枕文化品趣

組工

枕頭，是睡眠的伴侶，恰如人們所吟道：“誰(shuí)說(shuō)繡枕小，夜夜有好夢(mèng)。”古往今來(lái)，它與人們生活結(jié)下了不解之緣，形成了情趣盎然的枕文化，如：

枕詩(shī)：歷代文人雅士留下了不少吟詠枕頭的詩(shī)句，如王安石吟道：“端溪琢枕綠玉色，蘄水織簟黃金文；翰林所寶此兩物，笑視金玉如浮云。”唐代劉禹錫有詩(shī)贊枕曰：“縱使涼飆生旦夕，猶堪拂拭愈頭風(fēng)。”詩(shī)人認(rèn)為枕頭不僅可以乘涼，且可以治頭風(fēng)。唐代岑參的“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”。讀來(lái)別有一番情趣。藥枕深得文人雅士推崇，宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)在詩(shī)中寫(xiě)道：“名字因壺酒，風(fēng)流付枕幃。”“風(fēng)流徹骨成春酒，夢(mèng)寐宜人入枕囊。”元代文學(xué)家馬祖常也贊美道：“半夜歸心三徑遠(yuǎn)，一囊秋色四屏香。”

枕謎：民間流傳著一些與枕頭有關(guān)的謎語(yǔ)，有的謎底為枕，如謎面為“一休”，打商品名一（謎底：?jiǎn)稳苏眍^）；謎面為“姐妹兩個(gè)一般大，收拾打扮隨姑娘，擦了多少油和粉，聽(tīng)了多少知心話”。打用品一（謎底：枕頭）；而有的謎面中含有“枕”或“枕頭”，如謎面為“枕頭”，打成語(yǔ)一（謎底：置之腦后）；謎面為“偏聽(tīng)枕頭風(fēng)”，打一電影名（謎底：妻子的信）；謎面為“兩個(gè)枕頭”，打一電影名（謎底：木木）；謎面為“兩人合共一枕頭”，打一字（謎底：樅）。

枕聯(lián)：在我國(guó)浩瀚的聯(lián)海中，有的聯(lián)句中嵌有“枕”字，如明朝皇帝朱元璋擅長(zhǎng)對(duì)聯(lián)，一次見(jiàn)大臣陶安以書(shū)作枕，即出上聯(lián)：“枕耽典籍，與許多圣賢并頭。”此時(shí)，才思敏捷的陶安見(jiàn)皇上手搖一把畫(huà)有山水的扇子，便應(yīng)聲吟道：“扇寫(xiě)江山，有一統(tǒng)乾坤在手。”下聯(lián)觸景而發(fā)，對(duì)答工穩(wěn)，貼切自然，又頗具大氣，朱元璋聽(tīng)后不禁大喜。清代文人王壽祚為金山草堂撰有一聯(lián)：“半窗圖畫(huà)梅花月；一枕波濤楊柳風(fēng)。”縱觀上下聯(lián)，動(dòng)靜相宜，獨(dú)具意境，令人品賞不已。

枕銘：古代不少文人志士喜歡用堅(jiān)硬的物品作警枕，有的還寫(xiě)有奇特的枕銘，如四川省臨水縣出土的一瓷枕有這樣的銘文：“過(guò)橋須下馬，有路莫行船；未晚先尋宿，雞鳴早看天；古為冤枉者，盡在路途邊。”北宋著名史學(xué)家司馬光，用一根小圓木作枕頭，睡覺(jué)時(shí)，只要稍動(dòng)一下，頭就從枕上滑落，便立即驚醒，醒之后繼續(xù)發(fā)奮讀書(shū)，他把這個(gè)枕頭取名為“警枕”。

枕俗：有的地方，女子結(jié)婚時(shí)會(huì)帶上自己繡的“鴛鴦?wù)怼钡椒蚣遥砝C鴛鴦，意思是同心同意、永不分離。內(nèi)蒙古東部以及黑龍江、吉林、遼寧等地的蒙古族，在舉行婚禮時(shí)，還有一種搶枕頭的習(xí)慣。姑娘出嫁前，父母要為她搭一個(gè)新的蒙古包，陳設(shè)嫁妝。出嫁這一天，女方派出四個(gè)身強(qiáng)力壯的漢子，抱一個(gè)木制的一米多長(zhǎng)的大枕頭走向新蒙古包，這時(shí)男方的四個(gè)小伙子便上前搶奪。雙方你搶我?jiàn)Z，都不輕易松手，直到精疲力竭，最后共同將大枕頭放在床上，儀式才告一段落。在白族的婚禮上，新人入洞房還要爭(zhēng)坐枕頭，誰(shuí)先入洞房坐枕頭，誰(shuí)今后就是當(dāng)家的。新郎新娘為爭(zhēng)坐枕頭，往往上演一出出喜劇，為婚禮增添不少情趣。

（邱寶珊摘自《益壽寶典》2017年第3期/圖 錦躍）