綏化村屯地名群的形成及移民文化類型探析

靳開宇 楊 賀

（綏化學院學報編輯部 黑龍江綏化 152061）

綏化村屯地名群的形成及移民文化類型探析

靳開宇 楊 賀

（綏化學院學報編輯部 黑龍江綏化 152061）

通過對綏化市區轄域內村屯地名進行調查整理，探究地名的歷史成因及其語言類型特點，并對轄區內村屯地名進行了分類說明，地名中以“正廂黃”“XX井子”等為標記的地名與滿族移民墾田形成的村落有關；另一方面以“XX窩棚”“XX圍子”“XX燒鍋”等為地名的多為漢族移民墾田自發形成的自然村落，揭示了村屯地名背后蘊含的移民文化內涵意義。

綏化；村屯地名；移民文化；流民

綏化市位于黑龍江省中南部、松嫩平原的呼蘭河流域，與齊齊哈爾、哈爾濱、大慶等市區毗鄰；“在歷史上，綏化市曾受多個民族管轄，充滿了多民族文化的色彩。如此優越的地理環境再加上悠久的歷史文化，使綏化市擁有了濃厚的文化韻味。目前綏化市管轄1區、3市、6縣，其境內每一個地名的產生，都有它特定的含義”[1](P20)。我們在《綏化地名的語言文化含義探析》（2014）一文中已經闡釋了綏化地區地名的由來和歷史文化內涵，在研究過程中也發現綏化市區村屯地名有很多是由“XX窩棚”“XX井子”“XX腰房”“XX帽鋪”“XX燒鍋”等詞語構成，這些地名的形成主要是與這一地區清代移民歷史文化背景分不開的。本文我們將集中探討綏化市村屯地名的形成和類型特點，揭示其蘊含的移民歷史文化內涵意義。

一、滿族移民屯墾歷史形成的地名類型

在綏化市區轄域的村屯地名中，可以明顯看到地名與移民歷史文化之間的密切聯系，地名記錄了歷史上移民遷居的地理分布狀況，也是移民文化在地名上的一種體現。“在黑龍江的北部與西部地區以滿語和蒙語命名的地名居首要地位，而在其他地區則有許多地名是由移民用內地的方式命名的”[2](P58)。我們主要以滿族和漢族移民形成的地名為例探究綏化市區轄域村屯地名反映出的移民歷史文化內涵。

黑龍江地區的屯田，始于康熙二十三年（1684年），為回擊沙俄的侵略，就地解決軍糧，令駐黑龍江城八旗軍永戍屯田。這個屯田就是歷史上著名的“江東六十四屯”。康熙二十四年遷部院大臣督領盛京官兵至黑龍江，分給墾地1500余坰。康熙二十五年令索倫、達呼爾八旗軍墾于墨爾根，種地1160坰。此外，又令在卜魁（即齊齊哈爾）、璦琿、墨爾根(（今屬黑龍江省嫩江縣）等地招收流民，建立官莊[3](P271)。陳柏霖在《黑龍江省滿族移民旗屯建置述略》一文中詳細介紹了今黑龍江雙城一帶依照八旗制度建立滿族移民旗屯的狀況，營子是對雙城堡一帶滿族移民旗屯的稱呼，是八旗屯墾軍營之意。旗屯位置的布局明顯地受到“八卦”的影響，正中央是頭屯，其他四屯在正方形的四角上，從西北、西南、東南，東北，依次排列，環抱住頭屯。頭屯與其他四屯的距離均為四里半，有筆直的大路可以通行。頭屯管轄其他四屯，管理旗的事物。黑龍江省滿族移民旗屯在辛亥革命之前，一直保持滿族八旗編制，具有生產、行政、軍事三位一體的功能。滿族移民旗屯性質是以旗為單位的官莊，土地是旗地[4](P299)。由于京旗滿族人已經很久不從事耕作勞動，大多招漢人代耕或漢人助耕，甚至典賣了土地。滿族移民村屯的性質逐漸淡化，旗地也逐漸向民地轉化。

在綏化市轄區圖上[5](P67)可以看到在綏化市北林區西南的位置分布著綏勝滿族鎮、永安滿族鄉和紅旗滿族鄉三個主要滿族聚居區，環繞四周的是一個比較規整的四方形滿族村屯分布圖，每一旗由南到北地名依次為：正白頭、正白旗二屯、正白四屯、正白五；廂黃旗頭屯、廂黃旗二屯、廂黃三、廂黃四、廂黃五；正黃旗頭屯、正黃旗二屯、正黃旗三屯、正黃四、正黃五；正紅旗頭屯、正紅旗二屯、正紅旗三屯、紅五（未見紅四，此處地圖標為紅旗滿族鄉政府所在地）。整個綏化市區轄域只有這個位置保留的滿族八旗制度的地名文化最多，這些保存下來的地名說明了這一地區成為當時清政府招墾京旗到關外墾殖的主要落腳點。“滿族移民聚居村屯地點的確定是經過調查研究而作出的深思熟慮的抉擇。當時黑龍江人煙稀少，土地遼闊，也有選擇余地，而且這是官方有組織的遷移統治民族回歸故土，完全有條件選擇最理想的地方”[4]（P298）。另外，在綏化市區東北部，分布著以“XX井子”或“XX井”命名的村屯地名，多以數字和方位詞組合而成。比如：十八井子、前六井、后六井、西二井、后八井等，上文我們介紹過滿族移民在呼蘭、巴彥、海倫、望奎一帶平原沃土上建立一些稱為“井子”或“莊”的村屯，“井子”取井田之意。我們將收集到的滿族移民形成的主要村屯地名總結如下：

1.正白+X：正白頭、正白旗二屯、正白四屯、正白五

2.廂黃+X：廂黃旗頭屯、廂黃旗二屯、廂黃三、廂黃四、廂黃五

3.正黃+X：正黃旗頭屯、正黃旗二屯、正黃旗三屯、正黃四、正黃五

4.正紅+X：正紅旗頭屯、正紅旗二屯、正紅旗三屯、紅五

5.XX+井子（井）：十八井子、前六井、后六井、西二井、后八井

綜上所述，我們可以看到在綏化市區村屯地名中保留著滿族移民留下來的地名，其中主要有三種構成方式：一是利用八旗制度設立的地名，主要分布在綏化市區西南部位置；二是以官莊、營子等構成的地名，這一地名在我們對綏化市區村屯地名的調查中發現并不多見；再有就是以“XX井子”構成的地名，主要分布在綏化市區轄域的東北方向。

二、漢族移民歷史形成的地名類型

除了以上滿族八旗制度遺留下來的綏化市區村屯地名外，我們在調查中還發現綏化市區村屯地名詞語的構成具有以下類型特點，現將其他村屯地名整體構成情況分類整理如下：

1.XX+窩棚（堡）：張家窩棚、谷家窩棚、董家窩棚、金家窩棚、佟家窩棚、劉海樓東窩棚、高家窩棚、謝家窩堡、黃家窩堡、劉家窩棚、閻家窩堡、張家窩堡、六大窩棚、大張家窩棚、胡家窩棚、孫家窩棚、西窩棚、安家窩棚、吳家窩堡、升家窩棚、黃家窩堡、三合堡

2.XX+屯：牛家屯、姚家屯、趙家屯、譚家屯、初家屯、劉距屯、拉拉屯、紀振東屯、辛家屯、朱成玉屯、生產屯、賈家屯、靠山屯、新發屯

3.XX+圍子：林家圍子、滕家圍子、郭家圍子、王家圍子、徐家圍子、小圍子

4.XX+家：后楊家、后郝家、老尹家、后史家、前史家、孤大家、西侯家

5.XX+井子（井）：后五井、前六井、西二井、十八井子、后八井、腰十七井、透眼井

6.XX+店：李家店、西沈家店、陸家店、閻家店、楊家店、尹家店

7.XX+燒鍋（釀酒廠之意）：郭家燒鍋、滕家燒鍋

8.XX+窯：田家窯、劉家窯

9.XX+油房：楊家油房、宣家油房

10.X+X子：西口子、小城子、于坨子、前城子

11.XX+馬架：六馬架、大木馬架

12.XX+鋪：紀泡鋪、炮聲鋪、后棚鋪

13.XX+豆坊（磨房）：孫豆坊、徐磨房

14.XX+莊：天平莊

以上村屯地名，有的散落在今天綏化三個主要的滿族鄉鎮（綏勝滿族鎮、永安滿族鎮和紅旗滿族鄉）周圍，這些村屯地名多以XX窩棚、XX房子、XX馬架和XX燒鍋等為主，這些地方主要是當時漢族流民生活的村落。“漢族人居住的村莊大都稱為窩棚，是漢族移民在曠廣的田野開始耕作時所搭建的臨時性住房，起初只有幾戶人家把房建在田地的周邊，為了耕種方便，逐漸擴大起來形成村莊。因為是自然形成的，又缺乏行政管理。漢族農民住宅大都呈分散狀態，隨意性大，村落構置零亂而不規整”[4](P300)。在綏化市區村屯地名中我們可以看到主要有孫家窩棚、郭家圍子、徐大房子、陳大豬圈、喂馬崗子、大木馬架、郭家燒鍋、宣家油房等，這些村屯地名也說明隨著移民的增加，農業區的擴大，農作物品種增多，手工業作坊也開始隨之發展，經濟發展有了新的變化。“伴隨著商業和農產品加工業的興起，出現了一些以經濟發展為中心的城市、集鎮，如齊齊哈爾、北團林子、墨爾根、璦琿、呼蘭、三姓、寧古塔等，手工業作坊如油坊、粉坊、燒鍋、紡織等也逐漸增多”[6](P77)。

三、綏化市區村屯地名的類型特點分析

清代是黑龍江地區人口發展的重要時期。人口增長較快的直接原因，就是大量移民通過各種形式進入黑龍江地區。從清代黑龍江地區的移民狀況來看，在時間上大致可以劃分為清代初期的招墾時期，清初期和中期的封禁時期和清代后期的開禁放墾三個主要歷史階段。綏化地域內的村屯地名記錄了清代移民墾田的歷史文化，這些地名是伴隨移民的大量進入逐漸形成的。該地域的移民主要包括漢族、滿族和其他少數各民族，其中漢族移民的類型從宏觀上概括為流人、流民和墾民三種類型；黑龍江省滿族的來源大體可分為土著居民、駐防戍邊的官兵和屯墾的移民。而屯墾移民的后裔則成為今天黑龍江滿族的主體部分。

《黑龍江移民概要》一書中對黑龍江地名構成特點進行了分類說明，我們通過分析上述綏化市區村屯地名，從地名記錄移民歷史文化的角度將這一地區村屯地名主要分為兩類：

第一大類主要是記錄當時滿族移民歷史的地名。主要“用滿語、蒙語及八旗軍編制如正黃旗、正藍旗等命名的地方，均屬從前滿洲旗人和其它少數民族聚居的區域”[2](P58)。綏化市區這類村屯地名大多以“旗名+數字+（頭）屯”構成，有的地名為便于稱說，長度已經逐漸減省，例如：正白頭、正白五、正黃四、廂黃三、廂黃四等，或者更簡化為“紅五”。在我們對村屯地名的調查中，目前還沒有發現以XX官屯、XX官莊、XX營盤等命名的現象（對此我們還需要進一步調查研究）。

第二類是記載漢族移民歷史形成的村屯地名：（1）“以張、王、李、趙等姓氏命名的莊或窩棚”[2]（P58），多系清以后漢族移民較集中的地方。（2）后面一字是“屯、店、堡、莊、子等字，前面又冠以地理方位或姓氏的村落，也大多是漢族移民根據地理特點所起的名字”[2](P58)。比如：太平莊、新立屯、小城子、西口子、李家店、三合堡等。在綏化村屯地名構成中，以“XX窩棚”“XX屯”“XX家”“XX店”構成的地名數量占絕大多數，從語言記錄移民文化歷史的角度來說，也表明這一時期漢族移民的大量涌入對該地區政治、經濟和社會歷史文化所帶來的深刻影響。

以上我們對綏化市區轄域內部分村屯地名從記錄移民文化的角度進行了歸類分析，各民族的歷史遷移、發展和融合形成了這一地域具有鮮明特色的地名詞匯；同時通過村屯地名的收集整理也讓我們看到歷史上包括漢族和滿族等各族人民對于當地農業和政治經濟文化所作出的巨大貢獻才有今天寒地黑土文明蘊含的繁榮發展的物質文化和精神文化。

[1]靳開宇，等.綏化地名的語言文化含義探析[J].綏化學院學報，2014（5）.

[2]李德濱，石方.黑龍江移民概要[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987.

[3]遼寧《清史簡編》編寫組.清史簡編（上冊）[M].沈陽：遼寧人民出版社，1980.

[4]陳柏霖.黑龍江省滿族移民旗屯建置述略[C].//波·少布.黑龍江民族的歷史與文化.北京：中央民族學院出版社，1993.

[5]杜懷靜.黑龍江省地圖冊[M].北京：中國地圖出版社，2003.

[6]楊永茂.黑龍江簡史讀本[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002.

G127

A

2095-0438（2017）11-0049-03

2017-07-28

靳開宇（1972－），女，黑龍江龍江人，綏化學院學報編輯部編輯，黑龍江大學2015級漢語言文字學博士生，研究方向：漢語語言理論及應用。

綏化學院寒地黑土經濟與文化研究項目“綏化村屯地名群的形成及移民文化類型探析”（H201702021）。

[責任編輯 王占峰]