理想形式南京萬景園小教堂設計概念解析

理想形式南京萬景園小教堂設計概念解析

原文刊登于《時代建筑》2014年05期

地點:江蘇省南京市

建筑規模（面積）：200平方米

設計/建成時間：2014/2014.07.31

設計單位：張雷聯合建筑事務所

合作單位：

南京大學建筑規劃設計研究院有限公司

項目建筑師：張雷

設計團隊：張雷，王瑩，金鑫，

曹永山，杭曉萌，黃龍輝

攝影：姚力

撰文：王鎧 , 張雷

南京萬景園小教堂規模極小,功能簡單,建造周期僅45天。在極端的現實條件約束下,建筑師以理性而大膽的空間、材料操作，營造了富于宗教意向的理想形式，集古典空間構圖和現代技術、材料于一體而獲得了感人的場所力量。

小教堂；宗教意象；理想形式；光；“輕”建造

項目位于南京濱江風光帶萬景園段內，是一個面積僅200平米的小教堂，由南京金陵協和神學院的牧師主持，滿足信眾的聚會、婚禮等功能。這個鋼木結構的小教堂具有平和的外形與充滿神秘宗教力量的內部空間，質樸的材料和精致的構造邏輯，設計周期僅一個月而又在四十五天內完成建造，詮釋了建筑師一貫的“對立統一”建筑觀。

宗教意象

Location: Nanjing, Jiangsu Province

Total floor area: 200 m2

Design/Completion: 2014/2014

Design Organization: AZL Architecs

Cooperative Organization:

Institute of Architecture Design and Planing Co.,Ltd.of Nanjing University

Architect: Zhang Lei

Design team: Zhang Lei, Wang Ying, Jin Xin, Cao Yongshan, Hang Xiaomeng, Huang Longhui

Photographer: Yao Li

Text: WANG Kai, ZHANG Lei

The project - a 200 square meter small chapel, is located in Wanjing Garden along Nanjing’s Riverfront. Hosted by priests from Nanjing Union Theological Seminary, it supports religious activities like worship and wedding services. This wood and steel structured chapel has gentle exterior shape as well as strong interior space infused with mysterious religious power. Its plain material doesn’t fail in expressing the delicate construction logic.

The earliest and fundamental church space has two interrelated tendencies- Center and depth. Both the centrality from the Pantheon and the deep axis of the Basilica was inherited in the early Christian Architecture. The central and axial symmetry of church space became less prominent during the Modernism period, which was closely related to the Protectants’ rejection of Catholic Hierarchy. In the design of Wanjing Garden Chapel, the architect didn’t purposefully reject the“centrality” and “depth” of classical space sequence. In plan, it has an octagonal central hall

surrounded by square shaped corridors. In section, the use of roof profile and the long slit of skylight amplify the depth of space and emphasize on the high point over the sacred space where all axis meet.

總平面 Site Plan

最早也是最基本的教堂空間布局存在兩種相互關聯的傾向：“集中”和“縱深”。源自萬神殿的集中性，和源自巴西利卡的縱深空間序列，兩種形式都在早期基督教建筑中得以繼承和延續。拜占庭時期東正教教堂的典型“希臘十字”，和西歐天主教會視為正統的教堂形制“拉丁十字”，都顯示了二者的相互融合，象征著世俗凡人的行為受到宗教力量引導的共同特征。[1]自于現代主義時期之后的眾多著名新建教堂案例——朗香教堂，伏克塞涅斯卡教堂……，明確中心和軸線對稱的教堂空間組織形式變得不那么突出，這和新教各派拒絕天主教的教階體制，崇尚簡樸不無關系。在萬景園小教堂的設計中，建筑師并未有意排斥“集中”和“縱深”的古典空間序列。簡言之，平面是強調集中性的正方形回廊和正八邊形的主廳，而剖面由于折板屋頂的限定，以及南北向屋脊中央的狹長天窗的光帶，顯示出強烈的縱深空間感，并且突出了圣壇上方向上高聳的軸線焦點。

小教堂設計獨特的回廊空間，自然的解決了有限規模中組織各功能部分的交通，更加重要的是形成了主廳空間的雙層外殼。內殼封閉，突出來自頂部和圣壇墻面裂縫的純凈天光效果；外殼是精密的SPF格柵，成為外部風景的過濾器和內部宗教場所體驗開始的暗示。雙層外殼的空間邊界，不同于傳統石質教堂的“內向”，也不同于經典現代建筑的“外向”，并且帶有獨特的東方建筑空間趣味。

理想形式

基督教建筑從其誕生以來的十多個世紀中,教堂一直在歐洲城鎮的發展中扮演著重要的角色。作為歐洲城鎮重要景觀地標和城市形態結構要素，教堂建筑往往凝聚了建筑空間觀念、工程技術和藝術的大乘，成為代表時代精神的理想形式——外部形式、內部空間，以及結構系統的高度統一。這種對理想形式的追求成為宗教精神傳達的延續傳統。萬景園小教堂的設計繼續沿著這條有著諸多分支，卻又清晰的脈絡前行。

小教堂首先具有一個完美的正方形平面。雖然內部空間和外部結構之間存在45度的轉角，并且容納了門廳、主廳、圣壇、告解室等必須的功能空間，這個矩形平面仍保持了高度的完整性、對稱性和向心性。

設計師顯然不滿足于一個抽象、靜態的方盒子，同時也不情愿為了形式的意圖破壞空間的純粹性，最終一個令人吃驚而又極其簡明的操作產生了——將平面中暗藏的對角線延伸到屋頂結構。這個操作被以同樣的邏輯使用了兩次：頂面南北向的對角線下移，底面東西向的對角線上移，二者形成的斜面在建筑高度的中間三分之一段重合。由此產生精致折板屋面，同樣是空間、力、材料的高度統一。

The wooden corridor forms a unique double shell of the central hall space. The inner shell is more closed, leaving natural light to penetrate only through openings on roof and walls. The outer shell, composed of delicate SPF strips, serves as a filter of the view outside, implying the start of a religious spatial experience. The double shell system creates a uniquely interesting oriental architectural space that’s different from the “closeness” of traditional stone chapel, or the “openness” of modern architecture. The small chapel has a perfectly square shaped plan. Even with the 45-degree turning connecting inner space to exterior structure, the square remains highly integrated, symmetrical and center oriented. Hidden diagonal axis in the plan also extends to the roof structure, realizing a complete integrity of space, material and power.“…God is light, and in him is no darkness at all.”

- 1 John Bible

“Light” is an important theme in the religious expressions of church space. In this particular design, light falls through the strip skylight right above the axis of alter into the center of the hall, and also penetrate from behind the holy cross on the alter wall. The presentation of this 300 mm wide light strip is the most powerful defining element of the interior space. Other natural light comes gently through the wood strips into the openings on the wall.

“Light”construction strategy is a wise choice under tight project schedule and limited budget. Roof structure, in accordance with the “cheap” material- natural light, adds expressiveness to the entire space. All interior surfaces are painted white, emphasizing the leading role of light and space. The exterior wood strips and asphalt shingles are left in their natural color, emphasizing the importance of nature. The SPF strips surrounding the church are so delicate that their length-to-radius ratio could be 1:120, largely exceeding the normal load bearing. With length as long as 12 meters and section area only 38*89 mm, the strips are connected to the roof and ground by metal parts at both ends, keeping them in their ideal stretching status. Adjacent wood strips are also connected with U-shape metal parts to insure stability. These together achieved a metal-wood structure that’s extremely simple in material selection and installation.

As a religious institution with very simple functions, this small chapel has its overly “ideal”space that couldn’t attribute to any particular style, but “the nature that tolerates all.”

平面圖 Plan

剖面圖 Section

光

《圣經》，約翰一書：“神就是光，在他毫無黑暗。”

“光”是教堂空間宗教情感表現的重要題材，在這個設計中建筑師同樣不遺余力的發揮其神奇的魅力。光仿佛是上帝的啟示，準確無誤地從屋頂的窄縫中投向下方主廳座席中央，溫和的從圣壇墻面的十字架后面溢出，不著痕跡的照亮木質屋頂精致的結構紋理。

直射的日光只出現一種方式,來自主廳正中通向圣壇軸線上方的帶形天窗。這條寬度300毫米光帶的呈現，隨著日夜和季節交替而變化，但無論何時都是決定內部空間氛圍強有力的要素。除此之外的其它自然光，則小心翼翼的通過格柵柔和的滲入主廳封閉墻體上精心布置的開口。人工光源的設置除了照度的基本需求，其布置的重要原則是以木框架屋頂為反射面。無論在室內和室外，人工光線都讓人感覺翼形折板屋面結構本身作為一個具有奇妙紋理的發光體，覆蓋整個教堂空間。

“輕”建造

“輕”建造策略是建筑師在緊張工期和有限造價條件下的明智選擇。脈絡清晰的折板屋頂鋼木結構，配合光這種“廉價”的素材，為動感和張力的空間賦予了豐富的表現力。內部的所有表面涂飾白色，把主角讓給空間和光。外部所有的材料：木質格柵、瀝青瓦屋面保持原色并等待時間的印記，把主角讓給大自然。

整個構造體系中最為建筑師費心經營的是作為教堂外部邊界的木格柵表層。SPF木條精致輕盈如錦緞，大大超乎木材本身結構受力日常經驗（長細比可達1：120），這得益于材料構件受力狀態的合理布置：木格柵條長度最大達到12米，截面僅38X89毫米，由上下兩端的金屬件連接屋頂和地面，讓木材保持其擅長的受拉狀態（其拉力對于提高輕質屋面的穩定性也很重要）；相鄰木格柵條之間又被不易察覺的U形金屬構件相連，獲得構件的穩定性和安裝精度——一個材料和安裝都極其簡明的鋼木張拉結構。

結語

這是一個新的屬于環境的教堂，也是一個充滿傳統宗教意義和歷史感的教堂，集古典空間構圖和現代技術、材料巧妙利用于一體而獲得場所力量。建筑設計試圖傳達一種意愿，正如弗蘭普頓對路易斯?康的評價：“將萬物之本與存在之實合而為一，在跨越時空中創造了一個前蘇格拉底瞬間(pre—Socratic moment)，讓遠古與現代和睦并存。”[2]

作為一個功能簡單的日常宗教活動場所，這個小教堂的空間過于“理想”，無法解釋為某種特定的宗派，或許建筑師之所以能為其展開有效的設計，是因為其“信奉了包容一切的自然”。[3]

[1] 克里斯蒂安?諾伯格-舒爾茨. 西方建筑的意義[M]. 李路珂，歐陽恬之，譯. 王貴祥，校. 北京：中國建筑工業出版社. 2005：60.

[2] 肯尼思?弗蘭姆普敦. 建構文化研究:論19世紀和20世紀建筑中的建造詩學[M]. 王駿陽，譯. 北京：中國建筑工業出版社，2007：249.

[3] Robert McCarter .Frank Lloyd Wright[M]. London: Phaidon Press Ltd. 1999:290.

The Ideal Form

The project was a simple small chapel in Nanjing Wanjing Gardan, and the construction period was only approximately 45 days. Beyond the extreme constraints of reality , the architect created the ideal form of a religious imagery with his sophisticated manipulation of space and material. This exquisite chapel, made with combination of classical space composition and modern material technique, is really an impressive place.

Chapel; Religious Imagery; Ideal Form; Light; "Light" Construction

西南立面圖 Southwest Elevation

南立面圖 South Elevation

西立面圖 West Elevation

軸測解析 Axonometric Drawings

回廊細部 Corridor Detail

天窗細部 Skylight Detail

天溝細部 Gutter Detail