高山仰止

張崇亮

摘要：從學習資源、學習過程入手，說明庖丁解牛是教育技術；第二部分詳細闡釋了庖丁解牛與教育技術的聯(lián)系與區(qū)別；第三部分針對我國教育技術目前存在的不足，提出了構建教育技術哲學的框架體系和措施。

關鍵詞：庖丁解牛 教育技術 教育技術 哲學

《庖丁解牛》這個寓言闡明了養(yǎng)生之道，莊周認為人類社會充滿錯綜復雜的矛盾，人處世間只有像庖丁解牛那樣，避開一切斗爭及困難障礙，“以無厚入人間”，做到順應自然，才能“安時處順”“哀樂不入”，才能保身，養(yǎng)生，盡年。它作為獨立的寓言，給我們留下了深刻的啟示，甚至它超出了原本表達的寓意。人們從事各種活動，只有深刻掌握事物的客觀規(guī)律，做到“游刃有余”，才能具有超凡的技巧，同時再兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，就能取得事業(yè)的成功。

事業(yè)是指人們從事的，具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)，而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常活動。教育之所以為事業(yè)，就是因為教育的最終目的是為了人、發(fā)展人，提升國民素質(zhì)，促進社會發(fā)展，使國家興旺發(fā)達。一個人的發(fā)展是人類發(fā)展的基礎。教師應該有強烈的事業(yè)心，責任感，有對教育的良心。教書育人，是一種良心活。要熱愛教育，關愛學生；心存善念，良心為重。法國作家蒙田說：“世界上分配最公平的就算是良心，因為沒有一個人埋怨過自己缺少良心。”現(xiàn)實中人們常常要求別人而放松了自己。我們的教師缺少的正是那份執(zhí)著，那份堅持，那份激情，多的是顧慮，是迷茫，甚至缺少責任心。這是多么令人憂傷啊！

去做正確的事，把事做正確，對得起自己的良心，是我們的本分，是我們的責任，也是我們價值的體現(xiàn)。教育無小事，事事是大事。我們要認認真真，把每一件事做好，用心做。漢字“罪”，從“罒”從“非”，“罒”是網(wǎng)是目，我們從現(xiàn)代的意義講是“四”。不要以為做錯點事，違反點紀律無所謂。可是做了四次或者四次以上不正確的事，就是罪過，就是犯罪。

因此，我們對教育孜孜以求，盡職盡責。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們不能“知之”，也不應停留在“好之”的層面上，而是應該像庖丁那樣有堅定的信念，執(zhí)著的追求，有強烈的事業(yè)心和責任感去“樂之”。

科學是指事物內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)律性反映。教學之所以稱為科學，是因為“教”與“學”具有本身的規(guī)律性、特殊性。我們不但傳授知識，還要發(fā)展能力，啟迪智慧，感動心靈。教師要“依乎天理”不只是講知識，而是把學生的內(nèi)驅(qū)力、高漲的熱情激發(fā)出來，“學的是知識，長的是智慧”。“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。”刀本是厚的，縫原是隙的，要探索到，刀是薄的，薄到了沒有了厚度；縫是寬的，寬的有了空間。“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有其余地矣。”教師教的是愉悅的，學生的學是快樂的。

我們的課堂教學還沒有達到或者接近使學生成為真正的主體，我們的課堂教學改革還多數(shù)停留在口號學習。在張揚學生的個性的旗幟下，學生的個性泯滅了；在尊重主體的口號下，主體被忽視了。課堂上，熱熱鬧鬧、轟轟烈烈的場面，表面上體現(xiàn)了素質(zhì)教育、新課程的理念，可是讓人感覺是在表演，這樣的課有用嗎？有效果嗎？真正符合教學規(guī)律嗎？

真正有效的課堂應該是“真實、樸實、扎實”的課堂。真實，就是沒有虛假。教師教的真，學生學的真。教師教的真，就是實事求是，一切從實際出發(fā)，尊重教學規(guī)律。教學過程要真實、具體的呈現(xiàn)。學生學的真，就是體現(xiàn)出真實的學習過程，從不懂到懂，從不會到會，從不會學到會學的過程，而不是不懂裝懂，不會裝會。樸實就是實在，沒有花架子。在教學方法、教學手段上注重實效。不搞熱熱鬧鬧的場面，不用令人眼亂繚亂的方法。扎實就是看教學效果如何，是否抓住重點。也就是看教師教的怎么樣，學生學的怎么樣。扎實的課堂不光體現(xiàn)教師的功底，課堂的設計，同時也體現(xiàn)了教師教會沒，會教不。最主要的是圍繞重點展開教學，讓學生獲得知識，增強能力，體驗情感。學生不但學會，而且會學。

有人說：“真實是課堂的生命，樸實是教師風格的具體的表現(xiàn)，扎實是我們追求的目標。”我們要像庖丁一樣“依乎天理”，尊重規(guī)律。不斷提高自己的教學能力，游刃有余，扎扎實實地做好教學工作。

藝術是指有個性和創(chuàng)造性的方式和方法。教學不是一種孤立單一的活動，它體現(xiàn)了“教”與“學”內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)了教師與學生的互動、溝通、情感交流，心靈撞擊。要感悟教與學內(nèi)在的聯(lián)系，創(chuàng)造出有個性的教學，把教育教學提升到藝術的境界。

“真實、樸實、扎實”的課堂并不是刻板的、壓抑的、死氣沉沉的、了無生機的，應該是快樂的。學生喜歡的課堂是快樂的，快樂的課堂不僅僅是表面的活躍，“快樂”應該是一種積極向上的生命狀態(tài)，對學習生活充滿了向往和激情，發(fā)自內(nèi)心的，課堂應該是寬松的，充滿了詩意和激情，思維是靈動的，情感是交融的，個性是張揚的……課完而意無窮，是在“打動、感動、激動”自己和別人，是一種具有生命情懷的課堂。

我們有些教師，課堂氣氛沉悶，學生的學習熱情不高，甚至厭學，其主要原因是缺乏藝術，教師不能深入解讀文本，只有憑經(jīng)驗，迅速從文本中、教師用書中提取知識點，呈現(xiàn)給學生，使主旨游離于文本、情感之外，就象人魂不附體一樣，沒有了血肉，怎能鮮活起來。

成為學生喜歡的快樂的課堂。應從以下幾個主要方面加強：

備課時要深入解讀文本，進行再創(chuàng)造，實現(xiàn)超越文本。葉圣陶說：“教材無非是個例子，憑借這個例子，使學生舉一反三。”

課堂上預設的要流暢，生成的要處理的機智。生成也是很重要的教學資源，要充分利用好。處理的好使課堂增輝添色，激發(fā)學生的興趣提高課堂教學效果。處理的不好，影響教學過程與教學效果。

設懸引疑，激發(fā)欲望。“提出一個問題比解決一個問題更重要。”陸九淵說：“為學患無疑，疑則有進，小疑小進，大疑大進。”設置懸念提出疑問，就是激發(fā)學生的求知欲和探索未知的動力。如果沒有問題就沒有興趣，沒有思維，沒有創(chuàng)新。

聯(lián)系生活，引導示范，共同參與。生活中的例子現(xiàn)象等元素，學生有真實體驗，通過例子或?qū)嶒瀬斫忉屪C明提出的觀點，顯得生動具體形象，有很強的說服力。

真情實感，心靈碰撞。就是真誠平等的對待學生，尊重學生，關愛學生。師生之間就沒有障礙，學生就喜歡老師“親其師，信其道”。以心靈激活心靈，用生命點燃生命。“水本無華相蕩而成漣漪，石本無火相擊而發(fā)靈光”。

當球王貝利踢進第一千個球時，記者問他：“你踢進的一千個球中，哪個最為精彩？”貝利說：“下一個。”我們的課堂教學也是如此，精彩的課堂永遠是“下一節(jié)。”我們的課堂教學要不斷總結、反思、打磨，以此提高教學藝術水平。教育源于科學，止于藝術。教育是缺憾的藝術，但是我們不能留下太多的缺憾。

綜上，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。”我們要像庖丁那樣兢兢業(yè)業(yè)；如庖丁那樣求真探索；似庖丁那樣感悟創(chuàng)新。把我們教育教學工作提升到一種境界。莊子是偉大的，庖丁是偉大的，然而《庖丁解牛》這個寓言更是偉大的。我們要成為庖丁，成不了庖丁，也要學習庖丁。“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。”

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