《說文解字》中的古代服飾文化

摘要：服飾不僅是文明的標志，也是特定時期的文化的象征。《說文解字》中的與服飾相關的漢字形成了一個獨立語義場，每一個語義場都體現出輝煌燦爛的服飾文化。

關鍵詞：說文解字；服飾；文化

《說文解字》是我國最早一部根據字型解說字義的文獻，它開創(chuàng)了部首檢字的先河，也為我們研究漢字與古代服飾文化提供了方法。《說文解字》中的與服飾相關的漢字形成了一個獨立語義場，每一個語義場都體現出輝煌燦爛的服飾文化。本文將從《說文》中服飾類漢字進行研究，窺斑見豹，探究漢字中蘊含的服飾文化。

一、頭衣

頭衣指古人頭上戴的帽子和頭巾之類的服飾，漢代以前稱作“頭衣”。《說文解字》中表示頭衣的字主要有冠、冕、弁、胄、巾。

冠，會意字，從“冖”（帽子），從元（人頭），從寸（手）。三部分合起來表示用手將帽子戴在頭上，隸變后楷書寫作“冠”。《說文·冖部》：“冠，絭也。所以絭發(fā)，弁冕之總名也。”絭，束縛，可見冠最初是用來約束頭發(fā)的。古代男子到了二十歲要行冠禮，冠禮是男子成人的標準。在儒家看來，衣冠代表尊嚴和人格身份，也是“君子”的標識，難怪子路“被發(fā)纓冠”，寧愿舍棄生命也要正冠了。

冕，《說文·冃部》：“冕，大夫以上冠也。邃延、垂鎏、紞纊。從冃免聲。古者黃帝初作冕。絻，冕或從糸。從同，免聲。”冕是一種最尊貴的禮冠。帝王的冠冕豪華氣派，因此人們形容它是“冠冕堂皇”。

“弁”古文作“覓”。《說文·兒部》：“覓，冕也。周曰覓，殷曰吁，夏曰收。從兒，象形。弁，或覓字。”弁像是一個人雙手捧著帽子的情形，是與禮服搭配的一種尊貴的冠。

胄，《說文·巾部》：“胄，胤也，從肉，由聲。”它是古人作戰(zhàn)時佩戴的頭盔。

巾，象形字，甲骨文像布巾下垂形狀。《說文·巾部》：“巾，佩巾也。從門，象糸也。”“巾”的本義是用來擦拭物品的手巾，后來演變?yōu)轭^巾。戰(zhàn)國時韓國人以青巾裹頭，故稱“蒼頭”，秦國人以黑巾裹頭，故稱“黔首”。蘇軾的的詞句“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以說把把佩戴綸巾的謀士形象深入人心了。

《說文解字·巾部》：“幗，婦人首飾。”古代婦女的發(fā)飾。巾幗原是古時的一種配飾。先秦時期，男女都能戴幗。到了漢代，幗才成為婦女專用。三國時諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰(zhàn)，但后者避而不出，諸葛亮便派人給司馬懿送去了"巾幗婦女之飾"，以示羞辱。巾幗后來引申為女子的代稱。

簪，是古代婦女用來綰住頭發(fā)的首飾。“荊釵布裙”本指東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活檢樸，以荊枝作簪，粗布為裙。后來人們常用“拙荊”謙稱自己的妻子。

二、體衣

（一）上衣

《說文解字》中收錄的表示上裝的字主要有襦、褻、袍、褐等短衣。

襦，《說文·衣部》解釋為“短衣也”，類似于今天的短衣小棉妖。襦有長短之分。“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”更是將襦裙的秀美展現得淋漓盡致。

褻，貼身穿的上衣。《說文·衣部》：“褻，私服。”是古人穿在里面的貼身服飾。

袍，長襖，是一種御寒的衣服，窮人所穿的衣服。漢代以后有絳紗袍、皂紗袍，袍逐漸成為禮服。

褐，獸毛和粗麻制成的短衣，這也是窮苦的勞動人民主要穿著的服裝。

（二）下裳

《說文·巾部》：“常，下裙也。從巾，尚聲。裳，常或。從衣。”這是古代男女都穿的衣裙。

绔，《說文·糸部》：“绔，腔衣也。”就是只套在腿上的沒有襠的褲子。紈為白色的絹綢，绔為褲，穿著這種高檔的絲織品的人顯然是不勞動的，因此“紈绔”也成為游手好閑的富家子弟的代稱。

（三）服飾構件

《說文解字》中還有些漢字用來表示服飾的構件。

衽，衣服的交領，也稱為“襟”。杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”就是指眼淚打濕了胸前的衣裳。

裾，指裙子的下擺。古代女性為了行不露足，裙子下擺很長，走路時裙擺隨風搖曳，顯示出婀娜多姿的形態(tài)。

袖，又稱為“袂”。古代的服飾中，禮服一般都制成寬袍大袖，展示古人雍容大度的風范，而日常生活中常穿著窄袖的衣服。

三、足衣

古代稱鞋、襪為“足衣”。《說文解字》這一類字有履、屨和屐。

履，鞋子的總稱。《說文·履部》：“履，足所依也。從尸，從彳從夊，舟象履形。”會意字。《說文·示部》：“禮，履也。”可見“履”和“禮”密不可分。

《說文解字》中還收錄了其他幾個表示鞋子的詞語。

屨，古代泛指鞋。《說文·履部》：“屨，履也。從履省，婁聲。”可見“屨”本從“履”，表示鞋類，因為求簡而省去了形旁履的一部分。

屐，是木底有齒的鞋。《說文·履部》：“屨，履也。從履省，支聲。”屐因底高可以踩在泥地上防污防濕。李白《夢游天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青云梯。”可見屐后來成為了旅游時穿的鞋子。

以上我們通過對《說文解字》中冖部、冃部、衣部、巾部、履部漢字的考察分析，這些漢字穿越千年塵封的歷史，為我們展現了中國古代豐富多彩的服飾文化。

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作者簡介：李彩云（1988-），女，漢，內蒙古呼和浩特，內蒙古師范大學在讀研究生。研究方向：漢語國際教育。endprint