黃庭堅用典之法及效果淺析

杜書穎

（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

摘 要：王國維先生曾說：“一代有一代之文學(xué)”。談及詩，唐為盛世，談及詞，宋居頂峰。然而同被視為“謔浪游戲”的詞作比較，詩才是宋人最初用于載道言志的文體。如果以唐詩為比較對象，那么“黃之畦徑風(fēng)格，尤為顯異，最足表宋詩之特色，盡宋詩之變態(tài)”。黃庭堅的“山谷體”可以作為生新程度最高的宋詩代表。

關(guān)鍵詞：黃庭堅；詩歌；用典之法；用典效果

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）18-0082-01

一、黃庭堅的用典之法

陳繹曾在《文說·用事法》總結(jié)了用典的方法，“從典故意義來分，有正用（故事與題事正用者也）、反用（故事與題事反用者也）、借用（故事與題事絕不類，以一端相近而借用之者也）、暗用（用故事之語意，而不顯其名跡）；從典故的類別來分，有對用（經(jīng)題用經(jīng)事，子題用子事，史題用史事，漢題用漢事，三國題用三國事、韓柳題用韓柳事，佛志事用佛志事）、扳用（子史百家題用經(jīng)事，三國題用周漢事。此扳前證后）、比用（莊子題用列子，柳文題用韓文）、倒用（經(jīng)題用子史，漢題用三國，此有筆力者能之也）、泛用（于正題中乃用稗官小說、俗語戲談、異端鄙事為證，非大筆力不敢用）”按照上述的部分分類，下文選取幾種典型方法對黃庭堅的詩進(jìn)行分析。

（一）明用和暗用

明用就是直接說出典故的具體人和事，比如《聽宋宗儒摘阮歌》“楚國羈臣放十年，漢宮佳人嫁千里”，直接用屈原和王昭君的例子；暗用和明用相對，就是不直接說出典故的人和事，而是化用原句的意思以造語，相對于明用來說，更能顯現(xiàn)作者對典故的理解和掌握，這種用典方法，如同下文第五章所提及的，也需要讀者有著與作者對應(yīng)的“認(rèn)知能力系統(tǒng)”。黃庭堅詩中的暗用對應(yīng)他的詩論而言，就是“奪胎換骨”，比如《登快閣》中“快閣東西倚晚晴”就是化用了杜甫《縛雞行》“注目寒江倚山閣”。

（二）正用和反用

正用即是典故之意和詩意相合，比如《雙井茶送子瞻》“為君喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖”之意同《國語·越語》范蠡“遂乘輕舟以浮于五湖”，表示想遠(yuǎn)離爾虞我詐的官場，泛舟于湖上，過無慮的隱居生活之意；反用即對典故做出不一樣的解釋與理解，又稱“翻案”，比如《池口風(fēng)雨留三日》“翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚”與《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”之意相左，又如《次韻文潛》“天生大材竟何用”反用李白《將進(jìn)酒》“天生我材必有用”之意。

（三）對用

對用，陳繹曾舉例為“經(jīng)題用經(jīng)事，子題用子事，史題用史事，漢題用漢事，三國題用三國事、韓柳題用韓柳事，佛志事用佛志事”，馬麗梅在分析蘇軾用典方法的時候，舉出了更為詳細(xì)的例子，下文從這些更為細(xì)節(jié)的方面分析黃詩用典的方法，比如，贈人詩中的典故中主人公的姓與受贈人相同，《郭明甫坐西齋于潁尾，請予賦詩二首》列舉五個郭姓人士的例子；又如，詩用與詩題同類，《次韻子瞻題郭熙畫秋山》“但熙肯畫寬作程，十日五日一水石”用杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》“十日畫一水，五日畫一石”的典，用題畫詩作典于題畫詩作

二、從黃詩用典效果淺析典故使用對詩歌閱讀效果的影響

（一）巧妙精深的典故對詩歌境界的拔高

好的典故對詩的意境的抬升，一從文本來說，契合詩意的典故從意境上輔助情感的營造，使詩文的情感更加飽滿而有張力；二從閱讀者來說，“用著名的詞語與典故而不明言其來源出處，飽學(xué)之士讀來，便有高雅不凡之樂這是一種癖好相投者之共同語言……這種暗示比明白說更為有力動人。因為一語道破，暗示的魅力必緲不可得矣”，讀者若能知曉典故的深意，詩文的意義便會是精妙而可親的了。上文第三章已舉過黃詩中用典精巧的例證，不知者嘆詩文之晦澀，通曉者方能從中攫取樂趣。

（二）用典生硬密集造成的隔閡感

典故是有著特定意義的單位，其自帶著原意，而且有著自身的語言風(fēng)格，選用典故入詩往往會有難以消解而出現(xiàn)“典故大于文本的情況”且黃詩中典故密集，未作查閱讀來卻有晦澀難懂之感，更談不上情感的喚起與互通了。

（三）淺析典故使用的必要性與同閱讀體驗的聯(lián)系

典故使用的生僻與否、密集與否均不是判斷用典是否得當(dāng)?shù)某湟獥l件，《蔡寬夫詩話》曾引用王安石對用典的一番評價：“荊公嘗云：‘詩家病使事太多，蓋皆取其與題合者類之，如此乃是編事，雖工何盛？若能自出己意，借事以相發(fā)明，情態(tài)畢出，則用事雖多，亦何所妨”，用典只要是“與題合”、“出己意”，用典再密也是對詩之意無所妨害的。但從讀者的角度來看，詩之典過繁過奇會降低作品的可讀性。從歷時的角度來看，今人讀黃詩《和答錢穆父詠猩猩毛筆》會覺得佶屈聱牙、晦澀難懂；從共時的角度來看，宋時白丁對黃詩的了解也可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)代文士。讀者的文化水平對于典故使用效果和閱讀體驗也是有著至關(guān)重要的作用的，“典故作為一種藝術(shù)符號，它的通暢與晦澀，平易與艱深，僅僅取決于作者與讀者的文化對應(yīng)關(guān)系”，也就是說，文本閱讀效果的提高同樣要依賴于讀者閱讀水平的提升，只有自覺去領(lǐng)悟藝術(shù)作品中的暗示，不斷強化自身的認(rèn)知能力系統(tǒng)，才能使閱讀體驗更為愉悅進(jìn)而有所得。

參考文獻(xiàn)：

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