詩人選詩

沙 馬/推薦

沙 馬（著名詩人）

詩人選詩

沙 馬/推薦

沙 馬（著名詩人）

主與客

余怒

與你談話，很快活。

你故意用生活是如此糟糕之類的話來引起

我的煩躁。痙攣與和解之類。

新居的空氣，在玻璃框里。

沒有人覺得反常，有一天

我請你來做客

談詩，喝浸了蟲子的酒。

不問你是誰，是什么人，有沒有

對新鮮事物的適應性。

你沒有，我敬你一杯。

你是身體復雜的侏儒，我敬你一杯。

你是一邊旋轉一邊進食的獵奇者，我敬你一杯。

拿起電話時我還在想：新居可以

用來干什么。干什么呢？

會飛的蟲子有一顆病人的腦袋，漁夫捕魚

總要網吧？我們可以例外？

最終你只是你就像

我只是我。如果我趕你走，那意思就是

我煩透了，尼安德特人撞見了比利時人。

沙馬推薦語：20世紀90年代，余怒的詩歌以其獨樹一幟的詩風迥異于中國詩壇上任何一首詩，其先鋒性和探索性的詩歌語言構成詩壇的前沿。這首詩是他2000年以后寫的優(yōu)秀之作。起句直接，將“我與你”或者說“主與客”之間的關系置于極度的荒謬之中，以一種陌生化的存在感橫在兩個人之間。彼此近乎以一種病態(tài)的心理和近距離的姿態(tài)“故意用生活是如此糟糕之類的話來引起我的煩躁。痙攣與和解之類。”但沒有人覺得這是反常的一天，從而道出了人與人之間的隔膜和似是而非的關系，呈現出日益物化的時代人與人之間的異化，或者一種內在的獨孤感，整首詩影射出人在這個世界的境遇。

繩子的故事

宋烈毅

一根繩子兩個自殺的人

兩次企圖 遇上了一根

不能重復使用兩次的繩子

兩根繩子 曾經是一個

絕望的人 曾經是一根繩子

一根繩子 分成了兩根繩子

兩根繩子 不能給一個

想要自殺的人 給兩個人

兩根繩子 也不能同時給兩個人

兩次企圖 遇上了兩根

不能同時使用的繩子

一個人 企圖兩次使用

一根繩子 另一個人

企圖一次使用兩根繩子

他們拉斷了繩子

沙馬推薦語：宋烈毅是70后代表性詩人，他一直以先鋒的姿態(tài)寫作。《繩子的故事》這首詩是他20世紀90年代寫的。“一根繩子兩個自殺的人”起句就道出了“人與物”之間的矛盾，以及對抗的關系。在彼此反復的糾纏中，人的自殺變得艱難，當絕望的人遇到死亡開出的玩笑時，這是多么大的諷喻。“繩子”以自身客觀的存在性，抵抗著人的主觀意識。無論是一個想自殺的人遇到兩根繩子，還是一根繩子遇到兩個想自殺的人，都使彼此陷入一種荒誕的關系里。最后一句很妙，“他們拉斷了繩子”，以破壞眼前的物質而獲得一次精神上的勝利。其寫法獨特、新穎，有獨創(chuàng)性。

朱新建作品

鄉(xiāng)村記憶

耳東

要一桶綠色涂料

要半桶橙色涂料

要少許紅色涂料

要一丁點黃色

像一抹淡淡的憂傷

不要黑色

記憶中的男孩得了夜盲癥

他看不見黑色

還要藍色。深藍、蔚藍

淺藍，再淺。一層一層，層次分明

然后將這些涂料倒進一只大桶，攪拌

然后將涂料潑到一塊5m×10m的畫布上

沙馬推薦語：耳東是一個獨孤的詩人，一直在默默無聞地寫作，似乎與當代詩壇保持著一定的距離，不受其干擾。這首詩也是寫于20世紀90年代，是一首優(yōu)秀之作，以其整體的隱喻性貫穿全詩。名曰“鄉(xiāng)村記憶”，其實與之不構成一點的關系，詩中將某個細節(jié)無限放大而掩蓋了自身的記憶。“涂料”可以掩蓋什么，也可以裝飾什么，形色各異的“涂料”構成了詩人在理想與現實之間的運動。但“不要黑色，記憶中的男孩得了夜盲癥”，他看不見黑色。將不同顏色的“涂料”倒進一只桶里，攪拌，“然后將涂料潑到一塊5m×10m的畫布上”。這會成為怎樣的一幅畫？詩人沒說，戛然而止，意味無窮。

糗事

泉子

幾個老男人在酒桌旁曬各自的糗事，

A今年五十幾，

他說人生的樂趣似乎越來越少，

唯有這喝酒也已大不如昔。

B說，他現在每晚至少需要起夜三次。

C說，大約五年前，

也許是糖尿病使然，他徹底不幸，

也就無所謂男女之事。

B與C都剛過六十。

只有D說的不是自己的事，

他說E真是太可憐太可憐。

一次他們坐大巴同行，

每過半小時，E就心急火燎地喊司機停車，快停車！

下車十多分鐘后，又是沮喪，

又是尷尬地和大家一一賠不是。

E今年快八十了吧。

如果時光倒流十年，二十年，

這些意氣風發(fā)的詩人們會談論什么？

或許，再年輕一點，

我會把這樣的糗事當作一些笑話。

而作為這滿滿一桌子老男人中最年輕的一位，

我已過了古人所謂“不惑”的四十。

沙馬推薦語：這首詩有場景，有人物，有時間，有情節(jié)，像是一幕小話劇，大家都處在一個“糗事”里，各有各的悲傷和不幸。這是一群進入晚年的人，在這個物化了的，快節(jié)奏的時代里，他們慢下來了，這種差異帶來了尷尬，但他們依然喝酒，依然相約坐大巴同行，在“當下”活出一點兒意氣，卻使發(fā)生的一些事成為“糗事”。而“我”也已經進入了不惑之年，在感受到他們時，沒有將這些“糗事”當作一個笑話用一顆同情之心來理解這些糗事，并給予了喜劇色彩，使這些“糗事”變得可愛，有意味，有可讀性，提升了詩歌境界。在泉子的寫作中，這是一首風格獨特的詩歌，以“本體的象征”豐富了語言的表現力。

堆父親

王單單

流水的骨骼，雨的肉身

整個冬天，我都在

照著父親生前的樣子

堆一個雪人

堆他的心，堆他的肝

堆他融化之前苦不堪言的一生

如果，我能堆出他的

卑賤、膽怯，以及命中的劫數

我的父親，他就能復活

并會伸出殘損的手

歸還我淌過的淚水

但是，我已經沒有力氣

再痛一回。我怕看見

大風吹散他時

天空中飄著紅色的雪

沙馬推薦語：王單單，80后詩人。《堆父親》是我偶然看到的一首詩，立馬感染了我。可以說這樣寫父親的，我還是第一次看到。“整個冬天，我都在照著父親生前的樣子，堆一個雪人”，他堆的不是父親的外表，而是靈魂，再由靈魂抵達“他融化之前苦不堪言的一生”，從而揭示“我”與“亡父”之間的關系。“雪”是一個透明的、輕飄的、易逝的事物，與父親滄桑的一生形成了較大的反差，形成語言的拉力與彈性，現出詩歌的藝術感染力。另外詩歌的角度獨特，構成視覺沖擊力。“大風吹散他時，天空中飄著紅色的雪”結尾提升了整首詩歌的閱讀效果，給人以震撼。

入殮師

許立志

經過不懈努力

我終于通過了

殯儀館的面試

成為一名入殮師

明天將是我

正式入職的第一天

自然馬虎不得

為此我特地把鬧鐘

調快了一個小時

以便留有充足的時間

站在鏡子前

好好整理自己的遺容

沙馬推薦語：我個人以為許立志才是打工族代表性詩人，一個很有才華的90后詩人，他的詩歌從本質上揭示出現代社會一個打工者的命運。他的詩歌往骨子里寫，往死里寫，他是將靈魂捧在手上寫作。詩歌《入殮師》是他眾多詩歌中的一首。“經過不懈努力/我終于通過了/殯儀館的面試/成為一名入殮師”詩人似乎很高興自己成為一個與死亡有關的工作者。但讀者卻讀出了憂傷與絕望。“為此我特地把鬧鐘/調快了一個小時/以便留有充足的時間/站在鏡子前/好好整理自己的遺容”。他的工作首先是整理自己的遺容，用詞簡單，語氣平和卻揭示出卑微的個體在強大體制下的悲劇，給人極強的震撼力。

王志堅工筆《延年》

大師

邱志君

很多大師

在說

大師

說了很多

還有大師說不要相信什么方法論

我發(fā)現，“還有大師”也說了

方法論

有人想

真正的大師是石頭

沉默寡言

金魚瞪大眼睛

說

那些悶緊嘴巴的大師

對它重復了很多價值觀

還有性幻想

沙馬推薦語：邱志君是1995年以后的女詩人，正在讀大學。從這首詩看，似乎與她的年齡不相稱，似乎過早地成熟了一點。這首詩以反諷的筆調寫出了“所謂的大師”，他們面臨“方法論”所顯示出的不同姿態(tài)。有的不相信，有的在說，“那些悶緊嘴巴的大師/對它重復了很多價值觀/還有性幻想”從方法論到價值觀，再由價值觀到性幻想，將大師最后的命運推向了另一個方向，消解了大師的含義。我喜歡這首詩還有一個重要的原因，就是詩人以“饒舌”的寫法，糾纏著大師，層層推進，漸漸顯露出荒謬。開頭四句“很多大師/在說/大師/說了很多”將一個句子拆開來，形成斷句，很妙，讀來快感。