美第奇家族的“小目標”：流芳百世

王紹貝

喬瓦尼說過：“也許過不了五十年，我的家族就會被驅逐，但是我修建的建筑卻能屹立不倒。”

中世紀晚期，意大利佛羅倫薩、威尼斯等城市開始沖破中世紀的末世論心態，朝著世俗化、商業化的方向發展，中世紀晚期意大利城市的崛起，市民社會正在形成。政治上用金錢從封建領主手中贖買自治權，經商逐漸成為佛羅倫薩的主流，形成了“不經商的佛羅倫薩人……無論如何也抬不起頭”的社會氛圍。美第奇家族就在這個浩浩蕩蕩的歷史潮流中崛起。

美第奇家族的第一代掌門人喬瓦尼擁有兩家羊毛工廠，是羊毛業行會的會員。但是使美第奇成為佛羅倫薩最富裕大家族的新興生意是銀行業。當時美第奇銀行發行的弗羅林貨幣成為廣泛認可的貨幣在全歐洲流通，并確立了自己作為教皇御用銀行家的地位。“賺它一個億”已經不是他們的“小目標”，美第奇家族的“小目標”是流芳百世，他們的選擇是富而好禮樂，熱心慈善事業，花重金贊助藝術家。

喬瓦尼發達后熱衷施舍錢財，為教堂大興土木。他贊助建造的圣喬瓦尼巴蒂斯塔洗禮堂大門，經過了22年才打磨完工，藝術工匠吉貝爾蒂又經過28年精心雕琢才最終完成，米開朗琪羅被這扇門上的雕刻深深打動，并驚嘆它們“配得上作天堂之門”。喬瓦尼說過：“也許過不了五十年，我的家族就會被驅逐，但是我修建的建筑卻能屹立不倒。”

中世紀的教會認為放高利貸者要想獲得寬恕，必須在有生之年或去世之時償還所有經非正當渠道賺取的不義之財，銀行業務在當時人看來就是放高利貸。雖然為慈善事業捐款遠遠夠不上贖罪，但也是一種非常有效的辦法。科西莫生前為慈善一擲千金也許受此影響，在他執政38年間，僅建筑、慈善和稅款上的開銷就達到了驚人的663755弗羅林幣，而當時的高薪行業——銀行的職員年薪僅為40弗羅林。多納泰羅是那個時代驚世駭俗的人物，原本只是一名金匠學徒，但是憑借自學古典藝術成才，他的作品精美至極、充滿感情、創意獨特，卻因為是同性戀不被認可，更讓人氣憤的是他喜歡把年輕的雕塑制作得細致入微、栩栩如生且充滿肉欲。只有科西莫這樣的人文主義者才能尊重多納泰羅的才華，也尊重激發了這樣才華的古典藝術。科西莫對多納泰羅的感情日益加深，甚至形成了一種慈父般的責任心。他會確保多納泰羅從不缺少訂單，要么是他直接向多納泰羅訂制，要么是把多納泰羅推薦給自己的朋友。但并不是所有的富人都像科西莫這樣慷慨地對待藝術家，在文藝復興時代，藝術家的地位相當于一個普通的雇傭工匠甚至更低。有一位熱那亞商人在科西莫的推薦下，向多納泰羅訂制了一個銅制頭像。但作品完成后，商人抱怨多納泰羅要價太高，多納泰羅指責商人只會像買豆子一樣討價還價，根本不懂藝術，一氣之下將銅像推出圍欄，掉到街上“摔了個粉碎”。窘迫的商人提出支付雙倍價錢請他重新制作一個銅像，可惜無論是商人的重金還是科西莫的懇求，都沒能說服多納泰羅答應這件事。

多納泰羅其實是一個完全不看重金錢的人。他把掙來的錢都放在一個柳條籃子中，籃子就用一根繩子吊在他工作室的天花板上。無論是他的工匠、學徒還是朋友都可以隨意取用而無須征求他的許可。待他年事漸高無法繼續工作之后，科西莫就把美第奇產業下面一個小農場贈送給他。但是，多納泰羅一點兒也不喜歡那里的生活。農場的賬目讓他頭昏腦漲;佃農們的抱怨更是讓他心煩意亂：今天這個說大風掀翻了他們家鴿舍的頂棚;明天那個說因為沒有交稅，所以政府沒收了自己的黃牛;后天又有一個說大雨毀了自己的果園和葡萄樹。多納泰羅懇求美第奇家族收回農場的所有權，科西莫不但照做了，而且依然把農場的收入記在多納泰羅名下。

科西莫之后，美第奇家族還贊助過諸如米開朗琪羅、波提切利等著名的文藝復興時代的藝術家和人文主義者，還庇護過科學家伽利略。

今天中國的富豪大家族雖然很多，但基本上除了捧明星，當“國民老公”“國民媳婦”之外，鮮有熱衷藝術品、贊助藝術家的，其中原因值得深思。

《美第奇家族的興衰》

作者：（英）克里斯托弗·希伯奇

譯者：馮璇

出版社：社會科學文獻出版社

出版時間：2017年1月

定價：69元