消費民謠奢儉說

2017年的8月，北京商務委員會將首次舉辦時尚消費月活動。這項活動的宗旨是催生北京實體商業淡季時尚品類銷售的熱潮，促進商業深度服務的升級，給廣大消費者帶來看得見摸得到的實惠。本刊是發起這次活動的倡導和協辦媒體。

消費是帶動經濟發展的引擎和動力源頭，消費代表著一個社會經濟發展和文明進步程度，也是衡量老百姓生活福祉的尺度。時尚消費，包含著消費理念、消費內容、消費方式等，我們主張健康、科技、時尚、儉節的消費風尚，絕不是庸俗奢糜的追求。

改革開放三十年，隨著我國經濟的迅速崛起，一部分人富裕起來了，他們不良的消費觀和行為熏染影響著社會。前些年，社會上奢侈之風愈演愈烈，空氣中都彌漫著錢的銅臭味，政府中腐敗滋生蔓延，不少干部被奢侈品綁架，消費市場表現的尤為突出。名牌似乎代表著一個人的品位和時尚，穿名牌，戴名牌，用名牌，成為時下人們追逐攀比的最時髦東西。現在的男人，吸中華，喝茅臺，開寶馬，住別墅，是所謂有錢階級的標志。共產黨人的傳家寶艱苦樸素的價值觀被可怕的扭曲撕裂，甚至消失了。

這讓我想起了物質匱乏的六七十年代，那時的國人窮怕了，有點錢總要攢起來，不懂得消費二字。我至今記得，參加工作后的第一份工資就是給媽媽買了一件深咖啡色的外衣，媽媽很久沒舍得穿，總是整齊的疊放在那里，留作對兒子的念想。那時自行車、手表、收音機所謂三大件就是平民百姓平生的愿望了。

七十年代，我曾在中國紡織工業部的政策研究室工作，那是為部長們起草文件的部門。在那里知道困難時期，共和國部長們的特殊待遇僅僅是每天供應一個雞蛋，在今天看來也許很好笑，然而那是活生生的現實。難怪流傳譏諷政府“一個雞蛋的家當”的故事。

勤儉是我們中華民族的傳統美德。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”唐代李紳的詩句當作歌謠流傳千年，婦孺皆知。共和國開國領袖們是令人欽佩的崇尚儉節的典范。民謠說：“新三年舊三年，縫縫補補又三年。”民間如是，領袖如何？毛主席穿過的衣服、鞋襪，常常是補丁疊補丁。50年代初，北京雷蒙服裝店為毛主席制作了一件睡衣。毛主席很喜歡，一穿就是20多年。工作人員多次請求更換，他不肯，要求破了再補，整個睡衣看上去就像一件和尚穿的“百衲衣”。1971年，睡衣終于沒法再補了，毛主席才同意換。警衛人員數了數驚訝的發現：睡衣上里里外外打上了73塊補丁！

周恩來總理風度翩翩，儒雅的大國風范。誰能知道周總理接見外賓的一雙皮鞋穿了十幾年，光是鞋底就換了兩次。周恩來當總理26年，只穿了三雙皮鞋。老話講：“笑破不笑補。”一代領袖垂范，一個“補”字蘊含著一個民族簡樸的家風國風。

現在，習近平總書記出重拳反腐倡廉，黨風民風煥然改觀。在消費領域盛行塵上的非理性國外奢侈品熱逐步退潮，2016年《財富》世界500強排行中，所謂高大上奢侈品行業沒有一家上榜；在中國市場銷售的LV、GUCCI等11個奢侈品牌的幾十家各地專賣店關閉，消費開始回歸理性。

當我們推崇時尚消費時，不妨看看共享單車吧。眼下共享單車是大城市最為耀眼風景線，紅黃綠各種顏色的共享單車游弋穿梭在大街小巷，極大方便了普通老百姓的出行。可以說這是在互聯網科技與手機微信支付手段融合下誕生的現代消費服務。為何迅速普及？價格便宜和簡捷方便是最大特色，這也是大眾平民期盼的時尚消費。我想，共享單車更意外的收獲則是為城市消費吹來了回歸崇尚簡樸之風，不是嗎？

歷史上我們的先賢關于奢儉留下許多經典名言，比如戰國思想家墨子說：“儉節則昌，淫佚則亡。”唐代詩人李商隱有：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”的名句。在這些耳熟能詳已經成為民謠的背后蘊藏著鐵一般的規律：國家衰亡由奢淫而生。因而當我們用勤勞的雙手創造了一個前所未有的富足的國家時，時刻不要忘記倡導推行儉節的消費民風。