試論“弘揚傳統家訓文化，培育當代優秀家風”

許麗萍

[基金項目：本文系河南省教育廳人文社會科學研究一般項目“中國傳統家訓文化與社會主義核心價值觀培育研究”，項目編號：2017-ZZJH-243]

摘要：家風是我國寶貴的文化遺產，是我們祖先留下的精神和智慧的結晶。社會主義核心價值觀作為一種抽象的觀念，它要深入人心并且要在實踐中體現出來，家風的建設就是其不可忽視的途徑和載體。因此，充分利用傳統家訓文化，建設良好家風，才能使社會主義核心價值觀融入到每個人的日常工作和生活中去，從而使和諧社會真正的形成和發展。

關鍵詞：家訓；家風；社會主義核心價值觀

習近平主席在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中說，“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。歷史和現實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統家庭美德是社會主義核心價值觀在實踐中的體現。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”如果每個家庭成員都有較高的道德水準，家庭生活安穩平和，家庭關系融洽和睦，那么他們自然可以愉快且專心地干好自己的本職工作，這樣就會對整個社會的和諧發展產生巨大的推力。反之，若是家庭糾紛不斷那么必然會導致社會矛盾的產生。

家風家訓是對每個家庭成員的一種行為和道德的規范。而家庭成員同時也是社會成員。所以家風與社會風氣息息相關。家風浸染社會風氣，社會風氣影響家風。社會風氣又是社會主義核心價值觀的體現。培育和踐行社會主義核心價值觀，是國家強基固本的基本政策。實施這一政策，需要在落實在人民的日常工作和生活中去，落實到細微之處。因此必須在家訓家風建設等這些具體領域中來培育和踐行社會主義核心價值觀，否則這一工程將無法完成。良好的家風是培育和弘揚社會主義核心價值觀所不可缺少的文化土壤和微觀基礎。要踐行社會主義核心價值觀，就必須繼承和發揚我國歷史上重視家訓家風文化的傳統，使社會主義核心價值觀在家風建設中落細、落小、落實。

一、政府引導

社會環境錯綜復雜，要營造“弘揚傳統家訓文化，培育當代優秀家風”的社會環境首先需要政府的引導。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中提到，“加強黨的領導，充分發揮政府主導作用和市場積極作用，鼓勵和引導社會力量廣泛參與，推動形成有利于傳承發展中華優秀傳統文化的體制機制和社會環境。”政府是社會組織中最具權威的存在，它承擔著制定國家政策、法律法規以及管理人民的社會經濟生活的職責。政府所特有的職權，使它能夠有效地運用社會各個方面的關系，通過經濟、行政和法律等多種有效途徑來協調社會各界的力量，進而在家風建設方面起到總覽全局的作用，從宏觀上把握家庭道德建設的方向，主導家風建設。

第一，建立道德獎懲制度。對“最孝順子女”“優良家訓家風世家”“五好家庭”“優良家庭道德代表”“好媳婦”“好丈夫”等；懲治“家庭暴力施暴者”“不孝子女”“婚外戀者”等等；政府通過這樣的獎懲機制，不僅能夠對家風建設起到激勵作用，更重要的是能夠對人們的一些違反家庭道德的行為產生巨大的約束力。鄧小平同志曾經說過：“通過加強責任制，通過賞罰嚴明，在各條戰線上形成爭當先進、你追我趕、奮發向上的風氣。”尤其是在提拔任用干部的時候，我國從古代開始就有把孝悌等家庭道德作為考察任用官員的重要標準。我們現代的公務員考試和干部任用，可以考慮除了筆試面試之外，加入對家庭道德和品德的考察，看看他在日常工作和生活中有沒有踐行社會主義核心價值觀。

道德獎懲更多要求的是人們的自律，通過政府對家訓家風文化與社會主義核心價值觀的宣傳，表彰具有優良家風的好榜樣，樹立典型模范，同時譴責違反家庭道德的行為，來使人們自發的去學習家訓文化，樹立良好家風，不做違反家庭道德的事情。

第二，建立健全法律制度。法律與道德雖然在內容和目標上具有相一致的地方，比如它們都是通過規范人的行為，從而達到維護社會秩序安定團結的效果。不過它們二者實施的手段又有所不同。對于那些嚴重違反家庭道德甚至已經觸犯了法律的行為，比如家庭暴力，虐待幼童，不贍養老人等，法律會對其進行強制性的處罰，從而促使大多數人遵守家庭道德，起到一個震懾的作用。在家庭道德建設中法律和道德是相互滲透、相互補充、相互促進的關系。因此，要用傳統家訓文化來培育公民的社會主義核心價值觀不僅離不開法律，還需要更加完善相關法律法規、加強對法律條文的宣傳、加大執法力度。

首先，從源頭上來說，要先立法。要進一步修改和完善現有的法律法規，特別是有關家庭關系方面的法律，盡可能更全面更細致的涉及到調整家庭關系的各個方面，使人們在處理家庭倫理關系方面的事務時有法可依。以前，對于家務事，人們常說“清官難斷家務事”，這句話反映的人們對待“家務事”的態度更多的是覺得“家務事”是自己家里的事情，別人管不著也不好管。而2015年國務院法制辦公布了《反家庭暴力法草案）》，從法律方面對家庭暴力給予制裁，同時突出了性別平等等內容。正所謂：“立法前進一小步，社會前進一大步。”

其次，加強在家庭關系中違法的案例的宣傳，加強人們在處理家庭關系時的法律意識，以法律來促進家庭道德建設，使每個家庭成員都去學法、知法、守法，必要時能夠拿起法律武器保護自己，這就使得人們在遵守法律的同時樹立起了家庭美德，為家庭的和睦提供了堅實的保障。

最后，加強執法力度，依據《反家庭暴力法草案）》《婚姻法》《未成年人保護法》《婦女權益保障法》等法律，對在家庭關系中違背家庭道德并且觸犯法律條款的行為絕不姑息縱容，堅決依法制裁，還要練習各級婦聯等相關部門，使維權真正落到實處。通過強有力的執法，也能夠使人們對于使用法律武器促進家庭道德建設這件事更加有信心，也就更有勇氣通過法律維護自身權益。endprint

綜上所述，道德建設與法律建設二者對實現家庭道德建設是相互依存、相互促進的關系。古人早已意識到，“德禮為政教之本，刑法為政教之用”。（斑律疏議北京商務印刷館，2007：63）因此，要建設好的家風，道德和法律缺一不可。

二、企業響應

在市場經濟的大潮中，各類企業在我國所占的比例越來越重。用傳統的家訓文化來對企業員工進行社會主義核心價值觀的培育，不僅對于員工的家風建設和自我成長有好處，而且對整個企業的企業文化和整體氛圍都有積極作用。因此，企業不能只一味追求自身利益，而應當主動承擔起在社會中相應的責任。首先要建立誠信經營、勤勞致富的風氣，貶斥通過損害別人的利益來達到自己的目的，增加自己財富的行為；其次要加強對員工家庭的關心，就像在2011年春晚中，黃宏和陳數表演的小品《聰明丈夫》里的結局一樣，丈夫所在的企業，通過表彰家庭和睦的員工，來鼓勵人們進行家庭道德建設，注意家風的形成，使員工對企業更有歸屬感的同時，也宣揚了其中蘊含的社會主義核心價值觀。再次，企業應改轉變挑選人才的觀念，在招聘時不能夠只看個人的學歷、獎勵和能力，而應該多方面的考察，然后綜合其各方面的素質來考慮。尤其應該注重對道德和價值觀方面的考評，應該把像愛國、敬業、公正、平等、友善、誠信等這些社會主義核心價值觀的內容納入聘用、考核的標準。要知道，一個思想道德不過關的人，他的能力越大、位置越高，那么他對整個社會的危害就越大。由此看來，社會主義核心價值觀在企業的選人用人環節，應該得到充分的重視。

三、輿論宣傳

隨著科技的發展，大眾傳媒越來越多的滲入到人們生活中的方方面面，從層出不窮的網絡資訊，各種各樣的電視節目，到隨處可見的報紙、雜志，應接不暇的電影新片，它們所具有的直觀、快捷、多元的特質使得人們的思想觀念和行為習慣以及生活方式等都在潛移默化的受到影響和發生改變。但是輿論具有正面和負面之分，因此我們要應充分認識到輿論導向性的重要性，堅持正確的輿論導向，建立輿論機制，發揮它的道德評價和教育的社會功能，為用傳統家訓文化多途徑培育公民的社會主義核心價值觀創造良好的社會氛圍。

大眾傳媒也應該主動承擔起自身的社會責任，不要為了吸引人的眼球，造成轟動的效果而總是去傳播一些負能量的信息。比如在醫患矛盾這種報道中，往往只是報道憤怒的患者家屬打死打傷了醫護人員，引起人們的關注和唏噓感嘆，而后續包括對打死打傷醫生的人的制裁、對因此受到傷害的醫護人員及對醫護人員的家庭所造成的毀滅性的打擊，卻沒有得到報道。這種虎頭蛇尾式的新聞屢見不鮮。而其造成的潛在的負面影響卻非常嚴重。就拿醫患矛盾來說，這種虎頭蛇尾式的報道，極其有可能造成一部分法律意識弱的群眾的誤會：打死打傷醫患人員好像并沒有收到什么嚴厲的懲罰嘛，從而在處理類似事情的時候，也就不會控制自己的情緒和行為，所以這種“新聞”我們隔一段時間就能看到。因此對于社會中不道德的家庭生活觀念和行為，如拜金主義、“婚外情”、虐待老人和孩子等現象，不要只進行初始現象的描述，而要進行更加深入的追蹤，使不道德的行為能夠真正的受到大眾的監督和無情的鞭撻。

大眾傳媒應該發揮其輿論的導向作用，應該更多的去傳播正能量，塑造高大的人物形象，充分利用傳統文化，著重宣傳見義勇為、尊老愛幼、夫妻和諧、家風優良的典型，把社會主義核心價值觀用人民群眾喜聞樂見的形式、方式表達出來。比如說現在人們非常喜歡看的成語大會、詩詞大會等。做好大眾傳媒的輿論宣傳工作，對于政權的鞏固、社會的穩定、經濟的發展和文化的傳承有著不可忽視的重要作用。

首先，要重視媒體工作人員的職業道德建設。因為在媒體作品完成并傳播之前的所有的工作，包括作品的制作、選擇、錄像、剪輯、播出等等每一個環節都滲透著媒體工作人員自身的職業道德修養和價值取向。把用傳統家訓文化多途徑地培育公民的社會主義核心價值觀這個工作方法深入到各級各類媒體人的思想中去，使宣傳陣地得到凈化，只有這樣，才能夠使得他們在選取和編輯新聞內容時注意形成正確的輿論導向。因此，在選聘現代媒體工作人員的時候，必須高標準、嚴要求，甚至要設置一些基本條件作為門檻，比如說要有清晰的價值觀和是非觀，受過高等教育并有能力創作文藝精品來豐富人們的精神生活，對黨的方針政策有一定的了解等。媒體是文化和思想的重要載體和傳播工具。現代的媒體不僅包括報紙、雜志、電視，還包括了電腦和手機網絡，而后者更是與現代人們的生活息息相關，密不可分，因此其傳播信息速度更快，范圍更廣，影響也更大。要從媒體人的思想和工作方法入手，抓住這個源頭，輿論的導向就更容易往正確的方向走。

其次，要充分發揮互聯網的作用。要加強對互聯網的建設、管理和運用，使其成為宣傳家訓文化，構建和諧家庭，從而實現社會主義核心價值觀的強大助力。大學生是祖國的未來，也是更多的接觸和利用互聯網的人群。網絡文化中所體現出來的平等意識、創新精神、開放和競爭意識因此充分利用網絡的載體和傳播平臺的作用，加強大學生群體對社會主義核心價值觀的認識和認同感。網絡文化所具有的創新精神、平等意識和更加開闊的視野已經日益融入到人們的生活和思想之中，不可否認的，它的確起到了提高人們的文化素養和思想道德素質，推進了民主平等意識，增強了人們對黨和國家頒布的方針政策的認同感，激發了人們參與民主政治生活和參加社會活動的積極性，從而使得人們能夠積極主動地去踐行社會主義核心價值觀。

最后，要發揮黨報的主陣地和主渠道作用。在使人民群眾認同和踐行社會主義核心價值觀的活動中，黨報作為黨和群眾的喉舌，具有權威性和強大的宣傳鼓動作用。因此，黨報要代表黨和人民發聲，做到理論和實際相結合，善于運用現實生活中鮮活的具體事例和典型來教育和引導群眾。同時，黨報也要對社會上的一切丑惡現象進行深刻的揭露和無情的批判。通過各種貼近人民群眾生活的宣傳，使廣大群眾對黨的理論、方針和政策的理解更加的及時和深刻。相應的，黨報也能夠不斷反饋人民群眾的思想動態和呼聲，從而保證黨的方針政策制定的科學性和合理性。這也就使得人民群眾從感性和理性上都能夠對社會主義核心價值觀進行更深刻的理解。endprint