當年漁火何處尋

張亞清

閩南地區流傳一個傳說：當年漳浦人蔡新進京赴考路過九龍嶺，遇一賣湯圓的老人出一上對“九龍嶺下日日冬至”要其應對。蔡新一時對不上，待他應考后重回家鄉，看到六鰲海上夜間漁燈璀璨，才出現靈感對出“六鰲海上夜夜元宵”的下對。筆者對六鰲海上的漁火無幸神領，但對九龍江口早年的漁火，則是神領再三。

九龍江口海面是個天然的內海漁場，不但盛產包括銀魚、丁香魚、鳳尾魚、比目魚等各種內海魚類和各種蝦蟹，一些常年回游于外海的鯊魚、魴鰩也常到這里覓食。回游于近海的馬鮫魚、鯧魚，亦常到這里繁殖后代。漁場隨著季節的變化，形成各種旺發的漁訊。每逢春末夏初，又是海蜇發海的旺季，遍海都漂游著傘形的蜇花，垂手可捉，唾手可得。夏季退潮后的淺泥灘上，經常可以看到成群的小鯔魚，猶如飛魚落雨般“嘩啦啦”地在水面上跳躍，景象迷人，蔚為壯觀。

海有千種魚，人有萬般藝。拜漁業資源豐富之賜，引出漁民千奇百怪的捕撈方式。有定置網流捕，手拋網拋捕，流刺網刺捕，圍魚網圍捕，還有用竹籠、網籠籠捕。除外，還有用無餌鉤鉤釣，用有餌鉤單鉤垂釣和延繩連釣，用餌包延繩誘釣。一些農民哥還用鐮刀勾魚和鐵耙戳魚等原始方法進行捕撈。有的漁人和農民還根據魚蟹的生活規律，在海泥灘上尋找魚蟹的藏洞挖掘捉捕，或選準季節守候在沙質海灘上，捕捉上灘交配的公鱟母鱟。

每逢捕撈時節，各種捕撈船在海面云集：有大船，也有小船；有尖頭船，也有平頭船；有劃槳的，也有駛帆的；有常年漂泊水上的漁家捕撈船，也有利用農閑“下溪討海”的農家副業船。僅筆者老家的漁村，捕撈船只最多時期達到500多條。九龍江口海面因此經常出現漁帆點點、槳聲陣陣的迷人景觀。每逢夜晚，各條船上紛紛點亮套有防風玻璃罩的“保家燈”，或照明定位，或照明捕撈，或照明食宿，經常在海面上形成“萬舟燈火”的璀璨畫面。筆者讀書后每朗誦張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的詩句和傳說中蔡新“六鰲海上夜夜元宵”的對子，腦海中總會浮現當年九龍江口璀璨的漁火，久久不熄。

然而在現實生活中，九龍江口海面的漁火已逐漸稀落，直至“寥若星辰”。筆者老家漁村流有一條小河，早時河水清澈，經常在河里游泳，還經常撈到不少魚蝦。自從工業廢水流入河里后，不但魚蝦不長，河里還常年發出一股遺臭。早年漁船出海常停泊在海門島港灣。幾年前“故地重游”，但見當年長滿蠔貝和海苔的礁石，因海水污染竟禿起頭全都變了顏色；當年海灘上的碎石間躲滿螃蟹和小海螺，竟蹤影全無。海灘上的紅樹林被海風吹得“嘩啦啦”地響。這位被專家、學者稱為凈化海水的“清潔工”，好像不斷搖著頭在對我訴說：“海水污染這么嚴重，我這個‘清潔工再有神力也凈化不了啦！”顯然，九龍江口海面的漁火，是給污水給澆滅的！

九龍江口海面的漁火不再，取而代之的是海滄新區和連接漳廈跨海大橋璀璨的燈光。漁火是農業經濟時期的產物，當它被工業經濟時期的燈光所取代時，不禁催人發想：如果兩種燈光能夠交相輝映，那不知道有多好啊！endprint