攝影中的光影表現(xiàn)技巧在現(xiàn)代空間裝飾設(shè)計中的運用研究

潘康樂

摘要：“攝影中的光影表現(xiàn)技巧”和“現(xiàn)代空間裝飾設(shè)計”這兩個詞匯從字面上看，似乎毫無交集，但其實兩者的關(guān)系卻很密切，都屬于美學(xué)領(lǐng)域，一脈相承，融會貫通。

在現(xiàn)代空間裝飾設(shè)計中運用了大量的燈光表現(xiàn)，卻忽略了光與影的關(guān)系，只有“光”，卻不見“影”，而且有時候過多的燈光布置卻帶來了資源浪費、喧賓奪主等一系列問題。在空間裝飾設(shè)計中有效的利用光源，將攝影中的光影結(jié)合表現(xiàn)技巧與空間裝飾設(shè)計進(jìn)行融合，成為現(xiàn)代空間裝飾設(shè)計的一種新技巧。

關(guān)鍵詞：空間；裝飾；光影；設(shè)計；節(jié)能

“攝影中的光影表現(xiàn)技巧”和“現(xiàn)代空間裝飾設(shè)計”這兩個詞匯從字面上看，似乎毫無交集，但其實兩者的關(guān)系卻很密切，都屬于美學(xué)領(lǐng)域，一脈相承，融會貫通。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的審美意識越發(fā)強(qiáng)烈，審美水平也逐漸提高，對審美的要求也逐漸從對“衣”和“物”過渡到對“住”和“行”。從單一的審美需求進(jìn)而涉及到生活中的方方面面。

“住”，住在哪？顯然是住在一個空間里；“行”，行在哪？顯然也是行在某一空間里。既然空間和人們生活的關(guān)系這么緊密，那么作為“現(xiàn)代人”的我們，不可避免的對這個空間的設(shè)計提出了更高的要求。

1、空間裝飾設(shè)計的表現(xiàn)歷史

室內(nèi)空間裝飾設(shè)計是人類改變并美化自己生存環(huán)境的活動之一，也稱為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計。自文明史開創(chuàng)以來，人類改造客觀世界的能力在不斷地提高。室內(nèi)空間裝飾設(shè)計的歷史書卷也因此展開，同時不斷書寫著新的篇章。

在空間裝飾設(shè)計的初始，空間裝飾設(shè)計受到物質(zhì)財富的影響和制約特別明顯。室內(nèi)空間裝飾設(shè)計的成就往往集中在位貴權(quán)重的達(dá)官貴人手里，也就是“富人”，特別是帝王的宮殿、行宮、園林每每雕梁畫棟、華麗無比。

之后，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，社會的普通財富占有者們后來居上，也就是“中產(chǎn)階級”，他們開始妝點自己的別墅、莊園無不搞得外觀美輪美奐，局部奢華艷麗。那個時期的室內(nèi)空間裝飾設(shè)計往往追求面面俱到。同時，為了炫耀財產(chǎn)的富有，滿足視覺感官的需要，往往用各種昂貴的材料、稀有的珍寶、名貴的藝術(shù)品進(jìn)行各種裝飾。

而今，在現(xiàn)代生活當(dāng)中，空間裝飾設(shè)計不再是“富人”、“中產(chǎn)階級”的專有，從政府到企業(yè)，從學(xué)校到商家，從富豪下至普通百姓，都可以對空間產(chǎn)生設(shè)計需求，這時空間裝飾設(shè)計已不再是牢牢地和財富多寡捆綁在一起，財富也不再是決定空間裝飾設(shè)計的唯一要據(jù)。普通的清水泥墻面、復(fù)古化的紅磚墻等這些價格低廉，但又不失別致唯美個性的裝飾設(shè)計手段被廣泛的運用至空間裝飾設(shè)計之中。

當(dāng)人們對空間裝飾設(shè)計的需求越來越多樣化，想盡可能多的利用各種手段為空間裝飾設(shè)計服務(wù)的時候，更多對“美”的表現(xiàn)手段便開始融入其中。

2、空間裝飾設(shè)計中燈光手段運用帶來的思考

最早在空間裝飾設(shè)計的過程中，人們還沒有想到運用燈光來進(jìn)行輔助表現(xiàn)，只是進(jìn)行最簡單的亮化而已。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們開始利用燈光來對空間進(jìn)行美化，各種五顏六色、斑斕炫目的燈光被運用到了空間裝飾設(shè)計當(dāng)中，各種燈具形態(tài)萬千，豐富多樣。但隨著時間推移，高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)需要消耗更多的能源，因而面臨著很大的能源和環(huán)境壓力，過度照明不僅浪費了大量金錢和能源，也造成了嚴(yán)重的環(huán)境破壞。

由于燈光沒有被合理的應(yīng)用，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中有許多照明是不必要的，其在浪費能量的同時又排出了二氧化碳。這時候，人們開始反思將燈光過度運用在空間裝飾設(shè)計中的做法，因為這種做法只是單純的照亮場景、美化場景，而忽略了空間本身，大有喧賓奪主之嫌。而且，隨著節(jié)能的口號此起彼伏，人們對能源的耗費有了更加清醒的認(rèn)識，對于在空間裝飾設(shè)計中的大量的、無序的使用燈具來進(jìn)行裝飾和點綴的現(xiàn)狀，開始有了新的思考。

3、空間裝飾設(shè)計的新方法——光影技巧

光影技巧表現(xiàn)最早出現(xiàn)在攝影中，攝影本身就被稱為“光與影的藝術(shù)”，物體被一束光線照亮后，必然產(chǎn)生各種不同的光影結(jié)構(gòu)，它們之間存在邏輯的聯(lián)系和規(guī)律。和早期的空間裝飾設(shè)計不同，以往是追求燈光，幾乎完全忽略了影子的作用，只要了“光”，而去除了“影”。而在現(xiàn)今的空間裝飾設(shè)計中，如何最大程度利用影子，表現(xiàn)影子，才是重點。影子可以在空間上進(jìn)行放大，延伸，使得空間構(gòu)造更加飽滿，立體。

古往今來，歷代空間設(shè)計師都在追求對光線真正意義的理解，并在空間設(shè)計中不斷實踐著對光影的探究。無論是“設(shè)計空間就是設(shè)計光影”，還是“空間是光線下形狀正確、絕妙、神奇的游戲”，這些都表明了光影和空間之間千絲萬縷的聯(lián)系。

光影美學(xué)近幾年的研究與應(yīng)用讓許多空間設(shè)計師取得了巨大成功，為社會增添了新的元素和活力，無一不說明光影美學(xué)的價值和存在意義。光影美學(xué)作為一種新的技巧手段融入到空間裝飾設(shè)計中，給設(shè)計師提供了更多新的創(chuàng)意和靈感來源。

光的變化可以隨時改變空間的形態(tài)，光影使空間每一個存在的瞬間變成了永恒，如攝影一般，這種瞬間與永恒的結(jié)合賦予了空間裝飾設(shè)計全新的氣息。

光影可以塑造空間的形體。如果只有光而沒有影，相互關(guān)系交待不清，就會使空間設(shè)計中很多富有美感的特征失去作用。如之前提到的喧賓奪主，人們注重的只有燈光，而看不到空間本身。燈光太多或運用不當(dāng)，又會造成光的泛濫和光污染，加重人的視覺和心理負(fù)擔(dān)。

光影能夠強(qiáng)化空間的效果。在攝影中，光的強(qiáng)弱、虛實會使空間尺度改變，比例與形狀的感覺也會有所不同。光強(qiáng)的部位視覺感受相對清晰，而弱的部位視覺感受相對模糊，這與距離遠(yuǎn)近的視感變化相似，所以空間就有了深度感、層次感。

另外，光影還可以分割空間，創(chuàng)造子環(huán)境并給人以區(qū)域感。這種分割雖然不如實體分割那么強(qiáng)烈，但卻十分方便和靈活。被公認(rèn)為二十世紀(jì)建筑藝術(shù)的代表名作之一朗香教堂，利用迷朔的光營造出詩意的、雕塑般的空間，創(chuàng)造了一個強(qiáng)烈的集中精神和供默想的場所。

在攝影中，講究自然光與影的營造，在空間裝飾設(shè)計中也應(yīng)該充分利用室外的自然光，將室內(nèi)的光與影營造出來，構(gòu)建一種易居的光影生態(tài)環(huán)境。自然光影的生態(tài)營造，需要考慮對光運用的一些基本原則。比如在攝影中用到的均衡穩(wěn)定原則。人感受光影需依靠眼睛，而穩(wěn)定均衡的光影，能夠讓眼睛感受到安全、愉快，否則就容易產(chǎn)生不良的體驗。單一的光并不符合人居住生態(tài)的自然化，而光與影的對稱、平衡，有助于空間內(nèi)部自然生態(tài)的形成。

充分的考慮光影對空間產(chǎn)生的影響，可以讓人們感受到光影帶來的節(jié)奏和韻律上的變化。

結(jié)束語

所以，光與影可以對空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行美化和裝飾，對氛圍和意境進(jìn)行充分的營造。光影作為空間裝飾設(shè)計手段中的一個新的組成要素，可以通過不同的組合與空間本身的形態(tài)進(jìn)行銜接，從而形成不同的審美意境。

光與影的有效結(jié)合可以很好的避免單純使用大量光源而產(chǎn)生的能源浪費和喧賓奪主的問題，使得空間裝飾設(shè)計在樸素中不失優(yōu)雅，簡約而不失華麗。將攝影中光影表現(xiàn)技巧與空間裝飾設(shè)計完美融合，使每一個空間、每一個角度看起來都是一幅自然、唯美的攝影作品。