在人們的心目中,處于高位的人都有一些氣勢,讓普通人不敢仰視。這駭人的氣勢從何而來?孟子曰:“居移氣,養移體,大哉居乎。”就是說地位和環境可以改變人的氣質,讓人變得高雅或威嚴;同時,人的健康也需要奉養,良好的生活習慣可以改變人的體質,使人變得強健。因此,孟子感嘆地說:地位和環境對一個人真的是非常重要啊。
應當說,孟子的話說得很有道理,而且事實上也確實如此。但是若因此就把環境對人的影響看得很絕對,那就不對了。首先,人生活的環境并不是單純的自然環境;人生活在社會中,自然環境和人文環境是交織在一起,難以區分的;其次,人的行為也在不斷地改變著自己周圍的人文環境和自然環境。譬如“談笑有鴻儒,往來無白丁”,可謂是“居”的高級境界之一;但要達到這個境界,你總不能自己是個“白丁”吧?換句話說,居移氣,但人也在不斷地改變著“居”。這就是人要不斷努力,以拼搏精神開創事業的道理。
當然,地位的高低或錢財的多少并不是衡量健康與長壽的指標,只是提供了可能會健康長壽的物質基礎。比如西方人就很注意養老理財的問題,免得自己老來衣食無著。但他們只知道老了別沒錢看病,卻無養生的系列概念,不知道“上醫治未病”。所以,人不但要拼搏,還應當注意“虛”的方面,使自己的“居”虛實結合,合理均衡,不僅要養浩然銳利之氣,還要養睿智淡泊、從容通達之氣。尤其是人到老年,生活的重心不再是拼搏,而是頤養,更需要通過“居”來養自己的睿智淡泊、從容通達之氣。君若不信,可看那些百歲老人,哪個不是活的睿智,活的淡泊,活的從容,活的通達?
只是這睿智淡泊、從容通達之氣不是刻意得來的,還是要通過“居”的完善來慢慢改變。依我之見,居有室、食無憂、衣得暖是基礎,窘迫的日子難以使人從容通達。當然,這需要通過年輕時的拼搏和中年后的養老理財來保證。在這方面,西方人的觀念還是值得學習的。在這基礎上就是學習,多讀書,包括人文方面的、醫藥保養方面的,以及自己感興趣的方面。學習不僅使你腹有才華,還能改變你的人文環境,讓你的身邊“無白丁”;總是家長里短的瑣碎話題,難以培養睿智和淡泊。更重要的是在養移體上,科學的知識才能使你有正確合理的奉養,從而使自己獲得健康,少生疾病。