消費民謠奢儉說

2017年的8月，北京商務委員會將首次舉辦時尚消費月活動。這項活動的宗旨是催生北京實體商業淡季時尚品類銷售的熱潮，促進商業深度服務的升級，給廣大消費者帶來看得見摸得到的實惠。本刊是發起這次活動的倡導和協辦媒體。

消費是帶動經濟發展的引擎和動力源頭，消費代表著一個社會經濟發展和文明進步程度，也是衡量老百姓生活福祉的尺度。時尚消費，包含著消費理念、消費內容、消費方式等，我們主張健康、科技、時尚、儉節的消費風尚，絕不是庸俗奢糜的追求。

改革開放三十年，隨著我國經濟的迅速崛起，一部分人富裕起來了，他們不良的消費觀和行為熏染影響著社會。前些年，社會上奢侈之風愈演愈烈，空氣中都彌漫著錢的銅臭味，政府中腐敗滋生蔓延，不少干部被奢侈品綁架，消費市場表現的尤為突出。名牌似乎代表著一個人的品位和時尚，穿名牌，戴名牌，用名牌，成為時下人們追逐攀比的最時髦東西?，F在的男人，吸中華，喝茅臺，開寶馬，住別墅，是所謂有錢階級的標志。共產黨人的傳家寶艱苦樸素的價值觀被可怕的扭曲撕裂，甚至消失了。

這讓我想起了物質匱乏的六七十年代，那時的國人窮怕了，有點錢總要攢起來，不懂得消費二字。我至今記得，參加工作后的第一份工資就是給媽媽買了一件深咖啡色的外衣，媽媽很久沒舍得穿，總是整齊的疊放在那里，留作對兒子的念想。那時自行車、手表、收音機所謂三大件就是平民百姓平生的愿望了。

七十年代，我曾在中國紡織工業部的政策研究室工作，那是為部長們起草文件的部門。在那里知道困難時期，共和國部長們的特殊待遇僅僅是每天供應一個雞蛋，在今天看來也許很好笑，然而那是活生生的現實。難怪流傳譏諷政府“一個雞蛋的家當”的故事。

勤儉是我們中華民族的傳統美德?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碧拼罴澋脑娋洚斪鞲柚{流傳千年，婦孺皆知。共和國開國領袖們是令人欽佩的崇尚儉節的典范。民謠說：“新三年舊三年，縫縫補補又三年。”民間如是，領袖如何？毛主席穿過的衣服、鞋襪，常常是補丁疊補丁。50年代初，北京雷蒙服裝店為毛主席制作了一件睡衣。毛主席很喜歡，一穿就是20多年。工作人員多次請求更換，他不肯，要求破了再補，整個睡衣看上去就像一件和尚穿的“百衲衣”。1971年，睡衣終于沒法再補了，毛主席才同意換。警衛人員數了數驚訝的發現：睡衣上里里外外打上了73塊補?。?/p>

周恩來總理風度翩翩，儒雅的大國風范。誰能知道周總理接見外賓的一雙皮鞋穿了十幾年，光是鞋底就換了兩次。周恩來當總理26年，只穿了三雙皮鞋。老話講：“笑破不笑補?！币淮I袖垂范，一個“補”字蘊含著一個民族簡樸的家風國風。

現在，習近平總書記出重拳反腐倡廉，黨風民風煥然改觀。在消費領域盛行塵上的非理性國外奢侈品熱逐步退潮，2016年《財富》世界500強排行中，所謂高大上奢侈品行業沒有一家上榜；在中國市場銷售的LV、GUCCI等11個奢侈品牌的幾十家各地專賣店關閉，消費開始回歸理性。

當我們推崇時尚消費時，不妨看看共享單車吧。眼下共享單車是大城市最為耀眼風景線，紅黃綠各種顏色的共享單車游弋穿梭在大街小巷，極大方便了普通老百姓的出行?？梢哉f這是在互聯網科技與手機微信支付手段融合下誕生的現代消費服務。為何迅速普及？價格便宜和簡捷方便是最大特色，這也是大眾平民期盼的時尚消費。我想，共享單車更意外的收獲則是為城市消費吹來了回歸崇尚簡樸之風，不是嗎？

歷史上我們的先賢關于奢儉留下許多經典名言，比如戰國思想家墨子說：“儉節則昌，淫佚則亡。”唐代詩人李商隱有：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！钡拿洹Ｔ谶@些耳熟能詳已經成為民謠的背后蘊藏著鐵一般的規律：國家衰亡由奢淫而生。因而當我們用勤勞的雙手創造了一個前所未有的富足的國家時，時刻不要忘記倡導推行儉節的消費民風。