從《六一詩話》中看歐陽修評詩

摘 要：《六一詩話》作為一種詩學批評形式可以說是創新了中國古代文學批評理論的方式，打破了中國古代文學理論劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》和以晚唐詩人司空圖的《二十四詩品》為代表的兩種專著形式的格局，自此之后，詩話不斷涌現，成為我國特有的一種中國古代文學批評“詩話”體。歐陽修以“詩話”的形式來展現自己評詩的理論觀點、內容和方式，意義深遠。

關鍵詞：《六一詩話》；歐陽修；詩學觀點；批評方式

作者簡介：魯國霞（1994.1-），女，藏族，甘肅人，西北師范大學文學院碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20-0-01

前言：

《六一詩話》是我國第一部以“詩話”為題目以筆記形式來論詩的著作，開篇作者自題：“居士退居汝陰，而集以資閑談也。”他把自己晚年隱居在潁州的對詩的論述的片段集合起來起名為“詩話”，并將其定義為“閑談”，這就區別了《文心雕龍》和《詩品》的文體形式，可以自由自在、不拘形式地發表看法。雖然《六一詩話》只有二十九則，但是內容頗雜，涉及范圍也頗多，或者從一件事上論一首詩，或從詩人言辭中論詩，或對一首好詩也或者是一句好詩進行褒獎、或者是閑談中帶著一些諷刺、不僅對大詩人點評一二，也多見對一些不為人熟知的小詩人記述一二，通篇取材自由，筆法靈活。

一

作者雖說《六一詩話》屬“閑談”，但是它卻能反映出歐陽修先生的詩論主張。首先，歐陽修主張抨擊晚唐流行的淺俗的詩歌語言。宋葉少蘊在《石林詩話》中評歐陽修的詩作語言時曰：“專以氣格為主，故言多平易流暢。”歐陽修自己創作中語言就平易流暢，在《六一詩話》中也主張平易流暢，反對直白淺俗。在《六一詩話》中對淺俗的詩句語言進行了直截了當的抨擊，如第三則（嘗有一聯云）作者用了戲謔談笑的方式來譏諷言淺語俗的詩歌語言。又如第十六則（圣俞嘗云）歐陽修通過轉述梅堯臣的論詩觀點，來強調詩的語言是不可淺俗的。

與此同時作者也論述了推崇詩歌語言要平易暢達，如在第九、十一則詩話里，他列舉了陳從易、孟郊、賈島的詩句，都言辭平易，生動凝練，準確表達、意蘊深厚，突出詩是最高的語言藝術，語言可以平易自然，但須精煉優美，富有意蘊，令人回味。

其次，對“詩窮而后工”的闡釋。“詩窮而后工”是歐陽修的主要理論觀點之一，在《梅堯臣詩集序》中對此問題有詳細的論述，《六一詩話》中則是對“窮而后工”的補充說明，歐陽修很重視詩人生活對作詩的影響，第十一則中作者就闡釋了這一觀點，云：“孟郊、賈島皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。”以此證明窘迫的遭遇對創作有深刻的影響，只有親身經歷了窮苦的生活才可以寫出細膩的詩句。又如在第二十四則中寫謝伯初，云：“而仕宦不偶，終以因困窮而卒。”但他的詩作卻“皆無愧于唐諸賢。”就是因為他的仕途坎坷、命運多舛，才造就了他與唐諸賢可以相媲美的佳作。

二

歐陽修是史學家也是文學家，因此他在《六一詩話》中就是結合了史學家和文學家雙重身份的角度來評詩，那就是用史實來追求作為文學作品要有的真實性和客觀性。在史學觀念上，歐陽修是北宋著名的史學家，曾與宋祁合修《新唐書》，并獨自編撰《新五代史》，他有深厚的著史功底，這樣的功底對于他的詩學思想有一定程度上的影響，也正是因為這個原因，在二十九則《六一詩話》中，有多達12則是記錄一些正史中不給予記載的普通詩人。在文學觀念上，歐陽修一向注重文學的客觀性和現實性。如在第二則從李文公的一句詩里指出誰是三降王，并糾正執玉祀天實為四回，再如第十九則中歐陽修列舉出來幾條與史實不符的詩句，一則是用史學家的角度用史來證詩，二則是闡釋他主張的作詩須實事求是的詩學主張。又如第四則詩話是帝王都城生活的真實寫照，從這則詩話中我們可以明顯地看出作為一個史學家的歐陽修注重從詩句中看真實生活的寫照。

其次，歐陽修在《六一詩話》中運用了修辭方法來更形象的闡述自己的觀點。其中最常見的修辭方法就是比喻和比較。關于運用比喻的修辭，在第十四則中，他寫到蘇子美云：“子美氣尤雄，萬竅號一噫，有時肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬如千里馬，已發不可殺。”在寫到梅堯臣時云：“文辭愈精新，心意雖老大。有如妖韶女，老自有余態。”這里作者是將蘇子美和梅圣俞放在一起形成了一個對比。關于比較的修辭手法，《六一詩話》中出現多次，這里的比較主要是與唐人詩作拿來作比較，如第二十四則中，列舉了閩人謝伯初的詩句說其“皆無愧于唐諸賢。”再如第二十則中寫到蘇子美與其兄舜元紫閣寺聯句“無愧韓、孟也。”再如第二十三則，謂錢文僖公（即錢惟演）一聯“日上故陵煙漠漠，春歸空苑水潺潺。”和鄭工部文寶（即鄭文寶）一聯“水暖鳧鷖行哺子，溪深桃李臥開花。”人謂“不減王維、杜甫也。”運用修辭手法，不僅可以化抽象為形象，還描寫到位。

結語：

綜上所述，《六一詩話》雖在表面上看是歐陽修在晚年時期的隨筆，但是細讀之后就會發現，這是歐陽修在晚年時期對自己的詩學觀點的總結，不管是從史學方面還是從文學史方面，《六一詩話》都有很高的價值，對詩學史后世的影響深遠，應被后人重視。

參考文獻：

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[2]歐陽修.歐陽修全集[M].中國書店.1986年版

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[4]何文煥.歷代詩話序[M].中華書局.1981年版.

[5]羅根澤.中國文學批評史（第2冊）[M].上海：上海古籍出版社.1984年版.