青春IN詞

【生死契闊】

出自《詩經·邶風·擊鼓》“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”

《國風·邶風·擊鼓》是《詩經》中一篇典型的戰爭詩。全詩共五章：前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴；后兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。其中，描寫戰士感情的“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”，在后世也被用來形容夫妻情深。

作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關懷的闡釋，是先民們為后世的文學作品樹立起的一座人性高標。

【月如鉤】

出自五代十國詩人李煜的《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”

首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。而“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風中瑟縮，怎能不“寂寞”情生。然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被“鎖”高墻之中，被鎖的還有落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨。

【莊周夢蝶】

典出《莊子·齊物論》，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過于李商隱的《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”（編輯 高翔）