◎雷冊淵
古代“春運”什么樣
◎雷冊淵

2016年12月15日,隨著2017年春運火車票的開售,又一場全球規模最大、最集中的人口流動拉開序幕。從狹義上來說古人是沒有春運的,但從廣義上來講,從春節出現開始,春運現象就存在了,即所謂春節期間的出行。那么,古人春節是怎么回家的?
與今天一樣,大家爭著回家過年,便是古代春運的源頭。據考證,周代出現了現代春節的雛形,古代“春運”也應運而生。然而,受自然、政策,特別是封建時代“父母在不遠游”等禮俗的限制,古時候人口流動的數量并不大,距離也不太遠。與今天不同,古代春運的主體并非“外出務工人員”,而是公務人士和商人。
在古代,由于路途遙遠、交通條件所限,許多人無法回家過年。即便到了交通相對發達的隋唐時期,“回家難”現象也相當普遍。隋代詩人薛道衡的《人日思歸》有云:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發在花前。”薛道衡是北方人,獨在南方的他不能及時趕回去與家人團聚,所以詩中流露出無限的惆悵和思鄉之情。這從側面說明了古代春運“回家難”的現象。到了唐代,詩人王灣更是留下了“海日生殘夜,江春入舊年”的千古名句。
為了解決這類“人在旅途”者回家過年的難題,古代官府也盡量不在過年時安排公務人員外出。而外出謀生者、經商人士,則會早早動身起程上路,避免延誤了回家的時間。
“回家難”的背后實是“行路難”。因此,中國歷朝歷代的統治者都不忘修路。……