蘭葉春葳蕤欣欣此生意

五月金陵，繁花似錦，春色撩人。而更讓人感動(dòng)、感慨的，是在古城遮天蔽日的梧桐樹蔭下，到處飄揚(yáng)著的“第八屆中國(guó)京劇節(jié)”彩旗，到處懸掛、張貼著有關(guān)京劇節(jié)演出的大幅宣傳海報(bào)，那些創(chuàng)意靈動(dòng)精美可愛的京劇節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品隨處可見，讓人感覺仿佛走進(jìn)了京劇藝術(shù)的海洋

2017年5月11日至 29日，第八屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)期間，來(lái)自全國(guó) 34個(gè)京劇院團(tuán)的 29臺(tái)參演劇目， 3臺(tái)祝賀演出， 5臺(tái)22出武戲折子戲，共計(jì) 37臺(tái)劇目，為南京的觀眾獻(xiàn)上了六十余場(chǎng)京劇演出。生旦凈丑、唱念做打、皮黃鏗鏘，京腔京韻，不僅震撼在石頭城大大小小的諸多劇場(chǎng)，更飄蕩在秦淮河畔，回蕩在紫金山下，回響在書聲朗朗的大學(xué)校園，共鳴在郊縣城鄉(xiāng)結(jié)合部的文化中心帶給人們關(guān)于民族瑰寶——京劇藝術(shù)發(fā)展的諸多感悟。

一、誰(shuí)說(shuō)京劇沒(méi)有觀眾？

五月上旬，剛剛立夏的金陵，卻仿佛已是盛夏。將近二十天的時(shí)間中，各個(gè)演出場(chǎng)所都是人頭攢動(dòng)，眾聲喧嘩。很多演出常常是一票難求。筆者曾經(jīng)數(shù)次步行前往劇場(chǎng)，沿途就不斷有持款求票的觀眾。演出中，掌聲、叫好聲此起彼伏，每場(chǎng)演出結(jié)束，演員都要多次謝幕，都有戲迷擁到臺(tái)口請(qǐng)求演員返場(chǎng)加唱。熱情的南京市民對(duì)于京劇藝術(shù)有著特別的情懷。當(dāng)年，四大徽班進(jìn)京，就是由距此僅為百里的揚(yáng)州出發(fā)。 2001年，南京曾承辦過(guò)第三屆京劇節(jié)，并在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了參演劇目數(shù)量、演出上座率等多項(xiàng)第一。 16年之后的今天，京劇節(jié)再度在南京舉辦，南京的觀眾怎不因此有著滿腔的自豪和無(wú)比的熱情？更何況，這是我國(guó)規(guī)模最大、水平最高的京劇藝術(shù)盛會(huì)，是三年來(lái)中國(guó)京劇藝術(shù)發(fā)展、院團(tuán)建設(shè)、劇目創(chuàng)作的集中展示和檢閱！演出團(tuán)體來(lái)自全國(guó)各地，名角名家名團(tuán)，都拿出了自己的看家本領(lǐng)，在這里一展芳華，誰(shuí)不想先睹為快？不僅僅是南京的觀眾，更有多少京劇戲迷，從祖國(guó)的大江南北，自費(fèi)趕奔到此，每天趕場(chǎng)，在這里站腳助威，為家鄉(xiāng)的院團(tuán)，為自己心儀的演員，為新創(chuàng)作的劇目，為精彩紛呈的武戲，為久演不衰的傳統(tǒng)技藝筆者就有這樣的朋友，請(qǐng)了長(zhǎng)假，在這里堅(jiān)持、堅(jiān)守，為每一天的演出興奮，為每一個(gè)精彩瞬間感動(dòng)

校園里的演出，青年學(xué)生是最熱情的觀眾，而演出后的交流，青年學(xué)子的感言自有見地有著二百多年歷史的京劇藝術(shù)，承載著數(shù)千年中華民族的智慧和情感，是中華民族的輝煌創(chuàng)造，更是中華民族情感、智慧的獨(dú)特呈現(xiàn)。誰(shuí)說(shuō)京劇沒(méi)有觀眾？誰(shuí)說(shuō)青年人不愛京劇？關(guān)鍵是要有好戲。藝術(shù)源于生活高于生活，只要有對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感悟，有京劇技藝的精彩傳承和獨(dú)特呈現(xiàn)，何愁沒(méi)有觀眾？

二、傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的可貴探索

現(xiàn)代戲的劇目創(chuàng)作是本屆京劇節(jié)的一大亮點(diǎn)。現(xiàn)代戲是中國(guó)戲曲融入當(dāng)代社會(huì)的重要標(biāo)志，是傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”寶貴的藝術(shù)探索和經(jīng)驗(yàn)積累。參演的 29臺(tái)大戲中有 17臺(tái)京劇現(xiàn)代戲，占比近百分之六十。這些劇作關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近民生，追懷先烈，不僅題材多樣，而且以彰顯流派、名家薈萃顯示出京劇藝術(shù)擁抱時(shí)代、擁抱生活的可貴進(jìn)步。《浴火黎明》在革命歷史題材創(chuàng)作中別具意蘊(yùn)。 “從該劇看出編劇的功力、導(dǎo)演的潛力、演員的魅力、劇院的實(shí)力、領(lǐng)導(dǎo)的魄力和海派的活力。 ”中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演系教授裴福林以“六個(gè)力”給予該劇高度評(píng)價(jià)。劇作突破了以往的寫法，塑造了一位因上級(jí)背叛而迷失、彷徨的共產(chǎn)黨員范文華，刻畫了他在歷經(jīng)磨難后堅(jiān)定信仰、淬火成鋼的心路歷程。劇作將“獄中八條”的產(chǎn)生過(guò)程有機(jī)融入劇情，對(duì)紅巖英烈的內(nèi)心世界進(jìn)行了深度開掘，表現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱苦性，帶給人們很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感悟，使劇作成為一首“激動(dòng)人心的正氣歌，永恒飄揚(yáng)在人性心靈上空的信仰之歌”。山東省濟(jì)南市京劇院演出的《鄧恩銘》，再現(xiàn)了中共一大年輕代表之一鄧恩銘短暫的革命生涯。劇作者在極有限的素材中努力開掘，以洗練詩(shī)化的戲曲舞臺(tái)呈現(xiàn)表達(dá)了對(duì)這位黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的由衷敬意和緬懷。《大釗先生》力求在深沉厚重中展現(xiàn)李大釗先生的獨(dú)特人生、情感魅力和人生境界，給人們以信仰和精神洗禮。特別要提到的是，此劇的創(chuàng)作團(tuán)體是本屆京劇藝術(shù)節(jié)中參演的唯一民營(yíng)劇團(tuán)——北京市京昆文化藝術(shù)團(tuán)。他們沒(méi)有選擇適合走市場(chǎng)的愛情故事戲、民俗風(fēng)情戲，而是選擇創(chuàng)作具有重大意義的革命歷史題材劇目。他們以此向革命先烈致敬、向京劇致敬、向傳統(tǒng)致敬。也由此顯示出劇團(tuán)在發(fā)展和定位上的追求。緊扣時(shí)代反腐主題的《在路上》，由湖北省京劇院演出。劇作大氣厚重，可以說(shuō)是京劇舞臺(tái)上的《以人民的名義》。尤為可貴的是，劇作沒(méi)有停留在此類題材常常會(huì)出現(xiàn)的說(shuō)教和事件中，而是深入開掘人物內(nèi)心，以“你給百姓一粒種，萬(wàn)斛糧倉(cāng)堆起來(lái)。你給百姓一滴水，萬(wàn)頃清波涌出來(lái)。你給百姓一捧土，萬(wàn)仞高山壘起來(lái)。你給百姓一片云，萬(wàn)朵彩霞升起來(lái)。 ”的感人情懷，展現(xiàn)人物的情感和思想動(dòng)力，顯得真誠(chéng)可信。劇作以渾厚摯情的藝術(shù)呈現(xiàn)，克服了這類劇作有可能會(huì)出現(xiàn)的干癟概念問(wèn)題。這部戲在劇本、導(dǎo)演、表演、演唱、音樂(lè)、舞美、燈光等所有環(huán)節(jié)的高水準(zhǔn)和諧統(tǒng)一，尤其是幾位主演的演唱和表演，既是飽滿的流派演唱，又是豐滿的人物個(gè)性刻畫，充分顯示著京劇藝術(shù)“一棵菜”的完整景致，顯示出湖北京劇院的整體藝術(shù)實(shí)力，在京劇現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作方面留下有益的啟示。由湖北省武漢京劇院演出的《美麗人生》，在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中別具一格。多年來(lái)，把現(xiàn)代戲創(chuàng)作當(dāng)做“院團(tuán)突圍之路”的武漢京劇院院長(zhǎng)劉子微，陸續(xù)排演了《生活秀》《水上燈》《美麗人生》等現(xiàn)代戲。在這些作品中，她以女性視角和細(xì)膩的表現(xiàn)塑造了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、具有現(xiàn)代意識(shí)的女性形象，并在創(chuàng)作中運(yùn)用湖北武漢方言，使劇作充滿了生活氣息和地域特色，受到了當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎。《美麗人生》改編自著名作家方方的小說(shuō)《萬(wàn)箭穿心》，同樣是表現(xiàn)平民百姓對(duì)美好生活的向往和追求，但增加了主人公對(duì)生活命運(yùn)的反思，開掘出新意；與此同時(shí)，在形式上引入音樂(lè)劇和歌隊(duì)樣式而又不離京劇藝術(shù)傳統(tǒng)本體。一根戲曲演員所不離身的板帶，成為全場(chǎng)演員須臾不離的支撐。無(wú)論主演還是群眾演員，一根根板帶在手，幻化出各種形體、舞出各樣隊(duì)形、展現(xiàn)出坎坷人生和難言的人生況味。舞臺(tái)總體呈現(xiàn)的戲曲寫意性與劇中人物心理開掘有機(jī)融合，展現(xiàn)了劇作的生活厚度和廣度，也由此拓展了京劇舞臺(tái)的表現(xiàn)力，開拓、豐富了京劇藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)代人物的手段和技藝。主演劉子微和關(guān)棟天都是極為優(yōu)秀的京劇名家，他們聲情并茂的演唱更為舞臺(tái)增色。由此，劇作成為武漢京劇院追求“漢派京劇”的完滿呈現(xiàn)。由浙江京劇團(tuán)（浙江京昆藝術(shù)中心）創(chuàng)作演出的《東極英雄》，以武戲呈現(xiàn)，創(chuàng)作者懷著對(duì)家鄉(xiāng)父老的敬意，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，將二戰(zhàn)中浙江東極島漁民冒死自發(fā)搶救英軍戰(zhàn)俘的珍貴史實(shí)打撈出來(lái)，搬上京劇舞臺(tái)，讓它成為二戰(zhàn)史上一個(gè)不可淹沒(méi)的藝術(shù)作品。更為可貴的是，在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)看來(lái)，選對(duì)題材只是第一步，要?jiǎng)?chuàng)作出讓觀眾信服的作品必須“深入生活、扎根人民 ”。為此，作為團(tuán)長(zhǎng)和導(dǎo)演的翁國(guó)生三次登上東極島，四次到舟山群島采風(fēng)，和當(dāng)年親歷里斯本丸號(hào)沉船營(yíng)救的老漁民交流，頂著烈日和海風(fēng)中，在尖利的巖石上跋涉整部戲的大部分前期創(chuàng)作可以說(shuō)是編導(dǎo)人員坐在東極島的礁石上，面對(duì)大海完成的。也正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，讓《東極英雄》看哭了當(dāng)年親歷沉船營(yíng)救的老漁民，也感動(dòng)了越劇一統(tǒng)天下的浙江觀眾，獲得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。浙江京劇團(tuán)擅長(zhǎng)武戲，多年來(lái)自覺以傳承南派武戲?yàn)榧喝危⒁呀?jīng)形成了武戲傳承和現(xiàn)代戲創(chuàng)作的傳統(tǒng)和風(fēng)格。他們通過(guò)面向青少年觀眾的校園劇《藏羚羊》《少年中國(guó)夢(mèng)》、表現(xiàn)紅軍豐功偉績(jī)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的《大渡河》、新編傳統(tǒng)戲《飛虎將軍》等各具特色的諸多劇目，贏得并培養(yǎng)了眾多觀眾，在水鄉(xiāng)江南為京劇武戲和現(xiàn)代戲開拓出一片廣闊天地！

三、豪氣沖天的武戲

本屆京劇節(jié)最大的亮點(diǎn)和熱點(diǎn)，完全出乎人們意外：既不是最有實(shí)力的國(guó)家院團(tuán)，也不是當(dāng)下最富盛名的名家名角，既不是人們極為期待的最新創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，也不是滿功滿調(diào)的新編歷史劇，卻是本屆京劇節(jié)新設(shè)的武戲折子戲?qū)?chǎng)。真正是一票難求！劇場(chǎng)里座無(wú)虛席，人滿為患，甚至有觀眾整場(chǎng)站著或坐在過(guò)道水泥地上，其人氣之高令人慨嘆！

武戲是京劇藝術(shù)的重要組成部分，但這些年來(lái)，京劇武戲逐漸萎縮，武生人才青黃不接，京劇劇目文強(qiáng)武弱的局面日盛一日。為改變這種狀況， 2004年第四屆中國(guó)京劇節(jié)期間，主辦者特別推出全國(guó)武戲擂臺(tái)賽，來(lái)自全國(guó) 16個(gè)院團(tuán)、院校的九百多位武生演員以 26出折子戲參加比武打擂。由此推出了田磊、奚中路、王立軍、王平、嚴(yán)慶谷等一批優(yōu)秀武生演員。至今已是十三年過(guò)去了，而武生武戲日漸萎縮現(xiàn)狀依然。中國(guó)京劇藝術(shù)基金會(huì)的老藝術(shù)家們對(duì)此甚為擔(dān)憂，他們向本屆京劇節(jié)提出了舉辦武戲展演的建議。主辦者從諫如流，并委托中國(guó)京劇藝術(shù)基金會(huì)具體予以動(dòng)員組織遴選。由此，本屆京劇節(jié)專門設(shè)立武戲折子戲展示板塊，扶植瀕危行當(dāng)，增加武戲演出分量，為武生、武旦提供更多的登臺(tái)機(jī)會(huì)，尤其讓青年武戲演員得到了充分鍛煉，也由此帶動(dòng)京劇藝術(shù)文武兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。在全國(guó) 16個(gè)演出團(tuán)體積極參與的武戲?qū)?chǎng)（共計(jì) 5場(chǎng) 22臺(tái)折子戲）中，基本涵蓋了武生、武凈、武旦、武丑各個(gè)行當(dāng)。人們看到了重新恢復(fù)上演的劇目，如《雁蕩山》《虹橋贈(zèng)珠》；也看到了純粹的骨子老戲，如《青石山》《收關(guān)勝》《夜奔》《白水灘》等；看到了整理改編的劇目，如《劫魏營(yíng)》；也看到了新中國(guó)成立以來(lái)的新戲劇目，如《擋馬》《三盜令》；還看到了兼容南派風(fēng)格又不失北派風(fēng)韻的武戲，如《金翅大鵬》《詐歷城》，還有許久不演的冷門戲，如國(guó)家京劇院的《劫魏營(yíng)》和中國(guó)戲曲學(xué)院的《朝金頂》。此外，還有常見劇目不同版本的演出，如根據(jù)“戲改”前的老版復(fù)排的《三岔口》；有相同戲碼不同派別的演法，如重慶京劇院的《八大錘》和山東京劇院的《八大錘》；如同為《紅桃山》的武漢京劇院版（又叫《三戰(zhàn)張?jiān)露稹罚┖蛧?guó)家京劇院版。這些展演劇目以高超的技藝和造型與韻律之美，展現(xiàn)出當(dāng)前全國(guó)京劇院團(tuán)和院校武戲的最好水平。

武戲?qū)?chǎng)也暴露出了目前武戲的諸多問(wèn)題。“院團(tuán)普遍存在武戲演員水平參差不齊的現(xiàn)象。某些京劇院團(tuán)的武戲不僅在主演身上存在倉(cāng)促上陣、功力萎縮的情況，在龍?zhí)籽輪T身上也嚴(yán)重存在著高矮胖瘦、年輕年老不均衡的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些戲整體舞臺(tái)風(fēng)貌不盡人意。看得出，武戲演員練功不勤、排練不精、配置不足，是目前大多數(shù)京劇院團(tuán)的現(xiàn)狀。 ”中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲所張之薇對(duì)這種現(xiàn)狀表示擔(dān)憂：“武戲與文戲相比，有一最大的區(qū)別，就是武戲常常是群戲場(chǎng)面。這就決定了武戲不單單是主演的唱做念打，它還蘊(yùn)含著一整套特有的規(guī)制，比如，武戲的把子、檔子、調(diào)度甚至是曲牌等等，它必須是一臺(tái)綜合的、協(xié)作的藝術(shù)表演，這客觀上加大了一臺(tái)戲完成的難度。一臺(tái)好看的武戲，主演與配演需要水準(zhǔn)相當(dāng)，主演與檔子需要嚴(yán)絲合縫，主演與龍?zhí)籽輪T同樣需要密切配合，所以，戲曲行話 ‘一棵菜精神用在武戲上更是必需的。京劇是角兒的藝術(shù)，但是在武戲方面，光有主角的精彩恐怕離真正漂亮的武戲還尚遠(yuǎn)。 ”[1]而武戲行當(dāng)發(fā)展也不均衡，在展演的 22個(gè)劇目中，武生、武旦戲碼相對(duì)較多，武丑次之，武凈戲目最少，純粹以武凈為主角的僅有《收關(guān)勝》一出。這樣的展演比例折射出當(dāng)前武戲演員行當(dāng)?shù)牟痪猓@將導(dǎo)致更多的武戲失傳。隨之而來(lái)的，失去的不僅僅只是劇目，還有附著于劇目上的形式。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)武戲的認(rèn)識(shí)。許多人甚至包括一些京劇業(yè)內(nèi)人士，僅僅只把武戲看成技藝，看成“玩意”，對(duì)武戲的理解就是開打，就是超出常人功夫的技術(shù)性欣賞，甚至是雜技的絕活。張之薇指出“諸多的武戲表演，僅僅是制造熱鬧的氣氛，而對(duì)技術(shù)之外，涉及人物、內(nèi)心等與戲有關(guān)的東西甚少關(guān)心，這直接導(dǎo)致了武戲只有武，而失去了內(nèi)容的依托、人物的支撐、環(huán)境的表現(xiàn)，成了單薄的花把式” [2]，這樣怎么可能成為一名優(yōu)秀的武戲演員呢。

相對(duì)而言，武戲演員也是一個(gè)高危行業(yè)。此次演出期間，天津青年京劇團(tuán)和貴州京劇院演出《三盜九龍杯》時(shí)，出現(xiàn)

了一名武丑演員現(xiàn)場(chǎng)負(fù)傷的事故，這又一次提醒人們，對(duì)武戲演員各種完備的保護(hù)、優(yōu)待、善后措施勢(shì)在必行。曾經(jīng)有過(guò)體校科學(xué)訓(xùn)練經(jīng)歷、武丑出身的中國(guó)戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)冉常建對(duì)此特別指出，武戲演員學(xué)習(xí)期間練功的高難度、高強(qiáng)度及危險(xiǎn)系數(shù)和社會(huì)上對(duì)武戲的不重視、武戲演員的被邊緣化，形成極大的反差。要加強(qiáng)對(duì)武生演員訓(xùn)練的科學(xué)性研究和保護(hù)性康復(fù)訓(xùn)練，以降低訓(xùn)練和演出中的危險(xiǎn)系數(shù)，延長(zhǎng)武戲演員的藝術(shù)生命，讓他們?cè)谟邢薜乃囆g(shù)生命中最大化地發(fā)揮其藝術(shù)能力，是亟待解決的問(wèn)題。

張之薇建議，讓武戲重振起來(lái)，常演是最關(guān)鍵的。沒(méi)有上演的機(jī)會(huì)，沒(méi)有勤練功的動(dòng)力，武戲演員功力的萎縮是很迅速的，更何況戲曲界還有“百練不如一演”的行話。應(yīng)當(dāng)給予武戲足夠的展示平臺(tái)，讓那些進(jìn)入劇團(tuán)不得已淪為龍?zhí)椎难輪T重新站在臺(tái)心，讓武戲演員重拾自信。應(yīng)該設(shè)立國(guó)家層面的武戲會(huì)演、展演、巡演，且要求每一屆演出的劇目不能重復(fù)，以形成長(zhǎng)效機(jī)制，帶動(dòng)整個(gè)京劇界對(duì)武戲劇目的重視、傳承與發(fā)展。

本屆京劇節(jié)期間，除了武戲?qū)?chǎng)，還有兩臺(tái)武戲讓人們眼前一亮，一臺(tái)是前面已經(jīng)提到的《東極英雄》，另一臺(tái)是天津京劇院的《狄青》。編劇劉連群是一位資深京劇人，寶刀不老，由劇院的舊作《狄青風(fēng)雪奪征衣》改編為一臺(tái)武生新戲。舞臺(tái)上不僅展示技藝、技巧、技術(shù)，更是由武藝刻畫人物，抒發(fā)情懷，展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，以完整的人物塑造和舞臺(tái)呈現(xiàn)，整體展示了天津京劇院的武生實(shí)力和藝術(shù)特色，同時(shí)體現(xiàn)了武戲發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。

四、可貴的“老四團(tuán)”精神

本屆京劇節(jié)，共有甘肅、云南、重慶、廣西、寧夏、成都、黑龍江、江西等西部老少邊省區(qū)京劇院團(tuán)的八部劇作參演。這些演出團(tuán)體雖然地處邊遠(yuǎn)，但依然堅(jiān)持著“三并舉”方針，拓寬著題材領(lǐng)域，繼承發(fā)展著京劇的流派藝術(shù)。重慶京劇團(tuán)的《大夢(mèng)長(zhǎng)歌》，把奚派和其他流派藝術(shù)融入人物的創(chuàng)造，形象豐滿地塑造了愛國(guó)詞人辛棄疾。地處革命老區(qū)的江西省京劇團(tuán)，以真人真事為原型，以《生死愿》為題，傾情展現(xiàn)底層百姓心中厚重的大愛。全劇伴以清純的江西民歌，革命老區(qū)江西竹林的清新淳樸之風(fēng)撲面而來(lái)。整部戲的演唱完全由老旦支撐，激情飽滿，感人至深。云南省京劇院的《天道行》根據(jù)傳統(tǒng)劇目改編，主演朱福不僅傳承發(fā)展了葉派的小生唱腔，而且表演非常出彩。甘肅省京劇團(tuán)創(chuàng)作了表現(xiàn)西部大開發(fā)偉業(yè)的《溫世仁》，劇中洋溢著濃郁的西部風(fēng)情和對(duì)未來(lái)西部的美好向往；成都市京劇研究院的《落梅吟》改編自巴金的文學(xué)名著《家》，作為成都本土戲劇，從對(duì)話、音樂(lè)到細(xì)節(jié)都植入了較多的四川元素，煥發(fā)著濃郁的 “川味兒 ”，具有鮮明的地域風(fēng)格。黑龍江省京劇院的《奇女無(wú)容》，充分體現(xiàn)了東北特色和民間風(fēng)格。邊遠(yuǎn)地區(qū)院團(tuán)對(duì)京劇藝術(shù)的發(fā)展有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，藝術(shù)探索的步伐也邁得很扎實(shí)。正是邊遠(yuǎn)地區(qū)京劇院團(tuán)的不懈堅(jiān)持和努力，使得京劇能夠保持全國(guó)性大劇種的地位。因此，老專家安葵特別指出，我們應(yīng)該懷著崇敬之心向堅(jiān)守在邊疆艱苦條件下的這些京劇人致敬。

是的，邊遠(yuǎn)省區(qū)的京劇院團(tuán)值得特別敬重。在這次演出期間，幾乎所有院團(tuán)道具裝卸都是請(qǐng)搬運(yùn)工進(jìn)行的，只有寧夏京劇團(tuán)，全團(tuán)不分老少，自己動(dòng)手，裝卸搬運(yùn)道具。而他們搬的坦然、運(yùn)的麻利。這是他們的老傳統(tǒng)、老規(guī)矩！這是“老四團(tuán)”的傳統(tǒng)，老四團(tuán)的精神！寧夏京劇團(tuán)的前身，是中國(guó)京劇院四團(tuán)。 1958年8月，為慶祝寧夏回族自治區(qū)的成立，四團(tuán)得到通知，成建制全體支邊。僅僅一個(gè)月時(shí)間， 1958年9月19日，農(nóng)歷戊戌年八月初七日晚，中國(guó)京劇院四團(tuán)乘坐的專列開出北京前門火車站，起程赴寧夏支援大西北的建設(shè)。全團(tuán)人馬，連家屬并全部家當(dāng)，甚至連花盆、煤球一起上了火車。而那時(shí)的寧夏火車站連站臺(tái)都沒(méi)有，行李就卸在鐵軌旁的土地上。“老四團(tuán)”不乏名角，老生李鳴盛、花臉郭元汾、武旦班世超，身輕如燕、翻跌出色，之后出國(guó)演出以《鬧龍宮》片段榮獲世界青年聯(lián)歡節(jié)金獎(jiǎng)和“國(guó)際猴”美譽(yù)的張正武，出手稱絕的女武生俞鑒，京劇大師程硯秋先生的嫡傳弟子王吟秋，還有后來(lái)出演方海珍的李麗芳等。但就是他們，到了寧夏，人人開荒種地植樹脫坯蓋房他們?cè)趯幭拈_拓出京劇藝術(shù)的一片燦爛。而今，他們還在為京劇藝術(shù)把關(guān)坐鎮(zhèn)，他們的風(fēng)范也溶入新一輩京劇人的血脈。這次，寧夏京劇團(tuán)創(chuàng)作演出了《莊妃》，陣容整齊、臺(tái)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，連說(shuō)明書都是精心設(shè)計(jì)的，還特別附有一套六張系著鮮艷的中國(guó)結(jié)、以劇中人物為內(nèi)容的精巧的書簽。因?yàn)椤拔覀円蛻虻叫@，要讓年輕的大學(xué)生了解并逐漸喜歡京劇。 ”飾演莊妃的演員劉京——寧夏京劇院院長(zhǎng)如是說(shuō)。

多么可貴可敬的老四團(tuán)精神！這也是中國(guó)京劇精神！同樣是從西部走出來(lái)的京劇表演藝術(shù)家陳霖蒼，在這次京劇節(jié)上執(zhí)導(dǎo)了江蘇省京劇院的現(xiàn)代戲《向農(nóng)》，該劇表現(xiàn)一個(gè)基層村支書最后時(shí)刻的生命升華。他說(shuō)，現(xiàn)代戲很難搞，但是，一定要搞，只要努力，應(yīng)該會(huì)有突破他要將自己大半輩子的藝術(shù)積淀，奉獻(xiàn)給中國(guó)京劇藝術(shù)的進(jìn)步。

邊遠(yuǎn)地區(qū)院團(tuán)不僅以自己的奮力拼搏將中國(guó)京劇藝術(shù)之花綻放在祖國(guó)遼闊的邊陲大地，更為中國(guó)京劇藝術(shù)耕耘出一

派充滿生機(jī)的藝術(shù)生態(tài)。他們是中國(guó)京劇藝術(shù)生態(tài)鏈上不可缺位、不可忽視的末端神經(jīng)和血脈，在這樣的意義上，理應(yīng)

給予更多的關(guān)心、關(guān)注和扶植。

五、京劇“角”的藝術(shù)

本屆京劇節(jié)另一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是：京劇是“角”的藝術(shù)。每場(chǎng)演出之后，觀眾都會(huì)迫不及待地奔向舞臺(tái)，去占領(lǐng)最佳位置，近距離感受他們心儀演員的俊美，近距離把自己發(fā)自心底的對(duì)演員的喜愛和對(duì)樂(lè)隊(duì)的贊嘆傾情表達(dá)。要求返場(chǎng)的掌聲更是經(jīng)久不絕是的，京劇是 “角”的藝術(shù)。在這里，云集了于魁智、李勝素、王蓉蓉、王平、孟廣祿、杜鎮(zhèn)杰、張建國(guó)等久負(fù)盛名的京劇名家。經(jīng)過(guò)多年的歷練，他們已經(jīng)成為京劇舞臺(tái)上穩(wěn)穩(wěn)的臺(tái)柱子！他們伴隨著京劇和時(shí)代的發(fā)展一起成長(zhǎng)成熟。

25年前，王蓉蓉就主演了現(xiàn)代戲《黨的女兒》。而今，她再度擔(dān)任此劇主演。但這一次亮相中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)的《黨的女兒》相當(dāng)于一次全新創(chuàng)作。多年的磨礪使她對(duì)劇作、對(duì)京劇表演程式和流派都有了更深的認(rèn)識(shí)。她的演唱韻味濃郁、咬字清晰、動(dòng)情動(dòng)心，使得人物形象豐滿感人。此次演出《黨的女兒》，上座率高達(dá) 100%，每次謝幕時(shí)間都長(zhǎng)達(dá)十多分鐘，足以證明觀眾對(duì)于劇作的認(rèn)可，對(duì)演員的喜愛。

張建國(guó)也是當(dāng)前頗有盛名的演員。他在第八屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)上不僅主演了新編現(xiàn)代戲《奚嘯伯》，還首次擔(dān)任該劇導(dǎo)演。作為奚派傳人，張建國(guó)不僅努力在表演中盡可能的傳達(dá)出人物的精氣神，更以自己對(duì)京劇藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，弘揚(yáng)戲曲的寫意原則，以風(fēng)雪中的一把大笤帚，揮掃出歷史煙云，揮掃出人物性格，用寫意性、抒情性手法，突出戲曲思維所強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)化”，進(jìn)而詩(shī)意地再現(xiàn)奚嘯伯這位藝術(shù)大家的神韻。

在這里，人們還看到了一批優(yōu)秀中青年演員在京劇節(jié)期間競(jìng)相登臺(tái)，各展英姿。他們不僅有著好嗓子、好扮相、好身段、好技藝，更有著對(duì)京劇藝術(shù)的執(zhí)著追求，有著“戲比天大”的自覺擔(dān)當(dāng)。 2017年5月22日，《大釗先生》在南京理工大學(xué)禮堂如期演出，飾演李大釗先生的北京京劇院優(yōu)秀演員張建鋒格外投入。很少有人知道，這一天，正是第 28屆“梅花獎(jiǎng)”揭曉之日，這是全國(guó)文藝評(píng)獎(jiǎng)改革后第一次評(píng)選，也是競(jìng)爭(zhēng)最激烈的一屆，“梅花獎(jiǎng)”名額由原來(lái)的 30名壓縮到 15名，因此，其含金量可想而知。為此，主辦方特別組織獲獎(jiǎng)?wù)摺凹t毯秀”，張建鋒本應(yīng)該也在紅毯秀的隊(duì)伍里，他是此次獲獎(jiǎng)?wù)咧形ㄒ坏囊晃痪﹦⊙輪T，按得票數(shù)排名，他為第二位。然而，張建鋒淡定的站在了演出的舞臺(tái)上，他以自己出色的表演，向革命英烈李大釗先生致敬，向哺育培養(yǎng)了他的京劇藝術(shù)致敬，向廣大的觀眾致敬！面對(duì)這樣的演員，觀眾又怎能不為之叫好呢？

由中國(guó)戲曲學(xué)院演出的《江姐》（青春版）別具一格。江姐這一角色分別由四位程派新人飾演。當(dāng)舞臺(tái)上四位年輕、堅(jiān)毅的江姐形象猶如四朵紅梅綻放在京劇舞臺(tái)上時(shí)，京劇藝術(shù)的青春氣息撲面而來(lái)。舞臺(tái)上這批年輕的京劇新人，以對(duì)歷史、對(duì)先輩的真誠(chéng)崇敬，用京劇程派藝術(shù)表現(xiàn)出這份誠(chéng)摯的感動(dòng)和禮贊。雖然劇作反映的那一頁(yè)歷史已經(jīng)過(guò)去，甚至劇作家和京劇《江姐》的原導(dǎo)演也都辭世。但它啟示著人們，薪盡火傳，經(jīng)典依然展示著其藝術(shù)感染力！

京劇觀眾是可愛的，他們是那么寬容。很多劇目，應(yīng)該說(shuō)還很不成熟，不夠完整，但他們也報(bào)以熱烈的回應(yīng)。這樣的戲，就是行內(nèi)所稱之的 “人保戲”。他們陶醉在角色醉人的行腔里，陶醉在鼓師的鼓點(diǎn)中，陶醉于歷史久遠(yuǎn)激越的西皮、二黃在這里，人們是那么強(qiáng)烈地感受到京劇藝術(shù)的魅力，感受到京劇藝術(shù)所獨(dú)有的形式美，感受到京劇藝術(shù)的博大精深，感受著京劇藝術(shù)形式獨(dú)立于劇作的相對(duì)性這是一份何等豐厚的京劇藝術(shù)傳統(tǒng)，京劇藝術(shù)財(cái)富！它似乎在提醒和呼喚著編導(dǎo)人員，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵，更具時(shí)代精神，更具文學(xué)意蘊(yùn)的優(yōu)秀劇作，讓優(yōu)秀的演員據(jù)此大顯身手，也由此培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀演員！

六、京劇劇作的生命力

本屆京劇節(jié)的劇作文本，有一個(gè)較為突出的情況，就是改編的現(xiàn)代戲作品。改編自文學(xué)作品的有《美麗人生》（改編自方方的小說(shuō)《萬(wàn)箭穿心》）、《青衣》（改編自畢飛宇的同名小說(shuō)）、《落梅吟》（改編自巴金的《家》）；而《江姐》《黨的女兒》則是在歌劇的基礎(chǔ)上改編而成。我以為，這是京劇劇本創(chuàng)作不可多得的進(jìn)步。這樣的改編，某種意義上說(shuō)，是站在前人的肩膀上，有了一個(gè)更高的起點(diǎn)，而從另一角度說(shuō)，拓展了題材領(lǐng)域，也豐富了劇作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知視角，給作品注入新的元素，帶來(lái)新的生命力。

從本屆京劇節(jié)劇目看，歷史劇創(chuàng)作依然相對(duì)比較成熟，文本基礎(chǔ)厚重，內(nèi)涵深邃。如福建京劇院的《趙武靈王》，山西京劇院的《陳廷敬》。前者更為成熟，劇本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事構(gòu)思巧妙。劇作取材于真實(shí)的歷史，趙武靈王（公元前 340年—公元前 295年），贏姓趙氏，名雍，戰(zhàn)國(guó)中后期趙國(guó)君主。死后溢號(hào)武靈。這是一位有著非常才華和卓越貢獻(xiàn)的國(guó)君。他15歲即位時(shí)，魏惠主聯(lián)合楚、秦、燕、齊組成五國(guó)聯(lián)軍，妄圖以參加趙肅侯會(huì)葬為名，趁趙新君年幼發(fā)兵入侵。趙雍在相國(guó)肥義的輔助下，處驚不亂，鎮(zhèn)定退走五國(guó)之兵。隨后，他又推行了以“胡服騎射”為代表的一系列治國(guó)舉措，帥軍親征，收復(fù)失地，吞并中山國(guó)，使趙國(guó)很快成為當(dāng)時(shí)的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。然而，就是這樣一代霸主，競(jìng)在鼎盛之年（ 46歲）禪位于年幼太子，由此引起了一系列事件，肥義被殺，趙章被誅，而英雄一世的趙雍競(jìng)被幽禁沙丘宮內(nèi)活活餓死。然而對(duì)作者鄭懷興來(lái)說(shuō)，歷史劇首先是藝術(shù)作品，而不是歷史教科書。因此，作者必須找到當(dāng)代情感，找到自己的情感與歷史人物情感的契合點(diǎn)。要在歷史的縫隙中尋找與挖掘，今情必須真誠(chéng)，古事不能歪曲。他特別指出，對(duì)歷史要有敬畏之心，要熟悉史實(shí)，消化史實(shí)。從史實(shí)到虛構(gòu)，是由高粱釀造成酒的過(guò)程。由此，劇作中出現(xiàn)了那匹大紅馬，無(wú)論作為意象還是形象，都可謂是神來(lái)之筆，既使戲帶上了些許神秘色彩，又對(duì)人物形象刻畫、情感的宣泄和戲劇情節(jié)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。整個(gè)劇作的內(nèi)涵、立意都由此得到升華和拓展。導(dǎo)演劉作玉的舞臺(tái)呈現(xiàn)，恢弘大氣、厚重深沉、古樸典雅，讓觀眾感受到了一種“沉而不壓、悲而不慘”的藝術(shù)感受。讓觀眾得到審美享受和愉悅的同時(shí)，引發(fā)對(duì)社會(huì)的思考和人生的啟迪。劇作的生命力來(lái)自哪里？正如作者所追求的：“寫歷史劇不是寫歷史上發(fā)生過(guò)的故事，也不是編造一個(gè)離奇的吸引人的故事，而是要用思想的靈光去激活古老的題材，使之本屬于歷史的東西，化成也屬于當(dāng)代的，屬于你個(gè)人的。這不是把思想強(qiáng)加于題材，而是自然生成的。 ”鄭懷興在這里說(shuō)的是歷史劇創(chuàng)作，但現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作又何嘗不是如此呢？這就是劇作的思想、立意。劇作者對(duì)時(shí)代感受要深，對(duì)人物理解要深，進(jìn)而才能為京劇提供堅(jiān)實(shí)的文本依據(jù)。就目前的劇目創(chuàng)作水準(zhǔn)看，相當(dāng)一些劇作文本需要較大的調(diào)整提升，有的劇本有立意沒(méi)形象，或有情節(jié)而無(wú)細(xì)節(jié)，或有細(xì)節(jié)而無(wú)生活邏輯和思想邏輯依據(jù)，更不要說(shuō)詩(shī)意、意境。因而文本是疲弱的，也即沒(méi)有生命力的。在當(dāng)今，我們的京劇舞臺(tái)不乏大制作，不乏好演員，然而，京劇的困境其病根在于“精美的形式缺少?gòu)?qiáng)大的新的文化作支撐”。而中國(guó)京劇的未來(lái)，依然是要以豐富靈動(dòng)的藝術(shù)程式塑造出鮮活的具有時(shí)代質(zhì)感的人物形象。對(duì)此，我們熱切地期盼著！

七、關(guān)于京劇音樂(lè)和京劇劇種建設(shè)

作為戲曲，音樂(lè)是其最重要的元素和體現(xiàn)。京劇音樂(lè)更是如此。我不懂音樂(lè)，我只是作為一個(gè)觀眾去感受感知音樂(lè)，能夠打動(dòng)我的就是好的。因此，也有很多疑問(wèn)和困惑：當(dāng)我每每聽到劇場(chǎng)里恢弘的京劇交響樂(lè)，總會(huì)有點(diǎn)被感動(dòng)；但我在劇場(chǎng)里聽到觀眾返場(chǎng)要求的，多是傳統(tǒng)老唱段時(shí)，我就會(huì)想，為什么？當(dāng)聽到劇中的主演在演出后感嘆唱的太高太累時(shí)，會(huì)為這些演員感到心疼，京劇的音樂(lè)是不是也應(yīng)該和壯美的大自然一樣，有高山激流，也有淺灘低谷，聲若洪鐘、響徹云霄固然很是讓人振奮，但淺吟低唱?dú)馊粲谓z是不是也別有意蘊(yùn)？而新中國(guó)成立以來(lái)，特別是新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)京劇的新劇目創(chuàng)作也是蔚為壯觀，但為什么很少成為保留劇目，更少有成為經(jīng)典唱段的？在此提出，希望有方家答疑解惑，不吝賜教。

人們都在探尋京劇的未來(lái)。京劇已被列入 “人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。但其實(shí)，無(wú)論和南戲、元雜劇、秦腔、昆曲等相比，或和外國(guó)的歌劇、芭蕾舞劇相比，京劇都還是一個(gè)年輕的劇種，因?yàn)槟贻p，就有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，汲取其他劇種的優(yōu)長(zhǎng)，豐富壯大自己。而這發(fā)展又是螺旋形的，要在不斷對(duì)自身的反省和認(rèn)知中，探尋規(guī)律，不斷提高自知自覺。這些天中，在一戲一評(píng)之時(shí)，常常聽到關(guān)于劇目建設(shè)和劇種建設(shè)，關(guān)于流派、行當(dāng)?shù)挠懻摚@都是向京劇的發(fā)展規(guī)律靠近，都是對(duì)京劇藝術(shù)的新的文化自覺，而在這其中，新的藝術(shù)理念、藝術(shù)元素就在悄悄滋生，京劇藝術(shù)的新形態(tài)、新因子都在醞釀孕育，人們都在期盼著

行文至此，想起在去南京參加中國(guó)京劇節(jié)臨行之際，我去看望中國(guó)劇協(xié)老主席，九十六歲高齡的劉厚生老人。得知我第二天就出發(fā)，老人仿佛老小孩一般流露出他的羨慕和向往。他很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：“把我中國(guó)的眼睛帶去吧 ！”好一雙清澈的眼睛！又是多么可愛，多有詩(shī)意的愿望！老人一輩子所作所為都是為中華民族戲劇藝術(shù)的弘揚(yáng)光大，他所希望看到的，不正是中國(guó)京劇充滿朝氣的青春律動(dòng)，滿園春色嗎？

是的，我們看見了，我們感受到了，在祖國(guó)遼闊的土地上，中國(guó)京劇藝術(shù)的百花園里，蘭葉春葳蕤，欣欣此生意。

陳迎憲：博士、文化部文化科技司原副巡視員