滾蛋吧，主角病

林了友

施特略夫注定不是主角。

在小說《月亮和六便士》中，思特里克蘭德是絕對的主角—超凡脫俗的繪畫大師，“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。而施特略夫不過是一個有著泛濫的好心腸，卻天分平庸、其貌不揚，最終還丟了自己老婆的配角。“一個可憐的襯托者。”我初中第一次翻閱這本書的時候，略過了有關施特略夫的大段內容，把思特里克蘭德奉為人生目標。

從小到大，我就不關心配角。閱讀、觀影，進入虛構世界的幾個小時，為的是逃脫現實的不確定，打一針強心劑。

小學上語文課，讀到貝多芬創作《月光曲》的故事時，我就認定自己未來也會偶遇靈感，留下不朽名作。我也曾自戀地覺得自己就是《傲慢與偏見》里的伊麗莎白·班內特，即便家世不顯赫，也能憑智慧和優雅吸引達西。我讀《月亮和六便士》時，更是篤定地認為“月亮”就掛在自己頭上。

形形色色的主角，不變的是光環和獨特。我堅信自己也是其中一個。

上天多少關照了這份自信。

從小學開始，我走得還算順風順水。成績不錯，比同齡人多幾分文采，在臺前也能侃幾句，袖子上的“三道杠”則顯示我在“官場”也有所作為。當我站在國旗下演講，幾百雙眼睛齊刷刷地盯著我時，我感到自己確實是焦點。

到了中學，憑借寫作斬獲許多獎項后，我漸漸覺得，自己不僅受人關注，而且與眾不同。在夢中，我像思特里克蘭德一樣，在塔希提島肆意作畫。幾十年后，拿到我的畫的人都發了大財，人們熱議著我百年難遇的天賦。

但有時，我也會想起愚蠢的施特略夫。當他標志性的樂呵呵的表情出現在身邊人的臉上時，總能激起我無端的鄙視。我想，那是我對甘為配角這種行為的蔑視，但我從來不敢深究這種情緒的由來。我不敢去想配角的快樂，因為那在我“主角最大”的世界觀里是不合理的。

在虛榮、自信不斷增長的同時，我發現自己染上了“主角病”，熱衷于與他人比較。暑假參加文學夏令營，我從小城市去了北京。和營員們相遇之后，我怯怯地掏出自己匆忙裝訂的作文集，卻不小心被別人出版的精裝書的封面晃了眼。偷偷上網查他們的作品，一個個又好讀又精妙。老師們的夸贊，也很少落在我的頭上。

這種感覺，就像你在自家挖到一顆珠子，驕傲得不行，帶到城里鑒寶，人家冷冰冰地跟你說：“我見得多了，你的這顆挺普通的，算不上上乘，更稱不上是夜明珠。”

北京之行給我帶來了不小的打擊。回家之后，我做了一個噩夢，夢里有一個臉頰通紅的矮胖子，拉著我看他庸俗的畫。他的畫就像印在巧克力糖盒子上的照片，引人發笑。我看得不耐煩，掙扎著醒來，就想起那個被我忽略的冤家施特略夫。夢里的人不就是他嗎？上帝沒給我們過人的才華，卻給了我們識才的慧眼，讓我們最終戳穿自己的平庸，卻還得在藝術的殿堂里，仰望穹頂上美妙的壁畫。

彼時我沒意識到，其實什么也沒變，變的只是我的想法。我自認從“主角”的身份跌落，淪為一介小“配角”。

這個年代最流行的是“喪”文化，而那時我不用看馬男波杰克、悲傷蛙和鮑比·希爾就已經“喪”得不行。人生的舞臺這么大，我卻只能在場邊舉著背景板。

那個噩夢引我再一次翻開《月亮和六便士》。我下意識地去找施特略夫的下場—挺慘，但我驚訝地發現，他的很多地方和我想的不一樣。比如在離開巴黎去阿姆斯特丹之時，他說：“藝術是世界上最偉大的東西。”他根本不像我這樣“喪”，而是保持著自己的天真快樂，在藝術之路上堅定地走著。

世界上最可怕的，是沒有思特里克蘭德的才能，還是沒有施特略夫的心態？

直到我再次來到北京，上了大學，我才發現自感平庸是一種常態。優秀的人太多了，如果對“主角”太執著，那每天都能給自己找出理由自怨自艾。但很多時候，人生不像我們想的那樣，所有人在一個平臺上競技，非得拼出個高下。不同的人生，更像一個個獨立的直播間，容我們在自己的小天地里發揮。就像施特略夫，別人“吐槽”他的畫，他卻很自得地覺得他的畫能給居住在寒冷地區的人帶來溫暖與幸福。

后來，我又讀了許多遍《月亮和六便士》，施特略夫開朗的紅臉在我的腦海里總揮之不去。我終于醒悟，既然看不清命運的走向，更說不清自己到底是不是身懷絕技，那么與其爭著做“主角”，還不如繼續做好手頭的事，堅持自己的為人準則。多么機智而澄澈的人啊！那些諷刺他是配角的人，被“主角病”束縛了一輩子，而他自己 可能從未有過這樣的煩惱。