詩酒人生

歐陽媛

四月清明，連日微雨，天色灰暗。

在看見窗前初綻的杏花時，很自然地想起那首詩：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

耳熟能詳的詩句，無須思索，脫口便出。我眺望著不遠處的杏花微雨，想象那牛背上的牧童在杏花微雨里，揚手指往賣酒人家的場景，酒旗橫斜，天色煙青，頓時眼前一片清明。

兒時，我是在鄉野里長大的。夏日里暑氣重，大人們最離不開的便是酒。在每一個日落黃昏，將桌子移至露天室外，讓炊煙伴著酒菜香飄散在村中的每一個角落。風起時，金黃色的稻穗隨風舞動，在陣陣稻香中，大人們抿一口酒，長舒一口氣。一日的辛苦與疲憊散去，化在了這悠悠的酒香里。孩子們捧著飯碗，依舊擱不下躲貓貓的游戲，奔走呼喊，玩得暢快淋漓。如今想來，那時的我們與天地同在，萬物盡入胸懷。

酒給我最初的印象便是這樣，透著童年的天真笑意。

后來，學過另一首詩：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

老師一字一句教我們吟誦時，說，我們應當帶著深情與淡淡的憂傷來讀這首詩。我愣住了，為何要憂傷？一杯酒而已，我不曾想過它藏著多少的無奈傷懷與黯然銷魂。古人說借酒澆愁，究竟是為了澆滅愁意呢，還是為了安撫那顆悲傷的心呢？

曹操曾說：“何以解憂？唯有杜康。”我是在離開故鄉很久以后才開始懂得這句話的。雖然，我并不曾沾過酒。我的家在南方，我常常想家，我想，我每朝南走一步，是否會離故鄉近一點？能黯然銷魂者，唯離別也。而酒里面，確實摻著離別的愁意吧。

魏晉時，竹林七賢里有一位嗜酒如命的劉伶。他曾一醉三日，家人都以為他死了，他卻又醒了。在那樣一個混亂的年代，王綱解紐，禮崩樂壞，曹馬之爭縱橫五十多年，一個胸懷抱負，卻無處可酬的人；一個滿腹文章，卻漚爛腹中的人；一個尚雅尚文的書生，埋沒在俗世里。劉伶的選擇是把所有的愁緒都化在酒里。然而，在那欲仙欲死的迷醉里，是否真有他要的“怡然自樂”“安穩治世”“壯志得酬”呢？我只能猜測，在那片幽深的竹林里，他能聽見的只有單調而始終帶著嗚咽的寂寥風聲，能看到的只有落不盡的枯黃竹葉吧？去日苦多，來日無望，能做的唯有將這苦意藏在蝕骨斷腸的酒中了吧。

傳說中李白死在了醉酒上。那個酒仙，那個豪氣地喊出“金樽清酒斗十千”的李青蓮，那個橫眉斥責“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的謫仙，在一個清風朗月的夜里，在一座寂靜無人的橋上，撈月而死。一個為酒而生、為酒而死的詩人，是否可以說他終修成了正果？一個敢一人一壺酒走遍天涯的人，他的心是自由的。即便他也有“對影成三人”的落寞、“舉頭望明月”的惆悵，他的心始終是不被束縛的吧？一杯酒，就看淡了浮生，就契合了心路，是否，酒里有乾坤？

我外公曾寫過一幅字“寧靜致遠”，掛在客廳的正中。有時，客人會指著那四個遒勁大字問是哪位名家的大作。外公會故弄玄虛地讓客人猜，臉上卻早堆滿了笑意，那是別人的肯定給他的滿足感，是對一個書法愛好者最好的嘉獎。而那幅字，是外公的酒后之作。喝了點薄酒，帶著些醉意，寫出了他此生最滿意的作品。一如許多年前，王羲之于蘭亭前，見落日、水去、云回，笑著與友人對飲。酒到酣處，欣然提筆寫下千古名作《蘭亭序》。

酒，是詩意，是靈魂深處的慰問，是自由愜意，是浪漫、豪放，亦是自我放逐。

杜甫有詩曰：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”明明已是潦倒落魄，卻偏偏還要典當春衣換酒錢，年過古稀也毫不收斂心性，只是為了那短暫麻醉時的快意，還是珍惜那片刻的返老還童、豪邁奔放？“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”帶著迷蒙的醉意，他望見了兒時的自己。所以相賞莫相違，且盡生前有限杯。

如今的酒，是裝在水晶瓶里，被擺在柜臺上的，有誰還會記得，在一個大雪壓青松的夜里有著“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的暖意呢？又有誰會記得，在荒郊酒鋪里，有多少鞍馬勞頓的旅客與漂泊無依的游子在此停歇？還有誰記得，在花影落無痕的庭院深處，易安女士于昨夜殘酒未消里發出的“綠肥紅瘦”的質疑？……

晚來天欲雪，四下里寂靜無聲，如鉤殘月當空，臨窗依舊見紅梅疏影，是否，有剎那的心明如鏡？前塵舊影終是遠去，寒意蝕骨而來，卻只是隨意地笑笑，飲一杯酒暖身。無欲則無求，任你世事變遷，我一杯薄酒足矣。

“對酒當歌，人生幾何？”不囿于塵俗，你是否有勇氣對黑夜淺淺一笑，不再長繩系日，苦追歲月？

能飲一杯無？能否？

祭奠先人或故人，中國人喜歡用酒；結義金蘭時，飲酒為盟；聯姻時，喝交杯酒；分別時，贈酒以餞別……這是中國的酒文化，大概在中國人看來，酒能代表很多情緒。是啊，酒是能夠輕易牽動人的七情六欲的東西，是能夠牽動你的勇氣，讓你與常規格局對抗的東西，亦是人在無路可走時，最想依靠的東西。

世事種種，不如都一樽還酹江月，給自己留一顆干凈的心，長歌佐酒以笑對人生。

（指導老師 劉寶俠）