少，就會在酷夏中感覺涼快一些。而從心理層面講，心理負擔大、情緒急躁的時候，容易把對外界的感受，如天氣炎熱放大，本來沒那么熱也會感覺熱得難以忍受；而如果卸去心理負擔，平復情緒，則會轉移對炎熱的關注度，溫度再高，也不會感覺酷熱難耐了。正如《內經》所強調的：夏季“更宜調息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣?！?