群眾領袖習仲勛留給我們的寶貴人生財富

侯磊

無產階級革命家習仲勛，曾被毛澤東譽為“從群眾中走出來的群眾領袖”。最近，有幸拜讀了中共中央黨校出版社出版的《從群眾中走出來的群眾領袖——習仲勛（西北歲月）》一書，習老的事跡深深打動著我、教育著我。習老的事跡中，蘊含著寶貴的人生財富，讓我悟到了許多人生真諦。

天道酬公。能否公而忘私、一心為公，全心全意為人民服務，是群眾衡量一名黨員干部是不是好干部的根本標準。貫穿習老一生的一條鮮明主線就是，心中始終裝著黨的利益，裝著群眾，唯獨沒有自己。毛澤東為習仲勛題詞，贊揚他“黨的利益在第一位”，是實至名歸。一事當前，是先考慮“公”，還是先考慮“私”；是先考慮他人，還是先考慮自己？檢驗著領導干部的政治覺悟和思想境界。例如，習老對待女兒上學和兒子調動工作問題的做法，就反映出他崇高的思想境界。女兒橋橋考中學時，成績離第一志愿北京市101中學錄取分數線僅差0.5分，而她的第二志愿則是河北北京中學。當時，101中學表示可以接收，習老卻很慎重。為了不使女兒傷心，他特意讓兒子和秘書一起找橋橋談心。他們委婉地告訴橋橋：你硬要進101中學也行，但是，差了0.5分是不合適的。河北北京中學教學質量也不錯，你看你自己選擇哪個學校？從小就在父母教導下知道不能搞特殊化的橋橋，當即表示去河北北京中學上學。習老聽后很高興，同時又提出一個要求：進河北北京中學就要改姓。把父親的“習”姓改為母親的“齊”姓，把家庭成分由“革干”改成“職員”，這樣就不引人注意了。為了讓橋橋學會獨立生活，盡管學校離家還不到一站地的路程，習老還是讓她和別的孩子一樣，住校學習。習老的長子富平是“文化大革命”前中國科技大學自動控制專業的高才生，畢業后在陜西戶縣一個山溝里的某國防科研單位工作了13年。黨的十一屆三中全會后，解放軍后勤學院恢復辦學，急需從軍內外選調一批專業技術人員。富平所學專業對口，被后勤學院選中，并辦妥了調動手續。就在富平準備從陜西戶縣啟程赴京報到時，父親習仲勛認為干部子弟應該帶頭在艱苦的地方工作，便讓后勤學院領導撤回了調令。兒子想不通，習仲勛就讓時任陜西省委書記的馬文瑞幫助說服兒子。于是，兒子富平就留在了陜西工作。習老一心為公的感人事跡告訴我們：無私的品質是一種無價之寶。沒有私心，一心為公，是最大的領導能力和領導魅力，是群眾最看重的品質。

天道酬愛。“大愛無疆”，愛心是善德之寶。有了愛心，就能視人若己，仁愛待人。習老的一生，始終心懷愛心，帶著感情工作。“愛人者，人恒愛之。”習老在抓統戰工作時就是這樣，播下的是愛的種子，收獲的是友誼、支持與和諧。他認為，統戰工作是我們黨革命、建設的法寶，是關乎社會主義建設成敗的戰略問題，絕不可掉以輕心。要團結一切可以團結的人，充分調動他們的積極性。習老做統戰工作，始終抱著甘當小學生的態度，虛心向黨外人士請教、學習，努力把統戰部辦成“黨外朋友之家”。習老同黨外朋友共事，堅持以誠相待。以談心的方式認真聽取并廣泛交換意見，說心里話，辦實在事，幫助他們解決實際問題，以這種至誠之心交了許多黨外朋友。班禪額爾德尼·確吉堅贊、馬鴻賓、喜饒嘉措、黃正清、包爾漢等都與習老私交甚厚。同時，張治中、傅作義、鄧寶珊、李德全、邵力子、黃琪翔等人都和習老有密切聯系。與他交往的人都說：“習仲勛這人非常通情達理，和善可親。”這使他贏得了各族各界人士的信賴與尊敬，稱贊他為“統戰大師”。有一件小事，可看出習老的愛心。青海省原省長孫作賓在1957年被打成“右派”，降職為青海省圖書館館長。當時，很多人都同“右派”劃清界限，孫作賓的處境極為困難。1958年，習老到青海視察工作，親自登門看望孫作賓，給了他以莫大的精神安慰和鼓勵，也在群眾中傳為美談。習老的一生告訴我們，人要有愛心，有愛的人生是豐盈、厚重的。

天道酬謙。中國傳統文化的做人理念，是“滿招損，謙受益”，低調做人，高調做事。“勞謙虛己，則附之者眾；驕漫倨傲，則去之者多。”人人都喜歡謙虛的人，不愿與自以為是的人為友。習老在“提拔”這一人人看重的問題上，表現出的謙虛禮讓、高風亮節，令人敬佩與折服。1959年3月，習老在上海出席中共中央工作會議時，收到中央辦公廳負責同志送來的《關于國家機構和人事配備方案（草案）》，他發現新提國務院副總理的名單中，有自己的名字。經過反復思考，他給鄧小平寫了一封信，表達了自己的心跡。信中寫道：“昨晚收到《關于國家機構和人事配備方案（草案）》，看到新提副總理名單中有我的名字，心情頗為不安。回憶幾年來在國務院秘書長任職期內，工作沒有做得很好，主要還在于自己有毛病，因而內心十分歉疚。我仍樂意在下屆國務院謹守原來的工作崗位，多做些工作，做得更好些。這樣于工作無損，于自己可能更有好處。特懇請中央考慮，在新提副總理名單中把我除名，另提別的同志為新增的副總理人選。”組織上經過全面權衡，沒有采納習老的個人意見。4月26日，第二屆全國人民代表大會第一次會議作出決定，任命習仲勛為國務院副總理兼秘書長。謙虛是做人的原則，是一種美德，是獲得群眾支持的基本要件。習老就是這方面的典范。我們向習老學習，就要固守謙虛謹慎的優良作風。

天道酬純。純即純潔。黨的純潔性體現了我們黨作為馬克思主義政黨的價值目標、行為準則，是我們黨不變的追求與堅守。綜觀習老的一生，他嚴于律己，時時事事清正純潔。他一直把信仰純潔作為根本、把道德純潔作為基礎、把精神純潔作為動力、把作風純潔作為保證，確保信仰純潔不迷向、道德純潔不迷失、精神純潔不迷茫、作風純潔不迷糊，為黨的純潔性建設作出了自己的積極貢獻。習老嚴于律己、清正純潔的崇高品德，不僅表現在大是大非問題上，也體現在一些生活瑣事上。他生活十分簡樸，穿衣吃飯從不講究。有幾套毛料中山裝，只在會見外賓和參加重大政治活動時才穿，平時就穿布衣布鞋。衣服破了，補補再穿，舍不得扔掉。他的住宅盡管已經很破舊了，硬是不讓粉刷維修，家具、沙發、地毯陳舊了，也不讓更新。他對夫人齊心同志一貫要求很嚴。齊心本人也很自重、自愛，不因是首長夫人而驕矜自傲，生活上從不搞特殊，但工作上卻不甘落后，與平民百姓一樣努力上進。齊心在中央黨校工作時，離家很遠，一個星期只能回家一次，來去都乘坐公共汽車。她對孩子們花錢摳得挺緊，有時甚至有些過于苛刻，讓他們小小年紀就懂得自覺約束自己，養成了良好的節儉習慣。習老在廣東省工作期間，廣東省與澳大利亞新南威爾士州結為友好省州。應該州政府總理的邀請，習仲勛于1979年11月率廣東省友好代表團出訪，返回時途經香港參觀訪問。按當時政策規定，每人可免稅帶一個大件，如彩電、電冰箱等家用電器。由于香港電器價格比內地便宜很多，當時有機會赴港的人員都競相采購。但習仲勛在香港期間定了一條紀律，明確要求大家回去時不能買任何大件家用電器，同志們都自覺遵守。當他們從香港乘火車到廣州車站下車時，迎接代表團歸來的同志及鐵路工作人員發現，代表團13人中竟沒有購買一件大家電時，都很驚訝，一時傳為佳話。在事業之途上，每個人都希望自己能夠健步前行，走得好，走得遠。而要達到這一目的，必須像習老那樣，既嚴于律己，以確保純潔而“健步”，又自勵自強，靠優異業績而“前行”，這兩者相輔相成，缺一不可。endprint

天道酬勤。人生之計在于勤。愛迪生有句名言，天才是1%的靈感加99%的勤奮。人與人之間的差別更多的不在智力上，而在愿意付出多少上。勤能補拙，勤能生巧，勤能攀高。了解習老的人都知道，他一生都像蜜蜂一樣勤勉工作。由于康生的迫害，習老曾有16年“靠邊站”，其間，還曾下放到洛陽礦山機器廠“勞動改造”，但他沒有任何怨言，仍勤勤懇懇工作。1978年、1979年上半年期間，廣東發生了群體性偷渡外逃香港的風潮，事態之猛、之嚴重，讓鄧小平、葉劍英焦慮萬分。他們經過慎重考慮，親自點將讓習仲勛到廣東解決問題。1978年4月5日，習仲勛這位時隔16年重新“出山”的開國元勛，踏上了廣東的土地。在南國大地上，這位當時已經65歲的老一輩無產階級革命家，以只爭朝夕的精神，一天當兩天地干。習老的夫人齊心回憶，他一到廣東就拼命工作。中午不休息，晚上經常熬到凌晨一點才睡，有時打個盹兒的話，就到凌晨三點才睡，早上五六點又起床工作。他在廣東不到三年時間，做了相當于平常人六年的工作量。他走遍南粵大地，大膽實踐，開拓創新，籌劃推進廣東的改革開放，主導了深圳經濟特區的建立工作。主政廣東兩年八個月，他殫精竭慮，不辱使命，敢想敢干敢闖，使廣東成為中國改革開放的窗口、綜合改革的試驗區和排頭兵，為國家實行對外開放政策提供了寶貴經驗。這是習老一生為黨、國家和民族作出的又一重大貢獻。習老的事跡告訴我們：勤奮是做一名優秀領導干部的必備條件，只有舍得付出的人，才能收獲累累碩果。

天道酬實。實事求是是黨的思想路線的核心，也是貫穿習老一生的鮮明主線。他工作踏實，作風務實，對人誠實，對組織忠實。在陜甘寧邊區工作時，他處理土地改革問題的做法，鮮明地反映了他堅持實事求是的作風。土改初期，由于政策不完善等原因，在糾正右傾偏向后，又出現了“左”的錯誤。一部分中農利益受到損害，中小工商業者也受到沖擊，一些地區甚至發生了亂打濫殺現象。習老發現問題后，深入調查研究，先后于1948年1月4日、1月19日、2月8日三次給黨中央、毛主席寫信，匯報邊區各地土改中發生的“左”傾問題及其造成的危害，并提出糾正建議。對習老的意見，毛澤東非常重視，批示說：“我完全同意仲勛同志所提各項意見。望照這些意見密切指導各分區及各縣的土改工作，務使邊區土改工作循正軌進行，少犯錯誤。”并轉發各根據地，及時糾正了“左”傾傾向。毛澤東還對習仲勛經過調查研究總結出來的黃家川村土改工作的經驗作了批示，指出黃家川村的經驗具有典型性，對全國老解放區土改有普遍的指導意義。在習老的一生中，堅持實事求是的事例比比皆是。堅持實事求是，是習老的作風所在、品德所在、力量所在、威望所在。領導干部一定要像習老那樣，在作風上切實做到戒浮、戒飄、戒虛、戒躁、戒拖、戒推、戒“彎彎繞”、戒花架子、戒表面文章、戒高高在上，努力在作風建設上交出優異答卷。

天道酬智。智慧無價。一個人的智慧雖然看不見摸不著，但能從其思維方式、處事方法上實實在在地感受到。習老一生中解決了無數別人看來無法解決的問題，毛澤東稱贊他“智勇雙全”“爐火純青”“比諸葛亮還厲害”。昂拉叛亂是青海省解放初期由國民黨反動勢力策動、由藏族頭人領導組織的藏族部落叛亂。平息昂拉叛亂的全過程，充分體現出習老高超的領導智慧。項謙是青海省黃南藏族自治州尖扎縣昂拉部落第12代千戶，在昂拉部落具有至高無上的權威。新中國成立初期，人民政府還來不及在藏區深入開展工作，項謙本人對人民政府也心存疑慮。潛藏在青海的國民黨馬步芳殘匪不甘心失敗，借機拉攏項謙。他們一方面贈送項謙大量的槍支彈藥、馬匹和金銀財寶；另一方面造謠惑眾，慫恿項謙叛亂。項謙便在昂拉地區強令群眾購買槍支彈藥，擴大力量，企圖武裝割據。中共中央、中共西北中央局和青海省委、省人民政府對此高度重視，時任西北軍政委員會副主席、中共西北中央局第二書記的習仲勛多次指示：正確解決昂拉叛亂，不僅對解放昂拉藏族同胞關系極大，而且對共產黨在其他藏區和少數民族地區站穩腳跟、建立人民政權關系極大，甚至對甘、川、康藏區，乃至西藏都有重大影響。他要求，必須堅持在做好充分軍事準備的基礎上，采取以政治爭取為主的十分慎重的方針，首先用和平方式解決。對項謙一定要采取反復爭取、特別寬大的政策。根據習老的指示，從1950年9月到1952年4月，青海省委、省政府派出省級領導干部和藏族部落頭人、活佛等各界愛國人士50余人，先后17次前往昂拉苦口婆心地勸說項謙。工作過程中，習仲勛曾電報指示，爭取和平解決昂拉問題于我黨政治上甚為有利，應當認真向喜饒嘉措等藏族人士征求如何爭取昂拉千戶的意見。據此，青海省人民政府副主席、藏傳佛教大師喜饒嘉措三次親赴昂拉，藏傳佛教領袖班禪額爾德尼·確吉堅贊兩次派代表持自己的親筆信去勸說，并以宗教領袖身份向他擔保，只要與匪特劃清界限，棄惡從善，人民政府就予以寬大處理，保證項謙本人的生命財產安全，所有職位不受影響。但是，項謙不但不聽勸阻，還強迫群眾大面積種植鴉片，換取軍火，聚眾千余人襲擊人民解放軍。對此，各族各界人士忍無可忍，多次上書省人民政府，要求迅速肅清昂拉反革命武裝。在政治爭取無效、項謙又處于十分孤立的情況下，中共中央、中共西北中央局批準青海省委關于對昂拉地區進行軍事清剿的報告，并指出，軍事清剿還是為了進一步政治爭取項謙，只要項謙能懸崖勒馬，與匪特脫離關系，人民政府仍將予以寬大處理。1952年5月1日，在人民解放軍的強大攻勢下，不到兩天時間，就徹底摧毀了昂拉武裝叛亂。項謙帶著少數人馬逃離昂拉，躲進叢林。后來，在黨的政策感召下，1952年7月11日，項謙歸順人民政府，交出槍支、彈藥等物品。政府對他予以寬大處理，兌現了承諾。項謙后來歷任尖扎縣縣長、黃南自治州副州長，為人民群眾做了許多有益的工作。1952年9月8日，《人民日報》刊文介紹了爭取項謙、平息叛亂的情況。毛澤東見到習仲勛后說：“仲勛，你真厲害！諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害。”習老智慧的一生告訴我們，科學的思維能力是生發智慧的源泉，是增長才干的沃土。我們要像習老那樣，不斷提高自己的思維品質，使自己的思維具有辯證思維的全面、系統思維的縝密、直線思維的執著、逆向思維的睿智、發散思維的靈活、和諧思維的包容等特性，靠科學思維能力將自己的大腦變成“智慧庫”，努力取得“事半功倍”“種豆得瓜”的效果。

人生苦短，每個人對于自己的人生只有“使用權”，沒有“所有權”。生命是寶貴的，不能隨意揮霍。我們應像習老那樣，將自己有涯的人生使用好。人生無定式，做人有科學。習老的一生告訴我們，天道酬公、天道酬愛、天道酬謙、天道酬純、天道酬勤、天道酬實、天道酬智。我們要像習老那樣，做到為人有方有圓、做事有板有眼、工作有聲有色、交往有情有義、生活有滋有味，將人生這本“無字之書”，寫成言之有物、讀之有味、感而思進、他人愛讀的“好書”！

（責編 / 傅建芬）endprint