大愛無邊

徐廣慧

地球上有一個村莊，這個位于中國北部土地上的村莊，名字叫孫家寨。孫家寨還有一個名字，叫孝道村。孝道村是華北平原上的一個小村莊，這個村莊里有著世代生活在這里的農民和他們的房子，房子周圍有莊稼，有樹木，街道上有在太陽底下打瞌睡的貓、狗和來自田野的風。就是這樣一個普通得不能再普通的小村莊，如今變成了世界上獨一無二的愛的磁場。這個愛的磁場，是一片充滿魔幻力量的幸福地，凡是來到這片土地上的人，從此就獲取了獲取幸福的密碼，成為了一個生活在俗世中但不被世俗所羈絆的幸福人。

愛之初 一個孝子的回家之路

1980年出生于河北邢臺孫家寨的付宏偉是一個地地道道的農民的兒子。他從小聰慧，勤奮好學，是班里的班長，高中畢業后考取石家莊某醫科大學。大學畢業后，付宏偉在某醫藥公司做銷售工作，曾任某藥品的華北總代理，年薪百萬。正處在人生之巔、風光無限的付宏偉為什么放棄省城有房有車的優越生活要回到農村呢？這在當地成為了一個謎。最令人不可思議的是，付宏偉不僅在村里住了下來，還自掏腰包，在村里支起一口大鍋，為全村的孤寡老人做飯，送飯。一日三餐，無論刮風下雨，從不間斷。不僅如此，他還雙膝跪地，給村里的老人洗腳。他這是要干什么，人們迷惑了。

有人笑付宏偉是個傻子，也有人懷疑他有什么不可告人的目的，連付宏偉的父親和妻子都覺得付宏偉哪根神經出了問題，放著衣食無憂的好日子不過，去伺候全村的老人，這是要干嘛啊！

在回到孫家寨的最初的日子里，付宏偉想獻愛心，面臨的首要問題就是要向人們解釋他獻愛心的動機是什么，并設法勸勉人們接受他的愛。

付宏偉說，事情的起源來自于一次傳統文化論壇。2009年的某一天，付宏偉在石家莊參加了一次中國傳統文化論壇。這次論壇，對付宏偉的觸動特別大，在付宏偉的心里播下了愛的種子。這顆萌動的愛的種子，讓付宏偉產生了投身于弘揚并傳播中國傳統文化事業的念頭。在石家莊，做了兩期弘揚傳統文化的義工之后，付宏偉第一次開始思考人生的價值和意義。

無數個夜幕降臨的夜晚，付宏偉站在自家客廳的落地窗前，注視著街道上五顏六色的霓虹燈和川流不息的人流，輕輕地問自己：人到底為什么活著？到底怎樣活著才能獲得真正的幸福和快樂？

有車有房，兒女雙全，衣食無憂，這就是所謂的幸福嗎？不！人不能為活著而活著，而應該讓活著變得更加有尊嚴，有意義。在做義工的日子里，付宏偉體會到了從未有過的快樂。他慢慢發現，有尊嚴有意義的活著，就是做自己喜歡做的事，讓生命快樂！而快樂的多少不是取決于一個人得到了什么，而是付出了什么。

做傳統文化義工讓付宏偉真正明白了“助人為樂”的深刻內涵。幫助別人，快樂的是自己。如果一個人沒有親身去體驗的話，永遠也體會不到這句話的奧妙。

2010年的冬天，遠在石家莊的付宏偉突然接到父親病倒的消息，接到電話時已是深夜，第二天付宏偉回到家，心急火燎地趕到醫院，卻并沒有見到父親。父親心肌供血不足，躺在重癥監護室里正在搶救。付宏偉想進去看看，醫生不讓進，也不讓看。坐在醫院樓道的長椅上，付宏偉感覺天仿佛要塌下來了。

付宏偉在心里一遍遍地祈禱，盼著父親趕快醒過來。在父親的病床前，付宏偉暗自發誓：“爹，你活過來吧！只要你能活過來，我這當兒子的就哪兒也不去了，我天天在家陪著你。”

“父母在，不遠游。”

深受觸動的付宏偉在父親轉危為安后，真的拿出很長一段時間在村里陪伴老人。在陪伴父親的日子里，他的目光很自然地關注起村里的其他老人。付宏偉發現，村子里像父親這樣留守在家里的空巢老人還有很多。他們都是饑一頓飽一頓的，過著孤苦伶仃的日子。村里空巢老人的生活狀況讓付宏偉深受震撼，付宏偉想，自己的父母是父母，別人的父母也是父母，要是能讓全村的父母都能安度晚年，那該是一件多么美好的事啊。

36歲這年，付宏偉做出了一個令人吃驚的決定：在一年左右的時間里，他把石家莊的生意或者轉讓，或者停掉，一個人回到村子里，給全村的老人當起了孝子。

下定決心后，付宏偉就買了一口大鍋，開始給村里的老人做飯。他先從照顧單獨住在一個院子里的孤寡老人做起，一日三餐，去給老人送飯。

日復一日，年復一年。村里的人由最初的排斥，到小部分人接受，再到最終完全地理解和支持，付宏偉用一顆赤子之心打動了全村100多個老人，讓他這個不是親生兒子的兒子成為了村里眾多老人的勝過親生兒子的兒子。

愛之味 千叟餃子宴的到處流傳

現在國家政策好了，人們生活水平提高了。真正吃不起飯的幾乎沒有，但老人們臉上的笑容卻很少。這是為什么呢？

付宏偉慢慢了解到，孩子們外出打工，很多老人一年半載才能見到孩子一回，內心無比的孤獨和寂寞。為了能跟老人在一起多呆一會兒，每次送飯，付宏偉都會坐下來陪老人聊聊天，或者給他們洗洗腳，收拾收拾房間。付宏偉要走了，老人們抓著付宏偉的手不肯撒開，從北屋門口到大門口，十幾米的路程，他們一走就是半個多小時。

這個世界，如若讓人孤獨地來，孤獨地走，這將是多么悲切的倫常。懷著希望來，帶著失望走，那我們還要生下孩子干什么呢？我們生下孩子，不就是想要親人間彼此溫暖嗎？

付宏偉一邊勸慰老人，一邊暗下決心，一定要想辦法豐富老人的生活，叫老人從內心深處高興起來。

照顧老人時間一久，付宏偉便覺得有點力不從心了。每天就算從早到晚，也只能給幾個老人送飯。怎樣才能讓全村的老人都能吃上口熱乎飯呢？付宏偉跟幾個積極支持他的義工商量，要給老人們擺餃子宴。但是，擺餃子宴場所在哪里？付宏偉想到求助村委會，村委會大力支持，把村委會的幾間房子和大院提供給了付宏偉。說干就干，付宏偉拿出自己的積蓄買了一口更大的鍋，上千套碗筷以及桌子板凳。每月的初一十五，付宏偉便把村里65歲以上的老人請到村委會，給老人們包餃子吃。開始是本村的人吃，后來外村的老人聽說了，也過來吃。一傳十，十傳百，孫家寨初一十五免費給老人吃餃子的事，像一股春風吹遍了祖國大地。幾十里，甚至上百里地外的老人，都把初一十五當成了自己的節日。在這一天，他們穿上新衣裳，蹬著自行車、三輪車，或被老伴或孩子攙扶著來到孫家寨，參加孫家寨的餃子宴。他們中，有白發蒼蒼的耄耋老人，也有面目慈祥上百歲的大壽星。最多的時候，來參加餃子宴的老人達到2000多人。這次2000多人的餃子宴，光白面就用了550斤，茴香苗用了1200多斤。盼了初一盼十五，孫家寨的餃子宴，讓老人的日子有了生機，有了盼頭。

一次，一位老人沒有看表，起來就往孫家寨跑，到了后，見院子里還沒動靜，敲開義工的門，發現才凌晨三四點，就又在義工的屋里睡了一覺。

成年累月，聚會的次數多了，老人們的朋友越來越多。每次吃飯的時候，老人們坐在一起，你抓著我的手，我扶著你的背，說話聊天，好不熱鬧。

每次初一十五，濃濃的餃子香便彌漫了整個孫家寨。餃子吃在嘴里，甜在老人們的心里，說說當年的如煙往事，再聊聊兒孫的新鮮事，飯后還能領上一份禮物。大米、小米、白面、花生油、蚊帳、電扇、電熱寶、奶粉、毛巾、洗衣粉，幾年下來，老人們大部分的生活用品都是付宏偉送的了。另外，每月的十五，付宏偉和義工們還給老人們集體過生日。

免費午餐，免費理發，免費體檢，免費洗澡，免費發東西，農忙季節，付宏偉還組織義工給全村人做飯。為了讓老人們吃上放心的有機農產品，他承包了村里的地，組織義工發展有機農業生態園，種植麥子、棉花、小米和蔬菜；挖池塘，種蓮藕，更是為孫家寨增添了一道別樣的風景。

付宏偉創辦的孫家寨孝道中心，從根本上改變了老人們的生活狀況，讓老人們對生活有了新的概念和理解。每次到一起，他們相互鼓勵，要好好活，使勁活，多吃幾年孫家寨的孝道大餐。

為了孝養更多的老人，讓老人們過上更為舒適的生活，付宏偉用自己多年的積蓄、義工的捐贈及賣蓮藕的錢，蓋了一棟三層大樓。

誰沒有老人，誰沒有老的時候，付宏偉這份特別的孝敬，感動著孫家寨人，也感動著附近方圓幾百里的村民。老人們趕來吃飯，做兒女的爭搶著來做義工。幾番的溫暖，幾番的感動，他們中有些人開始不甘心做傳統孝道文化的受益者，而要成為傳統孝道文化的踐行者。他們聯合起來，回村辦起了自己的餃子宴。付宏偉對義工在自己村子辦餃子宴的做法很支持，不僅給他們提供經驗，還給他們提供鍋碗瓢盆、桌椅板凳，甚至前期的啟動資金。幾年下來，在威縣，擺餃子宴給老人們提供免費午餐的孝道村已有二十多個。

“親親為大。”

當孝道成為一種相互效仿的習慣，當愛成為一種充滿魔力的地心引力并開始到處流傳，我們期盼已久的盛世春天也就真正到來了。

孫家寨千叟餃子宴的故事，像是一股清新的風，拂過祖國遼闊的大地，拂過人們疲累而荒蕪的心頭。經媒體報道后，越來越多的人知道了這個人間的世外桃源，越來越多的人懷著一顆赤子之心來到孫家寨自覺地接受中國傳統孝道文化的教育。河南安陽，湖北十堰，貴州安順，山西太原，陜西咸陽，北京，上海，每月的初一十五，全國各地前來參觀學習的人絡繹不絕。

在付宏偉看來，餃子宴只是弘揚中國孝道文化的一個載體。聚會聊天，拓展生活空間，提高生活質量，給老人們提供心靈上彼此溫暖的機會才是它承載的更重要的內涵。

付宏偉說：“把村莊打造成沒有圍墻的敬老院，是我的中國夢，為了實現這個理想，我會不遺余力，不倦不怠，不怨不悔，不斷努力，堅定不移地走下去，讓孝道成為一種現象，一種習慣。”

愛之家 四面八方客的心靈港灣

一個人對人的感恩心從感恩父母的恩德生起；對他人的仁心也是從愛敬父母開始。之后，這般情懷延伸，對他人、對事業、對團隊、對民族、對國家，存愛敬，存誠敬，是水到渠成的事。

人們說，付宏偉不僅是孫家寨的大孝子，還是全中國人民的大孝子，因為，他弘揚和踐行的，是一種人人都敬仰人人都需要的孝道精神。付宏偉，他用“親親而仁民，仁民而愛物”的博大的中華孝道文化，感動并影響著身邊的每一個人。

中國有句老話，叫做“近朱者赤”，和優秀的人在一起，就會變得優秀。在愛的傳播中，一些心靈被感化，另一些心靈被召喚，更多的心靈得到洗禮和升華。

在孫家寨，最初村里那些跟父母分開住、對父母關心不夠的子女，不僅反思自己的行為，改變了對父母的態度，還義無反顧地加入了義工隊伍，成了傳統孝道文化的追隨者和傳播者。那些常年奔波在外、極少回家看望老人的年輕人，也開始用孝道武裝自己的思想，用行動彰顯“中華孝道”無窮魅力。

說到孫家寨孝道中心的義工，不得不提的兩個人，一是曹明蘭，一是潘玉鵬。曹明蘭和潘玉鵬都是臨西人。年輕的時候，他們都是當地小有名氣的能人。曹明蘭做服裝生意，潘玉鵬做軸承生意。同付宏偉一樣，他們靠著自己的聰明和勤奮，在社會上打拼，很早的時候就過上了殷實的生活。他們跟付宏偉算是真正的志同道合的“同志”，自從認識了付宏偉，參加了付宏偉舉辦的孝道講習班后，他們便放棄了舒適的家庭生活，拿出自己的積蓄，跟付宏偉一起在孫家寨做起了義工。五年來，他們跟付宏偉結下了深厚的友誼，他們一起給老人做飯送飯，一起給老人包餃子，一起發展有機農業，一起挖池塘，在中國北部土地上描繪出蓮葉何田田的江南風光。

有一伙青年，他們穿著寫有“心靈美，言語美，行為美”的紅馬甲，穿梭在孫家寨的大街小巷，穿梭在盛大的千叟餃子宴現場。人們看到他們的時候，腰里掖著傳呼機、低眉含笑、步履匆匆的他們，不是在農業生態園或石磨面粉廠勞作，就是走在給老人送飯的路上。在餃子宴那天，大清早起來干活的是他們，最后一個吃飯的也是他們。他們，就是孫家寨傳說中的義工。這些義工，管付宏偉叫老師，管潘玉鵬叫潘叔，管曹明蘭叫曹姨。他們從四面八方來，住在孫家寨，為的就是照顧村里的老人。

這不是作秀。他們中大部分人來孫家寨做義工，一呆就是四五年。他們沒有名字，他們的名字就是義工。他們沒有工作，他們的工作就是無私奉獻。如果有人非要把這說成是作秀的話，這也算得上世界上最持久、最美麗的“作秀”：

早上五點起床，打掃庭院，誦讀《弟子規》《孝經》；白天，一邊給村里的老人做飯送飯，一邊在有機生態園里搞生產；晚上的時候，坐在一起交流一天的學習心得，反省并檢點個人的行為。

付宏偉無私奉獻，孝養老人，弘揚的是傳統孝道文化，傳播的卻是愛。世界上最偉大的力量，不是種子的理想，而是愛的力量。在這巨大力量的感召下，越來越多的人加入到了義工的隊伍，他們中有在家里難以與父母溝通的孩子，也有難以與孩子溝通的父母；有在黃土地上生活了一輩子的農民，還有崇尚中國傳統文化、衣食無憂的城市新貴。當他們來到孫家寨，一個以付宏偉為中心的愛的磁場便形成了。

每個人的心靈深處都有一個或大或小的房間，這個房間是用來盛愛的。當愛駐滿心間，這個人便擁有了從周圍世界接受愛的能力。愛不是用來珍藏的，而是用來交換的。在愛的現場，當愛像美麗的貝殼，在心靈的小溪之間自由地飄向遠方，人的靈魂才能得到最大的放松和慰藉。最美的大自然，不是高山之巔，而是有愛流動的心靈的棲息地；最大的幸福，不是學會收集愛，而是學會釋放愛。

孫家寨之所以能成為一個人人心向往之的心靈的伊甸園，是因為這個村里有一個叫付宏偉的人。付宏偉不是畫家，卻在中國的大地上畫出了一幅震驚世界的圖畫；付宏偉不是詩人，卻在中國鄉村的小路上寫下了一首可以流傳千古的詩篇；付宏偉不是千千萬萬中國人的兒子，卻成了中國千千萬萬人的兒子。把奉獻當追求，幫助別人，快樂自己，是付宏偉的人生哲學，也是他能夠成就一番千秋偉業的根本原因。