警醒世人的“子債父還”

馬志國

建偉今年26歲，身材高大、談吐文雅，他結婚兩年了，是一個孩子的父親。就是這樣一個年輕人，讓整個家庭蒙受了巨大的傷害。

建偉給家庭帶來了什么傷害？

用建偉母親的話說，就是揮霍無度，本來很好的家境，眼看就要敗在他手里了。建偉是獨生子，兩代單傳，從小和爺爺奶奶在一起生活，自然是嬌生慣養，花錢如流水。上小學的時候，同學們手里如果有一兩塊零花錢，他手里至少有十多塊。建偉大手大腳慣了，越長大越敢花。

建偉曾在幾個不錯的單位工作過，可是他把工作都弄丟了。因為揮霍無度，他不僅花光全部工資，還不斷地跟同事借錢，而且越花越大，越借越多。從開始借幾千元，到后來借幾萬元。家人不知他把錢花在哪里，只知道他揮霍得越來越厲害。他在外面借錢，人家就找到家里來，家人只好替他還債。如果借不到錢，他就把別人的汽車拿去抵押換錢，最近一次，他把家里的汽車也拿去抵押了，而每次都是家里花錢把汽車贖回來。都說父債子還，建偉家里卻是子債父還，建偉讓父母給他還債堵窟窿少說也有幾十萬元。

每次事情過后，建偉都后悔萬分。面對父母的批評，他低頭不語，痛哭流涕，表示堅決悔改，可是沒過多久又會舊病復發，甚至弄出更為嚴重的問題。

父母為此著急生氣，萬般無奈，弄不清建偉到底怎么了，也弄不清他的錢究竟揮霍在哪里，更弄不清到底該怎么辦。早幾年父母帶他看過醫生，醫生說沒什么問題。有人說就是慣的，父母也為此有過矛盾。父親主張不再幫他還債，一切由他自己負責，母親堅決不同意。但是，父母一天天老了，這么下去也不是辦法，最后還是決定，如果建偉再任意揮霍，后果自負。建偉也表示接受這一點。

這幾個月來，建偉沒有出現以前的問題，可是父母依然擔心他會重蹈舊轍。于是，他們來到心理咨詢中心，希望我能夠幫助建偉堅持下去。

根據需要，我與建偉進行了單獨交流。他說開始上班的時候，錢還是夠花的。可是，后來花得越來越大。不夠了就得借，借了就得還，手里沒錢還就再去借。就這樣拆東墻補西墻，窟窿越來越大，最后人家只好找到家里。

而他的錢主要花在了娛樂消費上，比如去迪廳、酒吧，他還特別喜歡去洗浴中心。去迪廳玩，一個晚上要花好幾百元，洗浴中心每個晚上要幾千元。所以，他對錢的需求越來越大，如果手里只有幾千塊錢，他的心里就不好受，他覺得手里要有一兩萬塊錢，心里才會踏實。只要手里有錢，不管是什么錢，他就敢花，有時候只要想去哪里玩，說走就走，即便半夜開車也要去。

每次過后，他也真的很后悔，可是一回到家里，就顧不上后悔了，因為他要把主要精力用來對付父母的責問。其實他也知道這么下去是不行的，必須調整自己了。有時候想去玩的念頭剛冒出來，他咬咬牙就挺過去了。可是，也有沒咬住牙的時候，于是就重蹈舊轍。就說最近一次把家里的汽車拿去抵押的事，當時他心里也很矛盾，走之前在小區周圍轉了幾圈，最后還是把車開走了。

建偉也知道自己對不起父母，對不起妻子。他說：“我到底怎么了，需要藥物治療嗎，我還能徹底改變嗎？”

很明顯，建偉沒有什么心理疾病，如果說有什么心理問題，也是不良習慣導致的不良人格。所謂習慣，就是經常化自動化的行為方式。習慣的心理機制是，神經系統中由于不斷刺激和強化，而形成穩固的條件反射系統，或稱動力定型。有怎樣的習慣，就會有怎樣的人格；有怎樣的人格，就會有怎樣的命運。正如我國有句古語所說：積行成習，積習成性，積性成命。好習慣可塑造成功的人生，壞習慣可能誤導人生的走向。俄國教育家烏申斯基對此有過貼切而深刻的比喻：良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的資本，這個資本在不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。而壞習慣則是道德上無法償清的債務，這種債務能夠用不斷增值的利息去折磨人，并使他達到道德破產的地步。

建偉就是由于揮霍無度形成了習慣，進而形成只會享受不會負責的人格，致使他到了險些毀掉人生毀掉家庭的地步。建偉的父母當初絕對沒有料到，一個小小的習慣，竟然給孩子和家庭釀造了如此的苦果。

建偉的人生還可以改變嗎？當然可以，但不能指望什么靈丹妙藥。指望借助醫療模式來解決人格問題，是逃避自救責任的心態。建偉的問題要想得到徹底解決，就要拿出堅定的行動，逐漸消除隨意揮霍的習慣，培養合理消費的習慣。而要想養成合理消費的習慣，就必須學會承擔自己行為的一切后果，這就需要父母下狠心徹底放下對建偉的包攬，其中也包括對建偉的責問。

父母的責問，讓建偉把心理能量指向對付父母，而沒有指向自我反思。或者說，父母的責問平衡了他的心態，剝奪了他學習自我負責的機會，更何況父母確實包攬了全部責任。總之，建偉已經成人，應該學會自我負責，只有學會對自己的行為結果負責，才有可能去努力規范自己的行為，逐漸形成好習慣，逐漸重建好人格，逐漸營造自己新的命運。

當我們就此達成共識后，又進一步研究了具體的操作策略。令人欣慰的是，建偉和他的父母開始了自救行動。只要堅持下去，建偉就會獲得新的人生。