蘇州相城基督教堂

蘇州相城基督教堂

Suzhou Xiangcheng Christian Church

設(shè)計(jì)單位:九城都市建筑設(shè)計(jì)有限公司

建筑師：張應(yīng)鵬、王凡、董霄霜、肖蓉婷、錢(qián)弘毅、蔡晨嘯項(xiàng)目地點(diǎn): 江蘇 蘇州

業(yè)主: 蘇州市相城城市建設(shè)有限責(zé)任公司

蘇州市基督教協(xié)會(huì)

用地面積: 2665.13平方米

建筑面積: 5486.15平方米

結(jié)構(gòu)形式：框架結(jié)構(gòu)

設(shè)計(jì)時(shí)間: 2013.04

建成時(shí)間: 2016.01

攝影: 姚力

文稿：孫磊磊

圖紙整理：景玥、都樂(lè)琳、山朱燕、陳作銘

設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)之一是相信形式的影響力。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，建筑也是對(duì)空間形式的一種“信仰”。

宗教信仰注重親臨體驗(yàn)的儀式場(chǎng)景。建筑師也相信空間形式的儀式感與行進(jìn)中的體驗(yàn)是場(chǎng)所精神最重要而微妙的內(nèi)涵。

教堂恰好是將宗教、空間這兩種信仰合二為一的類(lèi)型，無(wú)形的信仰在特定時(shí)空中展現(xiàn)出的“形狀”卻總是具體的，此時(shí)此地的。

相城基督教堂位于蘇州古城以北的相城區(qū)，臨近滬寧高速的虎丘濕地公園入口處，三面環(huán)水，一面迎向世俗的道路。入口的鵝卵石景觀墻和草坪上排布成十字形的混凝土塊引導(dǎo)視線投向形式獨(dú)特的主

Design Company: 9-Town Design Studio For Urban Architecture

Architect: Zhang Yingpeng,Wang Fan,Dong Xiaoshuang,Xiao Rongting,Qian Hongyi,Cai

Chenxiao

Location: Suzhou,Jiangsu

Client: Suzhou Xiangcheng Urban Construction Co. Ltd.

Suzhou Christian Association

Site Area: 2665.13 m2

Building Area: 5486.15 m2

Structure: Frame Structure

Design Time: 2013.04

Completion Time: 2016.01

Photographer: Yao Li

Author: Sun Leilei

Images:Jing Yue,Du Lelin,Shan Zhuyan,Chen Zuoming入口黑色墻面。建筑的主體是堅(jiān)實(shí)肅穆的雕塑性幾何體，顯示出三個(gè)簡(jiǎn)潔有力的基本體量的組合。其形式邏輯是在四方體的禮拜堂組合基座上疊加非對(duì)稱(chēng)的楔形屋頂，高聳的梯形錐體豎立起鐘樓的輪廓。最高處，懸浮的十字架標(biāo)志設(shè)立于此。

黑色水洗面花崗巖材質(zhì)的表皮整體性地包裹體塊，并順勢(shì)滲透、延伸進(jìn)室外鋪裝與室內(nèi)地坪。其肌理可視為對(duì)蘇州地域性的材料形式的轉(zhuǎn)譯與隱喻。看似隨機(jī)的石材劃分與窗洞、玻璃格的尺度都嚴(yán)格控制在一套由層高決定的模數(shù)系統(tǒng)中。其表現(xiàn)形式卻可以用一種簡(jiǎn)單的數(shù)字方式來(lái)組織編碼、產(chǎn)生變化，暗示感性與理性在設(shè)計(jì)中的編織并行。外墻僅有的暖色材質(zhì)——斑駁而古樸的碳化杉木，運(yùn)用在入口及臨水平臺(tái)面的長(zhǎng)條形開(kāi)口上，用以界定內(nèi)與外、自然與人工交流的開(kāi)放性。其中大廳餐吧臨水的一面，通高的木門(mén)扇都可以九十度開(kāi)啟，可由封閉切換為光與風(fēng)景的通廊。

總平面圖 site plan

基督教堂內(nèi)部空間的組織在平面上基于拉丁十字的拓展和變形，將功能空間實(shí)體與非功能空間串聯(lián)。兩層通高的四個(gè)小禮拜堂圍繞平面中心的十字原型兼交通空間來(lái)組織。營(yíng)造“儀式感”與視覺(jué)焦點(diǎn)的三組獨(dú)立臺(tái)階，分別位于入口處的半室外前廳、軸線引導(dǎo)的大廳盡端以及十字軸的正中，通往二層區(qū)域及主禮拜堂。人們?cè)谛羞M(jìn)中體驗(yàn)由世俗面向宗教的神圣。材質(zhì)上：內(nèi)部空間的主要界面以白色噴涂為主，開(kāi)放及交通空間的地面是外墻黑色石材的延伸，禮拜堂等室內(nèi)地坪用暖色木質(zhì)統(tǒng)一——策略是以純色及對(duì)比來(lái)統(tǒng)一空間、營(yíng)造禮拜堂的靜謐氛圍。

純凈明亮的白色布道環(huán)境意在引導(dǎo)人的精神向高處升騰，所以天光成為教堂空間的主題。光線如音律一樣，是基督教信仰及其儀式“在場(chǎng)”的重要形式元素——“在場(chǎng)”強(qiáng)調(diào)的正是通過(guò)聲、光的引導(dǎo)將精神注入于“存在”的場(chǎng)所之中。主禮拜堂頂棚四折面一體的條狀結(jié)構(gòu)的裝飾性母題由溫暖的木色質(zhì)感承托，形式是對(duì)唱詩(shī)班和管風(fēng)琴的隱喻。幾何元素的節(jié)奏變化與錯(cuò)動(dòng)如同曲譜和樂(lè)符，捕捉光影在不同時(shí)間、季節(jié)的變化，微妙烘托此時(shí)此刻的儀式氛圍。

體塊生成分析圖 block generation diagram

一層平面圖 1st floor

二層平面圖 2nd floor

以簡(jiǎn)潔的幾何語(yǔ)言精心組織“天光”這一策略也貫徹在通高的中庭、廊道、懸浮的樓梯、展廳和小禮拜堂頂棚的設(shè)計(jì)中。而圍合面的格構(gòu)開(kāi)洞的手法是對(duì)頂光形式語(yǔ)言的一體化呼應(yīng)，結(jié)合樓梯和挑廊促進(jìn)共享空間的交流。設(shè)計(jì)者至此發(fā)展出一套強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的“非功能性”原型范式，將幾種基本語(yǔ)言元素有機(jī)地組合起來(lái)，形成空間中的對(duì)話、活動(dòng)交流和視覺(jué)焦點(diǎn)。其基本特征是圍繞頂光的處理，一體化組織圍合界面的形式，空間中突出戲劇性的幾何體（樓梯或空中挑臺(tái)），營(yíng)造出一種綜合性的空間趣味。這種操作策略也在小禮拜堂的十字形交通空間和主禮拜堂宣講臺(tái)的迎光面一側(cè)得以呈現(xiàn)。如果說(shuō)主禮拜堂的整體塑形強(qiáng)調(diào)“空間形式的儀式感”，那么這種綜合性的空間模式則是圍繞“行進(jìn)中的體驗(yàn)”，回歸現(xiàn)象學(xué)意義上的空間本原。

分析圖 diagram

值得關(guān)注的還有功能隨著這種空間趣味而進(jìn)一步獲得融合或深化的可能性。例如入口主廊一側(cè)的主日學(xué)教室、冥想空間和通高中庭及走道里天光照耀下的展示空間：是將教義宣講和教育、活動(dòng)交流、展示方式結(jié)合起來(lái)很好的例子，也構(gòu)造出宗教傳播策略的創(chuàng)新可能。

我們有理由相信：設(shè)計(jì)作為信仰的物化過(guò)程，其策略的核心是形式的“適度介入”，圍繞“儀式感和體驗(yàn)”，用幾何和空間的根本性手法去營(yíng)造光和質(zhì)感的場(chǎng)所，精心打磨此時(shí)此地的“形式和情狀”。

三層平面圖 3rd floor

屋頂層平面圖 roof floor

A-A剖面圖 A-A section

B-B剖面圖 B-B section

C-C剖透視圖 C-C perspective section

屋面隱藏式排水溝詳圖 detail drawing of roof hidden gutters

外墻燈帶節(jié)點(diǎn)詳圖detail drawing of external wall lamp

石材幕墻節(jié)點(diǎn)構(gòu)造詳圖detail drawing of stone curtain wall's construction