本報特約記者 高文宇
在社交媒體和即時通信技術高度普及的今天,網絡不僅成為普通人發表觀點、宣泄情緒的重要途徑,同時也是語言暴力、人身攻擊等不良行為的“重災區”。據《馬來郵報》21日報道,受當地特定文化、風俗、制度及宗教等因素影響,馬來西亞的穆斯林女性群體格外容易遭受“鍵盤俠”侵擾——特別是一些好事之徒總喜歡站在“道德制高點”,對她們的穿著打扮、體貌特征指指點點、惡語相向。
報道稱,今年年初一名15歲的馬來少女曾在推特上談到自己想成為馬來西亞首位女總理,可是她的抱負不但沒受到鼓勵,反而引發“鍵盤俠”對其不穿希賈布(穆斯林婦女的頭巾、面紗或服裝)的質疑。迫于巨大的輿論壓力,該女孩不得不清空推特賬號,并尋求社會援助。對待未成年少女尚且如此,普通成年女性的遭遇更是可想而知:25歲的瑪麗婭姆·李就曾因在推特上曬出身著普通裝束的個人照而引來大規模“網絡圍攻”,甚至多次收到人身威脅信息。然而,并非中規中矩的穿著打扮就能讓女性群體免于攻擊。馬來西亞女律師索菲婭一針見血地指出,該國女性的身體就好比男性的“嘴炮擂臺”,就算她們從頭裹到腳,也會被好事者“挑刺”。輿論認為,這類事例已不僅限于網絡言語暴力問題,同時也觸及到性別歧視層面。當一些穆斯林女性提出的觀點不被接受時,反對者往往不懂得“就事論事”,而是在容貌、身材等外表特征上大做文章,并發表人格侮辱言論。
馬來亞大學性別問題學者依茲哈魯丁博士稱,網絡暴力是全球性問題,但在馬來西亞卻又顯得十分獨特:馬來西亞“鍵盤俠”的“理論依據”往往來自對宗教教義的狹隘解讀,形成另類的“道德觀念”后,再借助互聯網匿名制,以仇恨言論和網絡霸凌形式攻擊他人。但也有社會問題專家認為,該類事件與宗教無關,而是一種文化習俗的網絡表現形式。英國廣播公司(BBC)稱,在馬來西亞許多傳統社區,鄰里之間打探隱私、互傳閑話仍是一種非常普遍的生活現象,當地媒體將這種現象稱為“晾臟衣文化”,而這種“八卦”風氣也在互聯網上得以體現。
新加坡“亞洲新聞臺”稱,為抗衡猖獗的“鍵盤俠”和“網絡水軍”,馬來西亞當局此前已有所行動,并誓言對違例者進行嚴懲。但BBC稱,該國目前尚無任何一部法律能有效保護本國女性免遭網絡暴力。在當局看來,網絡活動在一定程度上仍然只能算是“虛擬活動”,缺乏現實意義;此外,由于網絡言論具備模糊性、多變性等特質,對網絡活動進行法律約束本身也十分棘手。▲