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從漢代青銅燈造物理念看設計中的形式與功能美

2017-08-03 10:17:24李緩
文藝生活·下旬刊 2017年6期
關鍵詞:功能

李緩

(蘇州大學,江蘇 蘇州 215000)

摘 要:中國傳統造物理念具有深厚獨特的美學內涵與實用價值,對中國現代設計的發展具有可借鑒性。本文以漢代青銅燈具作為研究方向,由表及里,分析其基本特征結構,深入剖析其環保理念的先進性與科學性的造物精髓,于此基礎上,探討現代設計中形式與功能的關系,從而引發對當下設計環境的思考,避免將產品作為市場、商家增加產品附加價值的手段,真正提倡“以人為本”的初心。

關鍵詞:形式;造物美學;環保意識;功能

中圖分類號:TS956 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)18-0078-01

一、漢代青銅燈的造型結構

漢代青銅燈具擁有巧妙的構思,精簡的表現手法,逼真的人物造型與動植物造型,體現了漢代工匠無限的想象力和創造力以及工藝技術的精湛。手工藝人在長期制作過程中,掌握了青銅燈具的造物元素,并形成了規律性的認識,這些規律性的認識構成了漢代錯銀銅牛燈豐富的造物美學。在儒學思想的影響下,人們對幸福永恒有著美好的憧憬,使得漢代的青銅燈具造型大都取自祥禽瑞獸的形象,隨著國力昌盛,生活的富足,人們開始追求產品的造型美,其中 “長信宮燈”“雁魚銅燈”“錯銀銅牛燈”最為著名。

1.“長信宮燈”。1968年出土于劉勝之妻竇綰墓,長信宮燈設計工藝較為復雜,整個器物采用鎏金工藝,器物造型頗具故事性,由宮女跪地而坐左手執燈,右手手臂高舉連接著燈罩頂部,中空工藝形成排煙管道。燈罩由兩片弧形青銅板組成,弧形板下方設有把手,通過移動把手燈罩張開的大小便可以自由調節。從宮女形態設計中可以看出漢代青銅燈的細節處理已經達到爐火純青的地步,她神態安詳,自然優美,目光專注,頭部微微向前傾斜,衣紋的處理疏密有致,生動刻畫出宮女的含蓄美。

2.“雁魚銅燈”。1985年出土于陜西省西漢墓,雁魚燈名字的由源于器物造型好似捕魚的形態。造型活潑可愛,靈巧優美。由雁首、雁身、燈罩和燈盤四部分組成。燈罩分為兩片可以自由轉動,根據風向的不同可以自由調節燈罩的方向。雁身是中空的設計可以用來盛水,燃燒時產生的煙霧便融入水中,用來減少室內的油煙。“雁魚燈”器形飽滿,動態自然,工藝精巧,給人帶來豐富的審美體驗。

3.“錯銀銅牛燈”。1980年出土于揚州,銅牛燈呈牛馱燈盞的造型,器物造型由牛身、煙管、燈盞組成。這三部分都可以自由拆卸,便于清洗。牛的形象惟妙惟肖,直立雙耳,頭部低垂,尾巴蜷曲上翹,四肢短而粗壯,顯得雄健而強勁。牛的身體部分采用中空工藝,可以注入清水。

二、青銅燈的科學功能與表現手法

1.人性化的尺度與構造。不同燈具的造型尺度適用于不同場合,由于漢代宮殿外形高大,氣勢恢宏,室內透光性不足,當人們需要讀書寫字時,銅牛燈就可以放置在書桌上,火焰的高度在與跪坐的人的眼睛高度接近,青銅燈發出的光足夠照亮桌面。包括用于夜間行路的手提燈,其造型尺度也是完全按照人體工程學的標準來設計的。

2.返璞歸真的青銅材質裝飾。錯金銀始于春秋中期,是漢代青銅燈具裝飾的主要手法。青銅材質本身具有的雍容華貴的屬性,在作為功能性的燈具材料使用時,工匠們在此基礎上加上了精美的裝飾,使整個作品更顯品質。當時盛極一時的裝飾紋理有動物紋、植物紋、人物紋和幾何紋,在裝飾手法上還運用了錯金銀、鎏金、透雕、彩繪等工藝,使得燈具的華麗高貴的質感再次升級,同時也體現出當時人們對于青銅燈具裝飾審美的較高追求。

三、漢代青銅燈的設計理念

1.功能美與形式美的結合。漢代青銅燈具既可以作為照明工具,同時又是室內精美的裝飾品與陳設品,達到了功能美與形式美的完美結合。而大多數現代燈具在外觀造型和藝術風格上盲目的追求極簡的設計風格,使用簡單的線條與幾何圖形來表現產品,并不能夠闡述設計的寓意和美的享受。現代燈具設計應該在保持基本實用功能以外,注重產品造型藝術與裝飾手法的結合。

2.環保理念與科學技術的結合。“彩繪雁魚銅燈”、“長信宮燈”、“錯銀銅牛燈”這些漢代青銅燈有著相似的設計理念,中空的身形設計以便在容器中注水,使得燈具燃燒時產生的煙霧在熱力的推動下導入器物體內,被水吸收并溶解,加之可以拆卸的外形便于清洗青銅燈體內沉積的煙灰。現如今科學技術的飛速發展使得現代的燈具設計有了更先進的技術與新型的材料的,但現代化的批量生產以及功利性的設計理念和人們對于回歸自然的渴望背道而馳。

四、結語

中國傳統造物在世界物質文明史上有著較高的地位,漢代青銅燈具在中國傳統造物史上又有著深厚的文化內涵。在現代科學技術迅猛發展的社會背景下,燈具是我們生活的必需品,作為設計者在保證其功能性的前提下也要保證其精神慰藉的延續。在體現燈具設計的新穎、照明功能以外,更重要的是能夠在文化載體、審美情趣上加以表現。使燈具的設計能夠體現出民族文化的博大精深,讓簡單的器形設計具有跨時代的意義。

注釋:

① "器以象制"出自北宋范仲淹(969-1052年)一句很有名的贊美水車的話:"器以象制,水以輪濟"。

參考文獻:

[1]高豐.中國器物藝術論[M].太原:山西教育出版社,2001.

[2]鄭春興.中國青銅器[M].呼和浩特:內蒙古出版社,2005.

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