河南新蔡發現一方清代舉人墓志銘

謝石華

2016年4月24日，河南省新蔡縣北關苗氏族人在配合縣政府征地遷墳時，意外掘出一方完整的道光年間刻制的清代舉人苗芬的墓志銘。該墓志用青石打制，62厘米見方，14厘米厚，基本呈盒狀正方形，分上、下兩部分。上蓋62厘米長、61厘米寬、10厘米厚，內槽54厘米長、49厘米寬、4厘米深。內槽頂部正中磨出一塊37厘米長、14厘米寬的平面，上刻8行中楷，每行4字，共32字：

顯妣孺人馬太君，另葬城西北十五里港北劉家凹南管姓地，離西港涯遠十數步。

墓志53.3厘米長、47厘米寬、6.5厘米厚（其中內齒2.5厘米厚），內刻32行共938個小楷字，即墓志銘全文。其中正文30行，滿行30字，共881字。為便于閱讀，筆者給予句讀，并略作注釋。文曰：

皇清例授文林郎亦廬苗先生暨德配馬孺人合葬墓志銘

天地生才，所以維持世運者，達而在上，則敷經濟于宇宙；窮而居下，則施教澤于鄉問。所以輔世翊運者不一，均有補益于天地之間。

吾師亦廬先生既歿，而人思慕之，其教澤何感人之深也！

先生諱芬，字德芳，號亦廬，姓苗氏。其先世順天密云縣人。高祖諱浡興，贈迪功郎，有三子：長諱子茂；次諱子華，為新蔡尉，遂占籍焉；次諱大有，博士弟子，隨宦來新隱居，教授從游者眾，挽留不得歸，卜居北關，即先生曾大父也。生處士公，諱善，字宏濟，以儒業顯，生先生父，應封文林郎。佑齋先生弱冠補博士弟子員，屢試，輒高等，績學不遇，著《綠軒稿》藏于家。又憐諸弟幼弱，以家產讓之，遷居城西八里岔。先娶陳太孺人，早卒，繼娶田太孺人。長即先生，次日芳。

先生幼篤至性，孝友天成，六歲就學，即知六經大義。稍長，從家君蹈齋先生及孝廉李孚尹先生游，即講明性理之學，讀書大呂書院。東萊傅公以夙德大儒來宰新蔡，同學甚眾，公獨器重先生，以為造就不可量。早入庫序，數冠其曹偶。乾隆丁酉，先生古學經義皆居第一，邵文宗深加賞識，本擬拔貢，乃以病不入選，為惋惜者久之。庚子科陳伯思典試河南，搜遺，見先生卷曰：此中州老名士也，何不薦之？翰林學士陳公鐘琛，時為原武知縣、同考試官，即改薦之，遂登是科亞元。數上公車不第。先生雖文名籍甚，而經術純正，操履端方，又與同邑李公吉暉、宋公蕓甫、高公中甫諸子相切磨，其所體驗者，皆濂洛關閩之奧旨；其所景慕者，皆韓范富歐之勛名。

華自早歲，竊聞先生緒論。及以選貢游京師，見天下掇巍科登膴仕者不可勝數，求如先生之議論純粹不雜功利者，蓋不數見。以是，嘆先生抱經世之具可以輔治翼教，而不獲設施，遂赍志以沒，為可惜也！

德配馬孺人，鯛陽舊族，少字先生，食貧茹苦，能以勤儉治其家。先生常館轂于外無內顧之憂者，孺人相勸之力也！

先生卒于乾隆六十年八月初二日，生于乾隆四年二月初五日，享年五十有六。先生歿后，孺人撫諸子皆有成立，卒于道光三年十二月初五日，生于乾隆五年三月二十三日，享年八十有四。

有子男四人：長懷新，太學生；次懷澤；次懷樸，太學生，出繼二門，俱孺人出；次懷方，側室郭氏出。孫男七人：光倬，懷新出；光寵、光葆、光定，懷澤出；光成，懷樸出；光杰、光峻，懷方出，俱業儒。孫女四，許字皆名族。曾孫男四，尚幼。

余于甲申歲，自西華解組來歸。大世兄曰：先考妣之葬卜有日矣，愿有以銘諸幽者。遂為之銘曰：

師范肇興，鐘自范陽；根深實茂，源遠流長；授教于新，久而彌芳；蘭桂攸藝，馥郁徵祥；學晰朱陸，文本歸唐；清風高節，誰與行藏；共挽鹿車，鴻案相壯；同歸佳兆，后世其昌。

敕授修職郎、己酉科拔貢、西華教諭、受業門生管蘊華

頓首撰并書

男懷新、（懷）樸、（懷）方仝

孫等納石

筆者對銘文中涉及的人名、地名及銘文相關內容，按銘文先后順序略作注釋如下：

順天：即順天府，清代北京地區。

博士弟子：原意為漢博士教授的學生。

佑齋：乾隆六十年（1795年）修《新蔡縣志·人物》：“苗天培：字佑齋，少勤苦力學，以諸生困科舉，艱于奉養，每夜讀泣下。子芬，庚子舉人。”下文（苗芬）“從家君蹈齋先生”應為“佑齋”之誤。

李孚尹：即李瀅，字扶蔭（諧音“孚尹”），乾隆元年（1736年）中舉，以孝義聞名鄉里。曾選為永城教諭，以父親年邁告歸，朝夕侍養在側。初聘徐氏女，未婚，女失明，徐讓其另娶，不許，曰：“若是我瞎了呢？”終娶徐氏女。徐家感其義，陪嫁良田百畝。琴瑟和諧，生子李葆醇，號稱神童，鄉人皆謂“善有善報”。

掇巍科：登高科。

登膴仕：當大官。

東萊：古地名，今山東龍口市（原名黃縣）的古稱。今也作煙臺市古稱。

傅公：指縣令傅豫，山東高密人，進士。乾隆二十年（1755年）任新蔡知縣，翌年丁憂離任。

大呂書院：現為新蔡今是中學所在地，在縣城東北隅，康熙三十年（1691年）由時任知縣呂民服創建。

邵文宗：失考。

陳伯思：即陳本忠，字伯思，昌平縣人，乾隆三十四年（1769年）進士，歷戶部郎中，提督貴州學政。

陳鐘琛：廣西臨桂縣人，出身于該縣四塘鄉橫山村享有“科舉世家”“四元及第”之譽的陳氏大家族。

公車：漢代負責接待臣民上書和征召的官署名，后也代指舉人進京應試。

李吉暉：即李葆醇，字吉暉，新蔡人。12歲中舉，曾任唐縣（今唐河縣）教諭，后辭官歸里，耕讀自娛，課徒為樂。主掌大呂書院多年，參修《新蔡縣志》。遺稿由縣志辦整理為《李葆醇文集》，中州古籍出版社2015年12月出版發行。

宋蕓甫：名勤修（1741-1807），號廣庵，新蔡人。拔貢，候選州判。

高中甫：失考。

濂洛關閩：指宋代理學的四個流派。濂指濂溪周敦頤，洛指洛陽程頤、程顥，關指關中張載，閩指講學于福建的朱熹。

韓范富歐：指北宋四名臣韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆仁宗朝重臣。

鲖陽：今名鲴城，在新蔡東北50里，因西漢于此設鲖陽縣而得名，南北朝時曾屬新蔡郡，今屬安徽省臨泉縣。

解組：即解組歸田，形容辭官返鄉務農。清人夏敬渠《野叟曝言》第一百十八回有載：“只消婆婆親寫一書，說爹爹因富貴已極，欲解組歸田，而意不能決，必得舅公一勸，同為五湖之游。”

范陽：中國古代的地名和行政區劃名。范陽在歷史上所轄區域多有變動，約在今北京市和河北省保定市北部。廣義上的范陽有時和幽州通用。此指范陽郡，即今北京市。

朱陸：指南宋理學家朱熹、陸九淵。

鹿車：古時的一種小車。《后漢書·鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉的故事，后用以指夫妻同甘共苦，安貧樂道。

鴻案：《后漢書·梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事，后用以指夫妻相敬如賓。

“鴻案鹿車”常作為成語并用，比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦。

墓主苗芬和墓志銘的作者管蘊華，均參與了乾隆六十年（1795年）成書的《新蔡縣志》續修工作，《新蔡人物志》內均有簡介。

管蘊華，字德懋，新蔡人。其父管愃，舉人。乾隆五十四年（1789年）拔貢，任西華縣訓導，以興學育才為己任，認真負責。告老歸里后，猶捐資設塾課徒，培養鄰里子弟。

苗芬（1733-1842），字德芳，號亦廬，乾隆四十五年（1780年）庚子恩科舉人。經魁。其先世乃密云人，因在新蔡作尉官，于是落戶。父天培，為庠生。苗芬初拜管愃為師，后入縣學。為人謙虛，以教書為業。多有著述，因家貧未能付印，后散佚無傳。有墓在苗莊西北。

如此說來，管蘊華拜苗芬為師，而苗芬則拜管蘊華的父親管愃為師，彼此堪稱世交。

但《新蔡人物志》對苗芬生卒年月記載顯然有誤，墓志銘所載苗芬生卒年月為乾隆四年至乾隆六十年，享年56歲，亦即1739-1795年。而《新蔡人物志》載其生卒年為1733-1842年，享年109歲，大錯而特錯，不知是何依據！

該墓志的出土，使苗芬的歷史形象更加翔實、生動地展現在后人面前，也為編修新蔡《苗氏家譜》提供一份準確、權威的參考資料，同時也可匡正《新蔡人物志·苗芬傳》之誤。

苗芬墓在城北蔡侯墓以東，南北排水溝東沿，蔡洪坊酒業西墻外側，周圍有苗氏祖墳32座。墓呈西南山向，道光二十二年（1842年）所立青石墓碑斜放于墳前，半埋于地下，碑高1.5米，寬0.45米，文居中，曰：

皇清顯考苗公諱芬河南亞元例授

文林郎字德芳號亦廬行一大人墓

立碑人是他的長子苗懷新、次子苗懷樸及其子孫。

墓志銘是在墓后（東北向）用挖土機掘出的（表面稍有破損），而他當今的后人都不知道苗芬還有墓志銘，這次發現是一大驚喜！

苗氏墓群現遷移于張廟大橋以東100米洪河大堤外側，西鄰南北排水港。苗芬墓碑與新發現的墓志銘，一并得到了保護性利用，并新立了墓碑。