《邊城》悲劇意蘊探析

李一紅

（云南財經職業學院，云南 昆明 650222）

摘 要：《邊城》具有一種深刻而云南財經職業學院冷靜的悲劇意蘊。它用文字包裹的傷痕，在清新美麗的自然風景和淳樸善良的社會風情背景下，有隱藏在“清新故事”背后的“熱情”和隱伏在“樸實文字”背后的“悲痛”。目的在于寄托一種“抵抗面前的腐爛怕人的環境”之希望，給人勇氣和信心。作品的悲劇意蘊是作者的人生經驗映射，充分表現了其文學理想。

關鍵詞：邊城；悲劇因素；悲劇意義；探析

中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）18-0013-02

李健吾說，《邊城》“人物雖說全部良善，本身卻含有悲劇成分。”本文試從小說內涵、作者的生命體驗及其對悲劇意蘊的文學處理方面來探析其悲劇性的形成，分析其悲劇意義。

一、源自小說內涵的悲劇意蘊探析

（一）翠翠愛情的悲劇意蘊

小溪渡口邊，老船夫與孫女翠翠相依為命。船總順順的兒子天保和儺送都勇敢能干，和氣親人。兩兄弟都愛上了翠翠。翠翠不愛天保，愛儺送。順順托人替天保求親，老船夫怕委屈翠翠不敢作主。天保怪老船夫做事“彎彎曲曲”，也因知道了儺送愛翠翠，失意地隨船下灘，失事淹死了。當老船夫明白翠翠愛儺送，再去找順順和儺送時，因天保死受冷遇，引起誤解。儺送因為哥哥死，又因“得不到”翠翠的理會和父親想讓他娶王團總的女兒，也賭氣駕船離開。雷雨夜，老船夫死了，留下翠翠一人守著渡船，等待著“那個在月下唱歌”的青年人。“可是到了冬天”，那個人“還不曾回到茶峒來……

（二）老船夫人生的悲劇意蘊

老船夫忠厚良善，女兒“同一個茶峒軍人唱歌相熟后”，懷孕了。軍人“首先服了毒”，女兒待小孩生下后，“故意吃了許多冷水死去了”。老船夫撫養大孫女，為了“必需什么樣的人方不委屈”翠翠，老船夫竭盡心力。女兒悲劇的教訓和陰影，使他特別謹慎，以致引起一系列誤會，在無法了卻心愿的憂慮、痛苦中孤獨死去。

他從“從二十歲起便守在這小溪邊”，直到老去，死去。中年時遭遇人生大不幸——喪失獨女。他“唯一的朋友是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子”。

（三）翠翠父母的愛情悲劇

翠翠父母是唱歌相熟相愛的，“很秘密地有了小孩子”。既不能違悖了軍人的責任和離開孤獨的父親“一同向下游逃去”，父親就先服了毒，母親懷了羞慚和憐憫，待生下翠翠，故意到溪邊吃了許多冷水死去了。后來翠翠父母的故事在老船夫心里反復出現，逐漸強化，直至成為一種命運預感?！八劭粗浯湓絹碓较衲赣H，心里就不免記起舊事”；“心中有了一點隱痛，卻勉強笑著”；他隱約覺得翠翠愛二老，“有點憂愁，因為他忽然覺得翠翠一切全像那個母親，而且隱隱約約便感覺到這母女二人共通的命運”。反復回憶，不斷強化，悲劇意味越來越濃，透著不祥和悲哀。

漸漸地翠翠心里也有了感受，祖父說到“母親的乖巧處”和“性格強硬處”，她“聽來神往傾心”；“問了許多關于那個可憐母親的故事”，“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”，卻無從挪開。

（四）茶峒山城的自然、人事上的悲劇意蘊

茶峒“憑水依山筑城”，河街上“房子莫不設有吊腳樓”。漲春水，河街上人家“皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去”避水；“某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓，必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似”。面對不幸，只能“呆望”——體會、默認和領受，而這只是“其他無可挽救的不幸”之一種。

茶峒妓女多靠“商人維持生活，但恩情所結，卻多在水手方面”。水手吹著“作出一個古怪的記號”的唿哨，吊腳樓上“歌聲便停止了”?！皟蓚€水手皆笑了”。“停止”和“笑”的背后是靈與肉的沖突的悲哀，是人性的悲哀。因為“真正的民間底層，人的生存是第一性的”。

“死”人，似乎很平常，“死”的悲哀籠罩全篇。翠翠父母之死；唱曲妓女的爸爸“被人殺死”；天保被淹死；老船夫憂慮而死；洪水中有從上游沖下來的婦人或小孩，就有淹死的人。這一切似乎被“在場”的人物“忽略”了，這才是莫大的悲哀！

二、作者人生經驗投射在作品中的悲劇意蘊探析

（一）翠翠原型的悲哀

《關于西南漆器及其他》寫到，“一次去嶗山玩時，路過一小鄉村，碰到人家有老者死亡，報廟招魂當中一個小女兒的哭泣，形成《邊城》寫作的幻念?！薄肮适律系娜宋铩?，從“一個鄉村女子，取得生活的必然”；“弄渡船的外孫女”，從剛死了母親的“辮發上纏著一縷白絨線的” “絨線鋪小女孩脫胎而來”。

（二）作者的人生經驗之悲哀

沈從文少年成長時期，目睹了死亡甚至是很多的殺人。“最初離開湘西時”，“軍閥殘殺人民”，用“消鄉名義”，一個村鎮上“前后屠殺過約五千老百姓”；小時候和小伙伴數人頭比眼力；丟石頭打人頭；看到一個離奇的小孩挑了父親和叔叔的人頭，在軍人的押解下去山上埋葬；看過臨被砍頭“還想念到家中小孩和小牛豬羊的，那分頹喪那分對神埋怨的神情”。關鍵的是他還看到了身處于受死的鄉民，沒有暴怒和反抗，有的只是埋怨的神情。這種種無辜的死亡沉淀下來成為他人生經驗的悲哀，成了沈從文不可磨滅的內心記憶。

寫作《邊城》中，“入冬返湘看望母親”，“回到北平續寫”?！岸昴赣H死去，書出版時心中充滿悲哀”。回湘船行途中，又看到了那些水邊生活的人們的艱辛，看到赤膊跳入江水中想靠身體挽救船只而被波濤卷走的水手。

這些集中、強烈、悲哀的人生經驗、記憶、情緒以及產生的思想，形成潛在的悲劇意蘊不可避免地表現在作品中。

三、悲劇意蘊與作者的藝術處理

關于《邊城》，張新穎這樣講：“這個世界有它的悲哀，卻在困難中微笑?！?

（一）《邊城》是作者文學思想的精彩呈現

劉志榮對沈從文文學思想的剖析深刻而獨到。他認為沈從文的文學思想是以文學重造社會，以“愛”和“美”來粘合人生，是對于生命本身及藝術使命的詩意追問。沈從文“因為看到‘好的農村種種逐漸崩潰，大小軍閥‘爭奪打殺的‘一種混合愚蠢與墮落的現實流注浸潤人心，腐爛靈魂，因此走上以文學重造社會之路，‘用它燃起這個民族被權勢萎縮了的情感，和財富壓癟扭曲了的理性，擔當以‘愛‘重新粘合人的關系之任，‘證實生命的意義和生命的可能”。因此，沈從文從容冷靜地處理和表現湘西殘酷悲哀的現實，在如有悲劇成分，表現在作品中，也是淡淡的。海德格爾說“詩人總體和詩人之天職出于時代的貧困而首先成為詩人的詩意追問?！鄙驈奈囊病吧l出他在貧困時代里對于生命本身及藝術使命的詩意追問。觸目的現實使沈從文強烈的感到‘救心的必要，并把救心的希望寄托于藝術”，堅持一種不以“主義”為目的和原則的文學創作，“維護著藝術和思想超越現代狹隘的政治與實際利益的更為深遠的意義?！?/p>

（二）《邊城》是沈從文從個人實感經驗出發的體悟和追問，抒發熱愛生命的情感

沈從文小時候“親眼見過‘辛亥革命在本縣的種種”，以及革命失敗后的屠殺。“高小畢業，離開了家”到了一個“官軍為名土匪為實”的土著小軍閥部隊中。這個打著“清鄉剿匪，除暴安良”的名號，抽取各種過境稅和做煙土生意的部隊，簡直就是一個“毒化國家、毒化人民的小型地獄”?？吹健氨粴⒌娜私^大部分是十分善良或意圖反抗這種統治的老百姓”。

沈從文從小在自然中長養，熟悉湘西自然山水，風土人情，熱愛自然，充滿幻想。在土著部隊中，也會“走入一個鄉村土娼家坐坐”，“看那些人做做家務事，或幫她們燒燒火，切切菜，在當時，對我正是一種如何安恬與舒適。我需要的也就只是那么一點點溫暖，屬于人情的本來。我得到可說已十分富饒，它把另外一種可怕生活完全沖淡了，調和了”。“到山上和河邊去，自然環境卻驚人地美麗，使我在這種自然環境中，倒極自然把許多夢想反而當成現實，來抵抗面前另外一種腐爛怕人的環境。”

沈從文雖然歷經苦難，飽經憂患，仍然熱愛自然，熱愛生命，以理想、復雜而獨特的人生態度去體悟生命本己和人生意義，追問人性?！哆叧恰份p淡溫和地處理凄涼悲哀的人事，深情地描寫清新美麗的自然，細致地鋪排人情的樸素溫暖，即是作者的生命實感體驗的表現。

（三）蒼涼深遠的空間背景，歷史時間和敘事時間的交錯行進，構架出《邊城》的悲劇時空

《邊城》虛實描寫相結合，展現了一個闊大深遠的空間背景。寫意山水畫般的自然景象，立意高遠，天地萬物為一體，人物在其間，有種“念天地之悠悠”的蒼涼；借助敘事，或者人物對話虛寫與茶峒人事相關聯的地方，如，殺過人的“棉花坡”就是水手談到妓女爸爸的死進入了讀者的“視野里”。空間被無形擴大，想象被無形擴大，悲劇意義不斷強化，作品內涵也不斷增加。

作者在湘西的碧水青山和淳樸民風營構出清新、祥和的自然、人事的空間背景下，冷靜地敘述各種人事的發生，婚喪娶嫁、妓女水手、天災水禍……文字越是清新詩意，敘述越是從容淡定，人事的悲哀凄涼就越是深沉，越能引人思考。

翠翠父母的悲劇故事不是一次性敘述完成，而是貫穿始終，像影子一樣，揮之不去。第一章敘述翠翠父母相識、相愛、殉情，直接寫悲劇的發生。后來有五章里又寫到翠翠母親，有時在老祖父的意識里；有時在祖父和翠翠的談話中；祖父死后，楊馬兵說翠翠的父親母親。每寫到一次，悲涼就加深一些。作者在小說時間進程中從不同角度反復敘述表現這個已經發生的悲劇故事，使得悲哀的情緒神秘地氤氳在作品中，由遠而近，由弱而強，進而和現實中哀傷的情緒匯合交織，越來越強烈，從歷史時間和敘事時間交織中表現悲劇主題。

四、《邊城》的悲劇意義

三十年代的茶峒，“農村社會所保有那點正直樸素的人情美，幾乎快要消失無余”，沈從文看到的是“近二十年來實際社會養成功的一種唯利是圖庸俗的人生觀”?！哆叧恰分星逍略娨獾拿枋觯瑢嶋H上是與現實社會、人生悲哀相比照，寄托一種“抵抗面前的腐爛怕人的環境”的希望。

沈從文冷靜從容地把悲劇意蘊置于秀麗清新的自然風景和淳樸善良的人事環境中來淡淡表現，“根本的命意在于，人在與自然的相契相合看到某種高尚的遠景，從而獲得一種對生命意義的自覺，而不再拘泥于庸俗現實的束縛：因為嚴重的不是我們處在憂患之中，嚴重的是如果這種憂患吞沒了我們，使我們除了眼前的災難什么都看不到，以至于忘記那些更為美好與高尚的，災難和在災難面前的細小的利益就霸占了我們，使我們墮落，使我們陷入庸俗的實際主義無力自拔?！?/p>

《邊城·題記》寫到，“我的讀者應是有理性”，“對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，“也許尚能給他們一種勇氣同信心！”因此，《邊城》給人的不是往而不返的悲痛，而是在悲哀之中也有生氣有追求有希望——“那個人也許永遠不回來了，也許‘明天回來！”

參考文獻：

[1]沈從文.邊城[M].太原：北岳文藝出版社，2003.

[2]沈從文.從文自傳[M].南京：江蘇人民出版社，2014.

[3]張新穎.沈從文九講[M].北京：中華書局，2015.

[4]陳思和.張新穎.一江柔情流不盡——復旦師生論沈從文[M].合肥：安徽教育出版社，2008.

[5]劉志榮.張愛玲·魯迅·沈從文——中國現代三作家論集[M].上海：復旦大學出版社，2013.