王全營
筆者在本刊第6、第7期撰寫的兩篇小文,簡要梳理了傳統(tǒng)書信用語的稱謂和署名,今天向大家說一下與人初次見面時打招呼的用語。
當(dāng)代人與人初次相識,一般會說“請問貴姓”,回答“我叫×××”,或者謙虛一點的說“免貴,姓×,我叫××”。古人用語雖然和這個意思基本相同,但問答之間更加顯示出幾分文雅和對人的尊重與謙虛。要說時代不同了,古人的用語在今天的社交場合不一定適用,但是其表達(dá)的方式也有值得借鑒之處。下面筆者就古人與人初次見面時雙方的問答用語作一簡要介紹。
一、動問對方姓名
與人初次見面,詢問對方的姓名時,要加敬辭,如:貴、尊、高、雅等。貴,表示尊重、敬重,用于稱跟對方有關(guān)的事物,如姓名、年齡、家鄉(xiāng)等。通常有下面幾種用法。
先說姓氏。動問他人之姓時要使用敬語,如“貴姓”“尊姓”“高姓”等。《警世通言》第二十四卷《玉堂春落難逢夫》:“茶罷,老鴇便問:‘客官貴姓?公子道:‘學(xué)生姓王,家父禮部正堂。”《水滸后傳》第十四回蕭讓道:“所以金兄叫出尊姓,小弟搖頭接叫張員外。”《西游記》第二十三回,唐僧師徒到一戶人家投宿,三藏啟手道:“老菩薩,高姓?”《花月痕》第十回:“只見那丫環(huán)道:‘歐老爺,這位老爺高姓?我娘回來,好給她知道。”
再說一下詢問對方名字。動問他人名字和姓氏一樣也用敬語以表示尊敬。漢語詞匯非常豐富,就人的名稱而言,且不說外號、綽號,正式稱謂就有數(shù)十種,在行文中可以變換使用,顯得靈活而不呆板,如:名、字、名字、名諱、號,敬稱就是大名、美名、美稱、佳名、大號、表字、諱、尊諱、尊號、尊儀、尊范、臺甫、臺篆、雅篆、雅號、雅稱、愛稱、昵稱、芳名等。下面簡要介紹幾種用法。
“貴名”,《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:“茶畢,遂問:‘仙翁高姓貴名?”“尊名”,《西湖二集·救金鯉龍王報德》:“敢問秀才高姓尊名。”《醒世姻緣傳》第三十三回:“怕的是那彈章里面帶上一個尊名,總?cè)徊蛔鰵J犯干連,這個麟閣標(biāo)名,御覽相批,傳聞天下,妙不可言。”
古人在父母所起的本名外還要再取一個與本名意義相關(guān)的名字,稱為字,以表其德,為了表示尊重對方,對話時不能稱名而稱其表德的字,因稱字為“表字”,如三國劉備字玄德,人稱“玄德公”,諸葛亮字孔明,人稱“孔明先生”。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二回:“這個人姓尤,表字云岫。”“貴表”,明高明《琵琶記·才俊登程》:“[凈]動問老兄貴姓?[生]小生姓蔡。[凈]貴表?[生]伯喈。”《醒世恒言》第七卷《錢秀才錯占鳳凰儔》:“接口就問說:‘此位就是令親顏大官人?前日不曾問得貴表。錢青道:‘年幼無表。尤辰代言:‘舍親表字伯雅。”“貴號”,明沈鯨《雙珠記·風(fēng)鑒通神》:“動問高姓,貴號?”“尊號”,《西游記》第六十二回:“國王請?zhí)粕谋娚削梓氲顢⒆柕溃骸ド鹛枺刻粕险频溃骸毶准倚贞悾ㄌ栃省!?/p>
“臺”,對同輩人的尊稱。“臺甫”,用于問人的表字。《官場現(xiàn)形記》第七回:“請教尊姓、臺甫?”“諱”,有人有誤解,見到墓碑有“某公諱某某”,就誤認(rèn)為“諱”指逝者的名字,其實“諱”不僅用于逝者,古人稱尊長的名字亦為“諱”。《儒林外史》第三回:“捷報,貴府老爺范諱進,高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。”《儒林外史》第八回:“王惠道:‘當(dāng)日在南昌相會的少爺,臺諱是景玉,想是令叔?”《紅樓夢》第五十四回:“我們該死了!不知道是奶奶(王熙鳳)的諱。”“臺諱”,宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷三:“今往往有‘臺諱‘尊諱之語。”
雅,高雅不俗。“雅號”,高雅的名號,稱他人名字的敬辭。魯迅《吶喊·端午節(jié)》:“他們是沒有受過新教育的,太太并無學(xué)名或雅號。”篆,私人印章多用篆字,“雅篆”,問別人字號時的敬稱。《文明小史》第二十三回:“見面之后,才問起定輝的雅篆。定輝道:‘我名便是號。”
“大名”,尊崇的名號。《水滸傳》第二十七回:“你夫妻二位高姓大名,如何知我姓名?”“大號”,《儒林外史》第二十二回:“這一位令侄孫一向不曾會過,多少貴庚了?大號是什么?”
“芳”,稱人的敬辭。如芳翰、芳顏、芳年、芳齡等。“芳名”,對女人名字的美稱。《紅樓夢》第五十四回:“這小姐芳名叫做雛鸞。”“芳卿”,對女子的昵稱。元王實甫《西廂記》第四本第一折:“謝芳卿不見責(zé)。”
在動問對方名諱后,還會說一些客套話,如:“久仰”,早已仰慕,意思是早已知道對方的聲名。唐王仁裕《開元天寶遺事·郡神迎路》:“某荊州內(nèi)外所主之神,久仰使君令名,故相率迎引。”清孔尚任《桃花扇·題畫》:“原來是藍(lán)田老,一向久仰。”《兒女英雄傳》第十五回:“晚生久聞大名,如雷貫耳,要想拜見拜見。”
對方用敬辭詢問名字之后,回答也不能傲慢而應(yīng)當(dāng)使用謙辭。“鄙”,用在名詞前,用以謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。“鄙人”,自稱的謙辭。《史記·張釋之馮唐列傳》:“唐謝曰:‘鄙人不知忌諱。”《老殘游記》第二回:“目下鄙人也往濟南府去看看大明湖的風(fēng)景。”“鄙生”,學(xué)生自謙之稱。明陳子龍《上石齋師》:“二者必有所申,無俟鄙生之忖度也。”“草字”,對自己表字的謙稱。《儒林外史》第十回:“三公子道:‘先生貴姓,臺甫?那人道:‘晚生姓陳,草字和甫。”“在下”,用于自稱的謙辭。坐席時,尊者在上座,故云“在下”。《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“那夫人問道:‘不敢動問官人,高姓尊諱?許宣答道:‘在下姓許名宣,排行第一。”“小生”,舊時士子對自己的謙稱。清孔尚任《桃花扇·聽稗》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗,中州歸德人也。”“小可”,自稱謙辭。梁斌《播火記》第一卷:“小可年幼,還沒有拜見過老前輩們。”“晚學(xué)”“晚學(xué)生”,后學(xué)對前輩的自謙之稱。“晚生”,后輩對前輩的自謙之稱。有一個笑話,說是一位秀才早上去拜訪一位財主,拜帖上寫“晚生某某拜”,財主一看,對家人說:“太陽才出來一會兒,咋就‘晚生?”
二、動問對方的籍貫
“貴土”“貴里”“貴邦”“貴鄉(xiāng)”“貴處”,都是敬稱他人的鄉(xiāng)里。《三國志·魏志·張裔傳》:“裔臨發(fā),權(quán)乃引見,問裔曰:‘蜀卓氏寡女,亡奔司馬相如,貴土風(fēng)俗何以乃爾乎?”明袁宏道《寄陶效若書》:“說弟來,極道貴土山川絕勝,人士都雅,弟頃想之至,形于夢寐。”明湯顯祖《南柯記·情著》:“敢問小娘子貴姓?貴里?”晉孫楚《答弘農(nóng)故吏民詩》:“每歷貴邦,仰瞻泰華,追慕先軌,感想哀嗟。”《水滸傳》第六十一回:“盧俊義欠身答禮問道:‘先生貴鄉(xiāng)何處?尊姓大名?”魯迅《且介亭雜文二集·論諷刺》:“‘哦,久仰久仰!還沒有請教臺甫……‘草字闊亭。‘高雅高雅。貴處是……‘就是上海……”
答復(fù)也要使用謙辭,如“鄙土”,謙稱本土,本地。“鄙縣”,謙稱本縣。其他如故里、老家、家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)等。
三、詢問對方年齡
“庚”,年齡的代稱。元孔齊《至正直記·戲婚》:“兄生一女,妹生一子,偶同庚。”舊時男女訂婚交換的寫有生辰八字等內(nèi)容的帖子就叫“庚帖”。“貴庚”,動問人年齡的敬語。明無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“[小生]請問鄒兄貴庚?[生]學(xué)生二十有三。”“尊庚”,《初刻拍案驚奇》卷十七:“娘子今年尊庚?”
“造”,舊時星命術(shù)語,即用天干地支表示人出生的年、月、日、時合起來的八個字。“尊造”“貴造”,稱人生辰八字的敬語。《醒世姻緣傳》第六十一回:“算相公的尊造有幾日的牢獄之災(zāi),我心里也不信,這等一位青年富貴的人,怎會到得牢獄里邊?”《初刻拍案驚奇》卷三十四:“方合姑娘貴造,自然壽命延長,身體旺相。”
“高壽”“尊壽”,動問老人年齡的敬辭。老舍《茶館》第一幕:“大老爺您高壽啦?”《西游記》第九十三回:“因問:‘老師高壽?三藏道:‘虛度四十五年矣。敢問老院主尊壽?”
回答用語:“虛度××春。”“賤庚××。”“賤齒××。”
四、詢問對方住址
“貴府”“府上”“貴宅”“尊府”“臺屏”,對他人的住所或者鄉(xiāng)里所在州府的敬稱。《文明小史》第四回:“礦師道:‘柳大人!你們貴府的民風(fēng)實在不好!昨日考學(xué)生鬧事,我們幾乎沒有性命。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第二回:“二位府上都是揚州嗎?”《鏡花緣》第十三回:“唐傲道:‘請問小姐,貴府離此多遠(yuǎn)?”《水滸傳》第四十五回:“海阇梨道:‘妹子休笑話,怎生比得貴宅上。”明徐渭《雌木蘭》第二出:“花大爺,喜到貴宅了,俺二人就告辭家去。”《西游記》第五十回:“適路過寶方,我?guī)煾父怪叙囸H,特造尊府募化一齋。”宋蘇轍《賀文太師致仕啟》:“仰答恩遇,瞻望臺屏,不勝區(qū)區(qū),僅奉啟陳賀。”同類詞還有尊寓、華府、府邸、府第等。
“蝸舍”“蝸室”“蝸房”,比喻狹小簡陋的房舍,多用于謙稱自己的住所。晉崔豹《古今注·魚蟲》:“蝸牛……殼如小螺,野人結(jié)圓舍,如蝸牛之殼,故曰蝸舍。”南唐陳陶《避世翁》詩:“直鉤不營魚,蝸室無妻兒。”唐張說《詠瓢》詩:“蝸房卷墮首,鶴頸抽長袖。”
“蓬門”“寒舍”“寒門”“陋宇”“茅舍”“寒家”,以蓬草為門的貧寒之家,謙稱自己的住宅。杜甫《客至》:“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“若得法師降臨茅舍,此乃萬千之幸。”《三俠五義》第七十八回:“請老爺?shù)胶岽琛!薄抖膛陌阁@奇》卷三:“賢婿既非姓白,為何假稱舍侄,光臨寒門?”田漢《關(guān)漢卿》第三場:“除了天上的星星龍宮的珠寶,只要人世間的好東西寒家都還備辦得出。”
“陋宇”“陋室”“斗室”“小宅”,簡陋狹小的屋舍,對自己住室的謙稱。南朝梁沈約《郊居賦》:“時言歸于陋宇,聊暇日以翱翔。”唐劉禹錫《陋室銘》:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”宋王明清《玉照新志》卷一:“因揭寓舍之斗室,屏跡杜門,思索舊聞,凡數(shù)十則,綴緝之,名曰《玉照新志》。”前蜀杜光庭《虬髯客傳》:“到之明日,可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。”
與此近義的謙稱還有蝸居、蝸廬、茅廬、茅屋、茅庵、草廬、草舍、蓬廬、蓬戶等。
五、詢問對方有什么事情
“貴干”,詢問他人有什么事情的敬語。《水滸傳》第十五回:“阮小二動問道:‘教授到此貴干?”清孔尚任《桃花扇·閑話》:“方才都是路遇,不曾請教尊姓大號,要到南京有何貴干?”“高就”,敬辭,指人離開原來的職位就任較高的職位。楊沫《青春之歌》第一部第三章:“真不巧得很,前兩天他們夫婦才辭職另有高就,聽說去了東北。”
此類敬語和謙辭還有很多,詩詞歌賦曲中的例句就更多了。輯錄這些詞語并不是讓我們在生活中照抄照搬,只是借鑒一些古人的社交辭令,文明禮貌待人,僅此而已。
(作者單位:河南省社會科學(xué)院)