民脂民膏

張明

在河南內鄉縣有一座衙門博物館，衙的大堂前甬道上，矗立著一座石牌坊，南面刻“公生明”三個大字，北面刻“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六個大字。這就是官箴建筑“戒石銘”。據說舊時地方官在上任時，有個慣例，就是要在戒石銘下舉行盛大祭拜儀式，并帶領僚屬齊聲宣讀戒石銘內容。

“下民易虐，上天難欺。”在中國，對“天”的敬畏由來已久。違背了天道就是違背了大自然的規律，就要遭天譴，這是古代許多為官者所信奉的。戒石銘的設立，曾起過積極的作用。歷史上的包拯、海瑞、況鐘、于成龍等，就是由于為民請命，伸張正義，勤政廉政，為民造福而名垂青史。

在公堂前立戒石，距今已有一千多年的歷史，為宋太宗趙光義所首倡。“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”四句話，是趙光義從五代后蜀主孟昶所撰的《頒令箴》中精選出來的。

到了明太祖朱元璋稱帝時，明令各府州縣都要在衙署堂前立戒石，為了保護戒石專門修建了亭子，故有“戒石亭”之稱。朱元璋命令將刻寫了戒石銘的石碑，立在各級衙門大堂院落的中央，讓坐堂審案的人抬頭就會看見這塊戒石。漸漸這塊石碑就成了各級衙門大堂的主要點綴。

到了清代，因戒石亭居甬道正中，行人出入多有不便，遂改為牌坊，架在甬道之上。牌坊無定制，大多是四柱三門的木牌坊或石牌坊，故又稱為“戒石坊”，其目的是起警示作用，以進出熟規，銘記不忘，故通稱“戒石銘”。

然而，正如古人所言，面對戒石銘，“對面警省者能有幾人，殊不知上天固難欺，而下民亦難虐矣，民雖至愚，虐甚則變，欲安其上，復可得乎，戒之，戒之”。就像戲曲舞臺上看到的那樣，不管是清官、貪官，還是庸官、糊涂官，公堂上總有清似海水、明如日月的海水朝日圖，懸掛著“明鏡高懸”“公正廉明”一類的匾額。事實上，古代很多官吏是不受那些約束的，清康熙年間的高士奇就是其中的一位。

說起高士奇，是清朝康熙年間的顯赫人物，可在人們的記憶中較之和珅來，顯得比較陌生。其實，高士奇的詩文書畫很有名氣，在官場上揣摩圣意與和珅是不相上下的，甚至在某些方面超過了和珅。就像他的名字一樣，高士奇確實是個十分神奇的人物。一個窮秀才，僅僅因為寫得一手好字，很快就成為康熙的心腹，一奇；康熙每次外出，都帶上高士奇，兩人形影不離，幾乎無話不談，名為君臣，實同師友。即使他違了法，犯了罪，康熙也是著意成全和保護。遭彈劾解職回歸后，康熙對他仍然恩禮有加，二奇；他生活上的事康熙始終不聞不問，任其所為；退職幾年后，康熙還提升他實職。這些都是史所罕見，三奇。更為令人不解的是，歷史上對高士奇的評價褒貶不一，褒則上天，貶則入地。這每一個奇“字”背后，都有一段神奇的故事。

高士奇從考入太學到踏上仕途，憑的是自身的才學。他一生勤奮好學，博覽群書，精考證，勤著述。他的著作收錄在《四庫全書》的有八部，收錄在《四庫存目》的有五部。其他還有《讀書筆記》《苑西集》《經進文稿》等十數種著作，可謂品種豐富，琳瑯滿目。高士奇的學問確實比較廣博；雖然不能稱之為大家，但夠得上雜家的稱號。

高士奇的一生是幸運的。其平生所受的皇恩欽賜、榮耀實在令人羨慕。他又深得康熙的知遇，常言道，“忠孝不能兩全”，但高士奇受到了康熙御賜的“忠孝之家”印璽。俗話說，“伴君如伴虎”，可高士奇即使在籍賦閑，還不失康熙的思念，稱其為“故人”，揣摩其“氣相”。

高士奇的一生又是最為不幸的。因為古人所說的人生三大悲哀“少年喪父，中年喪妻，晚年喪子”他都經歷了。高士奇雖為一代名人，但他的早期生活卻鮮為人知，反映他這方面的著述也不多見，即使是《清史列傳》《清史稿》《清代七百名人傳》也都敘述得不翔實。在史籍中，沒有詳細記載高士奇的形象，后人也就無法得知他的確切體貌特征，倒是康熙年間的錢塘舉人汪景祺在《讀書堂西征隨筆》中說他相貌不凡，有大富大貴相，其他就不得而知了。康熙皇帝是一代英主，名垂史冊，他與高士奇的君臣交往，野史卻不少。

俗話說“千金難買少年貧”，意思是多少金錢都買不來貧苦給人帶來的激勵。順治二年（1645年），高士奇生于浙江余姚樟樹鄉高家村。相傳，高士奇家境貧寒，在他最為潦倒的時候，孤兒寡母寄居在高家祠堂，因為沒柴燒，就把先祖靈位的木牌拿來當柴燒了。這是犯大忌的事，族長發現后，不禁大怒，燒先祖靈位的木牌，像這樣的不肖子孫，還配姓高嗎？一頓暴打后，將其母子趕出祠堂并開除了族籍。

十九歲那年，高士奇來到京城參加科考，一連考了四回，都是榜上無名。盤纏用盡，居無定所，家里也是沒錢的，只好流落京城，成天在白云觀前擺攤算命，靠賣字為生。對高士奇的這段經歷，汪景祺在《讀書堂西征隨筆》中，記載了這樣一段故事。書中說道，奉天有個叫祖澤深的人，考取貢生后，以吏部漢軍主事，“其為人狡惡橫暴，官跡所歷竭澤而漁”。祖澤深雖為人狡惡橫暴，卻很會看相，是一個資深的算命先生。漢朝的東方朔根據對方給的字，給人家算命，不同的人給同樣的一個“一”字，東方朔可以分別給他們算出不同的境況，而祖澤深這個人通過煙斗這個東西，能分別指出對方的各自前途。一個小小的煙斗，不同人拿它算命，情況就不一樣。這一天，祖澤深路過報國寺，看到有個人在寺門前擺攤賣字，便駐足觀看起來。這個賣字的人就是高士奇。

他先是看高士奇的字，然后專注地盯著高士奇。他發現，眼前這個人的相貌很不一般。端詳良久后，祖澤深驚訝地對高士奇說：“看你的相貌，應該大富大貴啊，怎么會坐在這里賣字呢？”

高士奇聽了，不禁悲從心生，黯然傷心道：“唉！一身潦倒，懼以饑寒死，安敢望大貴耶？”意思是我窮困潦倒如此，每天都擔心會不會餓死，哪還敢做大富大貴的夢呢？

祖澤深熟視良久，然后說：“你可不能小看了自己。從相法上看，你可以做到宰相。即使沒有宰相之位，也有宰相之權。”說完，就把高士奇領回了家里。

到了祖澤深家，祖澤深對高士奇好吃好喝好招待，高士奇也不再因生活所迫出去擺攤了，便在祖家將養起來。不久，祖澤深任常鎮糧道，要離開京城，大學士索額圖有個家奴想找個能寫會算的人料理文字，祖澤深就把高士奇推薦給了他。

讀書人一般比較清高，怎會愿意為奴仆做事呢？無奈寄人籬下的高士奇想清高也清高不起來。他心想，宰相門前七品官，況且索額圖是椒房貴戚，聲勢顯赫，能到他的親信家奴那里混口飯吃，有朝一日時來運轉攀上高枝，也未可知。想到這兒，便欣然允諾。

常言說，時運到了，命運自然而然就會把你推向風口浪尖。此時也合該高士奇走運，不久那家奴受賄事發，緊張得要命，沒頭沒腦地到處找人商量對策。一幫人都勸他一定要挺住，打死也不要承認受賄的事。高士奇雖出身寒微，可是好讀書，這是他日后發達的根基，讀過書的人思維方式與想法同那幫家奴自然就不一樣了，他勸那家奴說：“主人一直把你當成心腹，做人應該憑良心、講忠誠，你怎么好意思欺騙你家的主人呢？當主人問你時，態度好點兒，你只要痛哭流涕，說自己一時鬼迷心竅，辜負了主子的栽培，這樣就能得到主子的寬恕。你如果聽那幫人的話，死不承認，恐怕真要死于嚴刑拷打之下了；如果熬不過嚴刑，不得已招供了，最后的結果是要被活埋的。”那個家奴一聽這話，覺著很有道理，就照高士奇說的辦了，果然，得到了索額圖的寬恕。

過了幾天，索額圖又想起了這件事，越想越覺得此事蹊蹺，他想，人性最大的弱點就是死不認錯，可這奴才怎么就如此爽快地承認了呢？這其中必有緣由。

等把那奴才叫來一問，果然有高人給他出主意，家奴說給他出主意的人是高士奇。索額圖把高士奇叫來，聊了片刻，發現高士奇既善解人意，又寫得一手好字，于是就把他留下來做幕僚。

康熙對漢學很感興趣，想找一個類似導師的人輔導他，索額圖想推薦高士奇，可又猶豫不定。這天，下人來報，說祖澤深求見。索額圖請祖澤深來到客房，寒暄片刻，索額圖問起高士奇的事。祖澤深對索額圖說看過高士奇的面相，估計日后會位極人臣呢。那個家奴也在一旁幫腔附和，說高士奇人誠實，是個好人，將來必定不會辜負主子的大恩大德。就這樣，索額圖把高士奇推薦到了康熙身邊。

有索額圖這位皇親國戚的提攜，又得到了當朝納蘭太傅明珠的賞識，高士奇從此踏上仕途，不到一年，就成為康熙面前的大紅人。

《讀書堂西征隨筆》是當時人記當時事，是一種口耳相傳的記錄，這要比后人靠間接資料寫出的文字更真實一些。上面這段故事也許是高士奇早年生活比較翔實的記載了。

高士奇字寫得漂亮，進宮后康熙親自點名要他進入南書房，講解經史，詩賦唱和，抄寫文書典籍，并秉承皇帝旨意起草詔令，撰述諭旨。高士奇在南書房長達十五年之久，這段時光是高士奇最充實、最榮耀的，他常常早出晚歸，有時深更半夜才回家。

康熙外巡時，總把高士奇帶在身邊。康熙二十三年，康熙帝南巡，赴曲阜孔廟祭孔，高士奇升任翰林院侍講學士，隨駕南巡。康熙二十五年，高士奇被授為統制總裁，政治典訓副總裁。

康熙對高士奇總是那么情意綿綿，充滿著真摯的關愛呵護，是史所罕見的，這并不是說他的工作有多么重要，別人無法替代。高士奇為人機靈，善于察言觀色，皇上平時看什么書，他知道后，便找來閱讀，背得滾瓜爛熟，一旦皇上問起，就對答如流。

有一年，康熙南巡來到杭州靈隱寺，寺院住持見皇帝興致不錯，便率領僧眾跪在康熙面前，懇請康熙給靈隱寺題寫一塊匾額。

康熙喜歡舞文弄墨，便爽快地答應了僧眾的請求。誰知一下筆將“靈”字上部的“雨”字寫得過大，下部無從下筆了。高士奇見狀，馬上明白了，于是趕忙在手掌上寫好“云林”二字，又假裝上去磨墨悄然攤開手掌給康熙看。康熙將錯就錯，寫下了“云林”二字。“云林寺”這一別名就是這么來的。

康熙游覽金山寺、登泰山，遇到同樣的窘境，高士奇都能一一化解。康熙是一個興趣極為廣泛，求知欲特別旺盛的人，學習過程中如果沒有談得來的對象，恐怕會很寂寞甚至索然寡味。正是高士奇對康熙的喜怒好惡無不了解，對康熙的一言一行無不知曉，才使得他備受恩寵，“深合朕意”了。

身為皇帝身邊的紅人，很多人的眼睛都在盯著他。康熙二十八年冬天，左都御史郭琇上書彈劾高士奇。

郭琇是康熙朝著名的清官和直臣，他彈劾明珠下臺之后，更以秉直之名聲震天下，并獲得了“鐵面御史”的美譽。他精心準備了一篇彈劾文書，從四個方面詳細論證了高士奇的殺頭之罪，不僅每條都有真憑實據，而且諸如高士奇的欺君滅法、背公行私、諂附大臣、攬事招權，樣樣都是古代皇帝對大臣最為猜忌的，其中一條“高士奇原系以覓館糊口之窮儒，忽為數百萬之富翁。試問金從何來？無非取給于各官。官從何來？非侵國帑，即剝民膏”，一個只為“身家富貴”著想的窮秀才，若不是強取豪奪、搜刮民脂民膏，怎么會有那么多的家財？這話不明擺著高士奇是貪腐嗎？

這道疏文一上，康熙即使再喜歡高士奇，無奈之下，也只能令高士奇“休致回籍”了。