不能以客觀性原則代替真實(shí)性原則

曹仁義

【摘要】“客觀性原則”是美國(guó)新聞學(xué)的內(nèi)容，它只要求有“純客觀”的記錄，不許有立場(chǎng)和傾向。本文以實(shí)例說明，客觀性原則只是空談，并且虛偽；美國(guó)的新聞也沒有一條是“純客觀”報(bào)道，都是有傾向和立場(chǎng)的。從而揭示了真實(shí)性原則的合理性。

【關(guān)鍵詞】客觀性原則 記錄 純客觀 真實(shí)性原則 報(bào)道 立場(chǎng)傾向

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前些時(shí)，某大學(xué)一位新聞學(xué)教授跟筆者說，他們學(xué)校已經(jīng)不講真實(shí)性原則了，這令筆者非常詫異。不講真實(shí)性原則，講什么呢？這位教授說，講客觀性原則。

筆者在《新聞學(xué)大詞典》上看到，“客觀性原則”是美國(guó)新聞學(xué)的一個(gè)內(nèi)容，也是美國(guó)新聞界常說的一個(gè)原則。這個(gè)原則規(guī)定，記者只能原原本本記錄客觀事實(shí)，做到不偏不倚，不黨不私，不要立場(chǎng)，不要傾向，只要求純客觀。按照這個(gè)要求，記者只是個(gè)記錄員，有點(diǎn)文化，會(huì)作記錄就可以了；新聞寫作技巧不必掌握、新聞各種文體知識(shí)也不必熟悉，只要把事實(shí)記下來即可。試問，這還叫記者嗎？這種沒經(jīng)任何選擇、提煉，充斥著水分和廢話的原始記錄，哪個(gè)媒體愿意發(fā)表呢？發(fā)表出來又有哪個(gè)讀者愿意看呢？怪不得一位聽過這種課的年輕人跟我說，干新聞不用學(xué)，有文化就行。

一、“客觀性原則”的虛偽性

實(shí)際上，美國(guó)任何媒體都沒有發(fā)表過這種“純客觀”作品。所謂“客觀性原則”，只是個(gè)虛偽的命題。

2003年，美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，美軍司令部專門挑選12名記者采訪這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。美軍司令部把這12名記者集中在“小鷹號(hào)”航空母艦上培訓(xùn)，每人還發(fā)了一本守則，而且規(guī)定，只能采訪美軍司令部的發(fā)布會(huì)，不能直接采訪軍人。這就表明，記者必須按照美軍司令部的意圖發(fā)稿，美軍司令部怎么說，記者就怎么寫，這不就是有傾向性嗎！一位名叫阿內(nèi)特的記者，應(yīng)邀參加了伊拉克電視臺(tái)一檔節(jié)目，他在節(jié)目中說“美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)向巴格達(dá)推進(jìn)，前三天受阻，沒能按預(yù)期完成”。由于這句話不符合美軍司令部規(guī)定的口徑，他下節(jié)目后即被美軍司令部趕回國(guó)。

1993年，中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)組織首屆范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)獲得者訪問美國(guó)。其間，在與《華爾街日?qǐng)?bào)》領(lǐng)導(dǎo)層座談時(shí)，筆者曾向其主編提出一個(gè)問題：“貴報(bào)新聞評(píng)論的觀點(diǎn)可以與政府不一致嗎？”主編回答：“不可以。”據(jù)悉，美國(guó)外交部門專門派一個(gè)三人小組常駐美國(guó)之音，審查它將播出的新聞評(píng)論。

1996年，美國(guó)亞特蘭大舉辦奧運(yùn)會(huì)。美國(guó)一家電視臺(tái)直播開幕式實(shí)況。在介紹各國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)時(shí)說到中國(guó)代表團(tuán)，主持人除了介紹中國(guó)代表團(tuán)構(gòu)成、參賽項(xiàng)目等外，還加了一句：“這個(gè)國(guó)家存在嚴(yán)重人權(quán)問題。”敵視中國(guó)的政治傾向十分明顯。后來，在美中國(guó)留學(xué)生多次抗議，那個(gè)主持人只好出來道歉。

兩年前，美國(guó)一家電視臺(tái)少兒節(jié)目主持人請(qǐng)幾名兒童討論美國(guó)借債問題。主持人問：“美國(guó)欠中國(guó)好多錢，一時(shí)還不上，這怎么辦呢？”一個(gè)兒童說：“美國(guó)派人到地球那面，把中國(guó)人都?xì)⒐猓X就不用還了。”主持人說：“這倒是個(gè)好辦法。”這種自小就給孩子灌輸?shù)膹?qiáng)盜邏輯，竟然在美國(guó)的媒體公開播出了，是非的標(biāo)準(zhǔn)都沒有了，哪還談得上客觀公正？

種種實(shí)例表明，美國(guó)的新聞業(yè)是為美國(guó)政治服務(wù)的，從來都是有傾向的，從來沒有真的客觀過。

二、“客觀”中的傾向與立場(chǎng)

“客觀”這個(gè)概念我國(guó)新聞業(yè)也使用。我國(guó)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志說：“新聞報(bào)道必須是客觀的、真實(shí)的、全面的，同時(shí)必須是有立場(chǎng)的。”立場(chǎng)即傾向。當(dāng)然，傾向可以是含蓄的，可以隱藏在報(bào)道的事實(shí)中。傾向不能生硬，但傾向必須在新聞作品中有所體現(xiàn)。因?yàn)闆]有傾向，何來導(dǎo)向？實(shí)際上，任何國(guó)家的新聞業(yè)都有導(dǎo)向。導(dǎo)向就是通過傳播引導(dǎo)受眾向好、向善、愛國(guó)家、維護(hù)國(guó)家利益等。不承認(rèn)導(dǎo)向只能是一種虛偽。

在筆者多次參加的全國(guó)廣播電視新聞評(píng)獎(jiǎng)中，偶爾有人主張說，廣播電視新聞專題、評(píng)論節(jié)目，可以實(shí)行“開放式結(jié)尾”，不要傾向，傾向要讓受眾自己判斷，受眾是聰明的。說這話的人都是沒有新聞實(shí)踐的人。“開放式結(jié)尾”作為學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可以保留。但是，用“開放式結(jié)尾”掩蓋傾向，其實(shí)根本做不到。舉個(gè)例子，一位主持人主持了一檔討論婚外戀現(xiàn)象的節(jié)目，請(qǐng)了兩派專家，左手坐著一排所謂“新派”專家，右手坐著一排所謂“老派”專家。討論時(shí)，“新派”認(rèn)為，婚外戀是進(jìn)步，人類總有一天要消滅家庭，要性解放，婚外戀正是向這個(gè)方向前進(jìn)。“老派”只是重復(fù)兩句話，一是違反婚姻法，二是破壞家庭。主持人認(rèn)為這是開放式結(jié)尾，沒傾向。筆者說： “不對(duì)。你有傾向。你的傾向是支持婚外戀。在場(chǎng)上所謂的‘新派勢(shì)強(qiáng)‘老派勢(shì)弱情況下，你沒表態(tài)就等于默認(rèn)所謂的‘新派觀點(diǎn)。這種節(jié)目根本就不應(yīng)該播出，你播了，本身就是錯(cuò)誤的。而且主持人在主持節(jié)目當(dāng)中對(duì)倫理問題缺乏正確引導(dǎo)，這不是小問題。因?yàn)槟惴湃瘟说退變A向在我們的傳播機(jī)構(gòu)中傳播，產(chǎn)生的影響是惡劣的。這還沒有個(gè)態(tài)度問題嗎？！”這番話說得那位主持人臉紅了。這就是通常說的，不表態(tài)也是表態(tài)。

報(bào)道同一件事，立場(chǎng)不同的媒體，用詞造句都不一樣。1975年，蔣介石在臺(tái)灣病逝，臺(tái)灣國(guó)民黨報(bào)紙上頭版頭條的標(biāo)題是《國(guó)父蔣總統(tǒng)逝世》。大陸的人民日?qǐng)?bào)發(fā)在四版尾部，標(biāo)題是一行小字《蔣介石死了》。蔣介石在世時(shí)，曾下野回浙江奉化老家，為母親掃墓。國(guó)民黨反蔣一派的報(bào)紙報(bào)道時(shí)作的標(biāo)題是《蔣介石回老家掃他媽的墓》，以此表明立場(chǎng)。不同立場(chǎng)的媒體，面對(duì)同一件事，定會(huì)在新聞報(bào)道中展現(xiàn)不同的傾向立場(chǎng)。

三、如何表述新聞?wù)鎸?shí)性原則

我國(guó)新聞理論中的真實(shí)性原則如何表述呢？表述有幾種，但只是文字差異，所有表述都包括如下含義：新聞報(bào)道要符合事物的客觀實(shí)際。報(bào)道的事是“真”的，真實(shí)而準(zhǔn)確的。對(duì)事實(shí)的解釋是“實(shí)”的，實(shí)在的、實(shí)質(zhì)性的。既要微觀真實(shí)，又要宏觀真實(shí)。將這些含義與美國(guó)新聞學(xué)的客觀性原則相比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有三點(diǎn)區(qū)別。

一是我們講的是“報(bào)道”，而不是“記錄”。是報(bào)道，就會(huì)有記者的主觀選擇，就會(huì)有入筆角度，就會(huì)有寫作的遣詞造句。這樣，記者的傾向、立場(chǎng)就自然會(huì)貫徹于文中。因此，新聞報(bào)道不可能“純客觀”。法國(guó)正直的新聞學(xué)者貝爾納·瓦耶納（Bernard Veyenne）在《當(dāng)代新聞學(xué)》一書中坦言：“的確，要做到客觀性是很難的，也是自相矛盾的。因?yàn)閺母旧险f來，人們要報(bào)道什么事情，這本身就是思想的產(chǎn)物，必然會(huì)有報(bào)道者智力的介入，因而也就必然包含個(gè)人的系數(shù)在內(nèi)，報(bào)道者不可避免地會(huì)把自己擺到他所描述的情景之中，不僅表現(xiàn)在他自己的參與上，尤其表現(xiàn)在他對(duì)事實(shí)事物的連續(xù)性的剪裁上和他所采用的形式上。”這番話，道出了“客觀性原則”主張“純客觀”的虛偽性。

二是對(duì)事實(shí)的解釋。這一條，“客觀性原則”沒有。解釋事實(shí)，是揭示其意義，是進(jìn)一步展示事實(shí)。另外，有的事實(shí)專業(yè)性很強(qiáng)，報(bào)道中不加以解釋，看不懂、聽不懂。當(dāng)然，解釋必須符合事物實(shí)質(zhì)，不能偏頗。比如你的電視片拍到某個(gè)城市一個(gè)人在街頭墻角小解，你的解說是：“請(qǐng)看，這個(gè)城市的人多么不講衛(wèi)生。”這樣解釋事實(shí)就是以偏概全，以個(gè)別代一般，就是偏頗，就是不真實(shí)。

三是要講宏觀真實(shí)。宏觀真實(shí)的意思是，新聞報(bào)道要符合社會(huì)整體真實(shí)。當(dāng)今世界任何社會(huì)，光明面都是主體，當(dāng)然也都有陰暗面。如果媒體一個(gè)版、一次節(jié)目都發(fā)陰暗面的東西，雖然具體事實(shí)都能找到，但給人的感覺是這社會(huì)壞事咋這么多，好像陰暗面成了主體。雖然在微觀上都真實(shí)，但宏觀上卻不真實(shí)。

習(xí)近平同志在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。”

四、新聞報(bào)道皆有立場(chǎng)

將我們的真實(shí)性原則和美國(guó)的“客觀性原則”相比較，哪一個(gè)更合理更符合新聞工作實(shí)際呢？顯然，我們的真實(shí)性原則更合理、更符合新聞工作實(shí)際。看看美國(guó)報(bào)紙、電視，聽聽美國(guó)的廣播，他們強(qiáng)調(diào)的“純客觀”哪一條報(bào)道做到了呢？根本做不到。2016年美國(guó)大選，希拉里·克林頓與特朗普兩人競(jìng)選總統(tǒng)。《紐約時(shí)報(bào)》支持希拉里·克林頓，不斷發(fā)消息，透露選民要向她提出的問題，以便她提早做好準(zhǔn)備。大選結(jié)束后，當(dāng)選總統(tǒng)特朗普去《紐約時(shí)報(bào)》座談時(shí)直言不諱地說：“你們的報(bào)紙最糟糕。看你們的報(bào)紙，得少活20年。”這再一次說明，美國(guó)的報(bào)紙沒有客觀過。大量事實(shí)說明，全天下的新聞報(bào)道都是有立場(chǎng)的。美國(guó)的客觀性原則只能是騙人的。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)）

（本文編輯：林玉明）