民族覺醒始于個體的覺醒

畢中林+婁欣利

石灰、海水。當它們相遇，就意味著凝聚著一股強烈的力量，將原有的狀態打破，甚至徹底銷毀。

面對舊世界的面貌，人們擁有兩種選擇，一是保持原樣，二是改變它。當一種自甘沉淪的狀態存在于人的個體精神世界時，人們面臨的選擇往往不是怎樣去改變它，而是愿不愿意去改變它。

于是，我們再一次聯想到了歷史上的“虎門銷煙”。那被林則徐收繳的2376254斤鴉片，在民眾的親眼目睹下，正是在石灰與海水中被銷毀一盡。在一百幾十年后的今天，我們追尋這段歷史，已不能僅僅停留于史實的考究，而是如何深入發掘其精神象征的意義，時刻警惕不思進取、自甘墮落，敢于向阻擋我們前行的力量大膽說“不”。

一個人的覺醒和一個民族的覺醒從來就分不開，因為一個民族的覺醒就始于個體的覺醒。

音樂劇《虎門銷煙》講了什么故事？

2016年11月8日晚，東莞玉蘭大劇院，音樂劇《虎門銷煙》在第五屆中國-東莞音樂劇節開幕式上首演。該劇由廣東省東莞市人民政府出品，東莞市東城街道辦事處、東莞市虎門鎮人民政府、北京保利劇院管理有限公司等聯合制作，隨后啟航全國百場巡演。這是繼創演了《鋼的琴》《王二的長征》《聶小倩與寧采臣》等原創音樂劇后，東莞開始深挖本土歷史題材故事而打造的一部愛國主義題材音樂劇作品。

從精神覺醒的層面來看東莞原創音樂劇《虎門銷煙》，我們會明顯感受到文藝作品對人產生的感化作用。本劇通過《石灰》《海水》兩幕的演繹，我們看到了鴉片對于個體生命身心的毒害，對于家庭的摧殘，對于民族前途的毀滅性打擊。更重要的是，我們還看到了林則徐這些有歷史擔當的正氣之士，覺悟清醒，勇于把歷史車輪擺正方向。道光十九年正月廿五日（1839年3月10日），身為兩廣總督的林則徐一到廣州，隨即宣布對外國商人的禁煙令，向天下告示。“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”。

“虎門銷煙”是發生在廣東東莞的歷史事件。虎門從此成為中國近現代史的開篇之地，而虎門銷煙的壯舉永遠成為中華民族寶貴的精神遺產。

音樂劇《虎門銷煙》講述了道光十九年，林則徐進入廣州城，宣布對外國商人的禁煙令，并呈繳了鴉片商們的鴉片，此行為震驚了全世界。然而面對著繳獲來的大量煙土，林則徐卻不知該如何處置，只好去找煙鬼阿忠的妻子倩娘。在倩娘的幫助下，林則徐從阿忠口中得知了銷煙的秘法，并在東莞虎門，與眾人一同銷毀鴉片。

縱觀《虎門銷煙》全劇，在上半場《石灰》段落，觀眾感受到了鴉片對人性的摧殘：在鴉片的侵蝕下，本應守家衛國的將領戰士、養家糊口的青壯勞力、幫扶鄉里的鄉紳大夫，女紅刺繡的小家碧玉……一個個醉生夢死，行尸走肉，每個社會階層無一幸免，劇中令人憤懣的迷局中，每個人都無法扮演著自己理應扮演的角色，男女迷失在喧囂的浮華中，渾渾噩噩，行將就木。

而林則徐的到來，擊碎了這一切，掀開中華民族抗擊外敵具有標志性的一頁，讓觀眾身臨其境感受那波瀾洶涌的歷史旋流，喚醒靈魂深處的一腔熱血，奮起抵制鴉片，不甘成為東亞病夫，洗刷受侵凌的屈辱。

“大背景、小人物”的創作思路

《虎門銷煙》的創演陣容，堪稱國內音樂劇創作界的“鐵三角”。藝術總監、作曲三寶，出生于音樂世家，二十余年來佳作不斷；編劇關山，國內著名劇作家，獲得過韓國大邱音樂劇節特別獎、文華大獎等，作品膾炙人口；導演黃凱，至今已導演近多部優質的音樂劇目，不少作品開創了中國當代音樂劇的先河。演員陣容也是“老戲骨”林立，有參演過《聶小倩于寧采臣》的劉巖、參演過《劇院魅影》的蔡忻如、參演過《媽媽咪呀》的劉子菲、參演過《獅子王》的高飛……

在三寶看來，《虎門銷煙》是“最東莞”的音樂劇，他坦言花了很多的心思。三寶巧妙地在該劇中融入了“彩云追月”、粵曲小調等廣東音樂元素，讓東莞出產的音樂劇終于印上了東莞元素。

“虎門銷煙”發生在東莞虎門，雖然歷史事件很“主旋律”，但是主創者并沒有用大而空的手法，而是描寫了大事件的背景下，小人物們的生活和命運。特別是林則徐，不戴官帽，不穿官服。與畫像上、雕像上的林則徐不一樣。通過找尋鴉片的配方，通過小夫妻感情的刻畫，體現虎門銷煙這一大事件和展現“一切終將改變”的主題。

三寶說，《虎門銷煙》借鑒世界經典音樂劇《悲慘世界》的方法，采取“大背景、小人物”的創作思路，該劇講述了道光十九年，林則徐在東莞虎門銷煙的歷史故事。“《虎門銷煙》并不是寫實的呈現，而是非常具有想象力。”三寶稱，為了給觀眾一個更自由的想象空間，在人物造型和舞美設計方面運用了寫意手法，讓林則徐從雕像中走出來，“達到了扮演林則徐的演員往那一站，他就是觀眾心目當中的林則徐的效果。”

編劇關山直言《虎門銷煙》是塊硬骨頭，如何將主旋律拍出新意是創作界的一大難題。在關山看來，《虎門銷煙》的一大亮點是融入了配角阿忠和倩娘的愛情戲，“愛是音樂劇永恒的主題，就是通過這對小人物的愛情折射出時代背景和人生百態。”

林則徐扮演者丁偉也感嘆，自己扮演的這個角色非常有難度。他說，“這個劇中的林則徐，應該是最不像林則徐的林則徐，但是他更加像一個活生生的人，說人話，辦人事”。丁偉坦言，自己對林則徐的想象大多來自歷史資料，為了演活林則徐，他下了不少功夫去查閱資料，包括去揣摩他的形態和表情。而為了呈現一個更親民的林則徐，丁偉在劇中一直沒有佩戴清朝官員應有的“頂戴花翎”。

為了給音樂劇《虎門銷煙》創演提供專業性意見，并總結回顧東莞十年來發展音樂劇的經驗、成績，探尋未來發展的方向，11月9日上午，作為第五屆中國-東莞音樂劇節重點活動的“東莞因音樂劇而美麗”主題研討會在東莞市塘廈鎮舉行。來自全國的音樂劇專家學者齊聚一堂，為東莞音樂劇發展建言獻策。

在欣賞了音樂劇《虎門銷煙》之后，中國音樂劇協會副會長、原國家話劇院院長周志強在專題研討會上說，“虎門銷煙”引導了中國民族意識的覺醒，是中國近現代史上的重大歷史事件，在觀看劇目之前，他腦海中映現的是模式化的宏大敘事的表現方式，但音樂劇《虎門銷煙》故事切入點很新穎，著力點是“虎門銷煙”的“銷”字，故事集中講述了林則徐如何把鴉片徹底銷毀，不留余孽。“用這種切入點來表現重大歷史題材的路子是不是對的呢？我認為是對的。”

東莞音樂劇未來怎么走？

音樂劇《虎門銷煙》是東莞本土題材作品，講述了東莞故事，同時也實踐著多種創作手法的融合創新。本劇也代表了今后東莞打造音樂劇作品的發展方向。

東莞發展音樂劇已有十年，對于下一步怎么走的問題，東莞市文廣新局副調研員李粵梅表示，今后東莞音樂劇將在思想主題上繼續注重思想精神營造，題材規劃上繼續注重講好東莞故事，表現形式上繼續注重傳統融合創新，績效評估上繼續注重社會經濟效益。

在研討會上，中國音樂劇協會副會長顧夏陽認為，東莞的音樂劇節具有原創性、經典性、參與性三大主要特征。原創性即極力推動本土原創音樂劇，經典性即引進國際上的著名音樂劇，參與性即以低票價優惠原則，讓更多東莞市民參與。

“想說兩句由衷的發自內心的點贊。”對于東莞十多年來堅持發展原創音樂劇事業，周志強還表示由衷贊賞，一是點贊東莞市委市政府以及各級領導在推動中國音樂劇事業發展的過程中，所表現出來的堅強的文化定力，二是點贊三寶、李盾以及所有參與到東莞音樂劇創作生產中的人員，為他們不懈地藝術追求，以及所創作出來的輝煌成果點贊，“從這些人身上，我看到了中國音樂劇的希望和未來。”

受《虎門銷煙》等原創音樂劇的啟發，中國音樂劇協會副會長兼秘書長王道誠感慨說，“在南國四季蔥綠的東莞，東莞人經十年的風雨征程，篳路藍縷，化蛹成蝶，以舉辦5屆音樂劇節、推出10多部‘莞產中國音樂劇的碩果，體現了健康發展中國音樂劇事業的一份責任和擔當，開辟了中國音樂劇的一片綠洲！東莞因音樂劇而歡樂、而美麗！”他還呼吁業內以東莞為參照，在中國音樂劇的舞臺上共創潔凈清新的、陽光快樂的、綠色環保的精品高峰力作。

自“虎門銷煙”的歷史壯舉以來，東莞人一直用行動秉承并踐行著“敢為”“先行”的歷史精神遺產。“虎門銷煙”精神不僅是東莞精神，也是中華民族不畏頑強、自我覺醒的真實寫照，它將繼續激勵我們勇往直前、自強不息。

（責任編輯：馬福平）